今天为大家推荐的是现任香港中联办副主任卢新宁公开发表的讲话文章。
推荐理由：
1.北大“才女”。她于1984年考入北京大学中文系，之后在校考研，主攻中国古典文献学。高起点、高学历、高层次、高品位使她的文学素养和文字能力有了高提升。在2012年时，她作为北大中文系友代表，参加了北京大学中文系2012届毕业典礼，发表了题为《在怀疑的时代依然需要信仰》的致辞，因其文质兼美，成为网络“爆文”，至今赞赏之声仍然经久不息。文学硕士毕业后，直接到中国新闻界的顶峰——人民日报社工作，成为一名记者，在教科文部工作13年，历任编辑、副组长、组长等职务，期间发表了不少优秀的新闻报道和评论言论，实现了由北大“才女”向新闻“精英”的转变。2003年，被破格聘为高级编辑。
2.评论“掌门”。2004年起，任人民日报评论部副主任，2009年任主任。
在评论部工作10年内，始终践行着“追求比一天更长的生命”的人生和事业的誓言。人民日报评论部是人民日报“核心”部门，经常要对时局表明“身份”，亮出“态度”。文章既要旗帜鲜明、严谨缜密，又不能死板面孔，满篇官话；既要文采熠熠、气势磅薄；又要有血有肉、有理有据，能处理好这些矛盾很难！因此，这10年的历练加速了她的成长成熟，也收获了骄人“战绩”：她在报社支持下创办新闻时评栏目《人民时评》，于2006年获得中国新闻奖；所写网络时评《华南虎能否成为一个契机？》获中国新闻奖；连续两年被人民网评为“十大网评人”；还曾主持人民日报言论专栏“人民论坛”“人民时评”以及人民日报“何振华”署名评论的撰写工作。同时，她也是“任仲平”署名评论写作小组的主要成员（“任仲平”是一个创作集体，是人民日报重要评论的谐音）。其所撰写的《悲痛中凝聚不屈的力量》《光荣属于伟大的奥林匹克》以及主持撰写的《灾难中挺立伟大的中国》《30年不变的时代呼声》《选择，凝聚在信仰的旗帜下》等评论文章产生了较大社会影响力。其中，《选择，凝聚在信仰
的旗帜下》还获得第二十二届中国新闻奖特别奖。她撰写的论文《从政治宣传到政治传播》，被列入国家社科基金项目。
3.文章“高手”。她的文章特别是评论文章的风格，可以用她对《人民时评》栏目的观点来概括：“择高处立，就平处坐，向宽处行”（左宗棠语）。“择高处立”，是着眼高端，着眼大局，着眼大处；就平处坐”，是要脚踏实地，坚持平民思维、百姓视角、大众容易接受的评述风格；“向宽处行”，是视角宽阔，题材宽泛，说话的宽松，栏目的路子宽广。她坚持通过网络检验真知：曾多次主动做客强国论坛，接受网友的意见建议；也经常上网观看评论，及时了解网友对自己作品的反馈。她多年淬炼而成的敏锐思想和锐利笔锋形成了独特的文字特点：平实不平庸，尖锐不尖刻，指出不指责，强调不强加。同时，她又是一位理论大家，曾提出过“寻找最大公约数”“打通两个舆论场”“从政治宣传到政治传播”“让政治有美感、让观点有灵魂”等评论理念，在新闻评论界有着巨大的影响力。
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目 录
1995年
1.爱泼斯坦专访采写体悟：写出自己 1
1998年
2.在人民日报创刊50周年纪念大会上的发言：牢记党和人民的重托… 4
2001年
3.传统文化迎候激情… 7
4.科普需要更多智士仁人：“哲人石丛书”引出的话题… 10
5.历史博物馆：激活古老文明… 14
6.让历史文化走向大众… 18
2003年
7.野性的呼唤… 21
8.环保：别忘了市场这只手… 23
2004年
9.皮影戏电影… 26
10.有人说，现在，轮到海洋了… 28【更多免费素材，微信：wk01】
11.不需要节约了吗？… 33
12.请把空调上调1℃… 35
13.待机能耗：我们忽略了什么？… 38
14.区域环境合作高层国际论坛综述：打造“绿色长三角”… 41
2005年
15.汉语，我为你不平… 44
16.让年轻人走近历史… 46
17.行动起来节约能源… 48
2006年
18.愿年味儿天长地久… 52
19.开辟更多的民声通道… 54
20.让“民声通道”更畅通 56
21.“山西省会在哪里？” 57
22.青藏列车：在渴望中出发… 59
23.国学需要怎样的“时装”？… 61
24.用改革推进和谐之路… 63
25.人民日报《人民时评》专栏介绍：追求比一天更长的生命… 65
2007年
26．2007，我们充满期待… 72
27.当春节开始走出国门 74
28.打造网上和谐文化… 76
29.警惕全面小康成果被“颠覆”… 78
30.“遗产经济学”的文化后患… 80【更多免费素材，微信：bbxzwk】
31.让道德不再“孤立无援”… 82
32.农民工找到新归属：广州环卫工覃振凤的追“星”路… 84
33.为了人民群众的新期待 87
34.节日，渐渐明朗的“中国表情” 89
35.传统节日：“激活”比“法定”更重要… 91
36.“华南虎事件”能否成为一个契机？… 93
37.从韩相辞职看官员荣耻 95
38.道德的力量… 97
2008年
39.“百姓的事就是国家大事”… 99
40.是什么让“绥德事件”由坏变好 101
41.学会在舆论监督中工作 103
42.“非暴力”谎言掩盖不了暴力罪行… 105
43.悲痛中凝聚不屈的力量 107
44.写在中国人民抗击四川汶川大地震之际：灾难中挺立伟大的中国… 109
45.参与写作《灾难中挺立伟大的中国》体会：
在寻找“最大公约数”中形成共识… 117
46.讲好我们的“中国故事” 123
47.热烈祝贺第29届夏季奥林匹克运动会闭幕：光荣属于伟大的奥林匹克…125
48.北京，打开通向明天的大门… 127
49.写在改革开放30周年之际（上）：30年不变的时代呼声… 129
50.写在改革开放30周年之际（下）：历史的契机等待我们把握 137
51.《写在改革开放30周年之际》写作体会：“三十年风云一纸书” 143
52.强国论坛座谈交流：“任仲平背后的故事” 146
53.为博物馆免费开放喝彩 150
54.中国的机会世界的机会 152
2009年
55.强国论坛座谈交流：“言说时代”的人民日报评论 154
56.写在新中国成立60年之际（上）：改变历史的“北京时间” 171
57.写在新中国成立60年之际（下）：走向复兴的“中国道路” 178
58.文章《改变历史的“北京时间”》探析：从政治宣传到政治传播… 185
59.在中国传媒大学“人民日报校园行”活动上的演讲 195
60.关于评论竞争的思考，兼谈“任仲平”的追求：党报评论的历史方位…202
61.在舆论新格局中增创新优势… 207
2011年
62.让“艺术鲜花”植根“生活泥土” 209
63.选择，凝聚在信仰的旗帜下：写在中国共产党成立90周年（上） 211
65.《选择，凝聚在信仰的旗帜下》写作体会：重塑现代政治话语体系……225
66.社评，艰难的说服… 233
2012年
67.在北大中文系2012年毕业典礼上的致辞：在怀疑的时代依然需要信仰…237
68.十六大以来中国改革发展历程述评之一：转型十年中国理念 239
69.从十六大到十八大（上）：转变，中国道路的历史性跨越… 247
70.从十六大到十八大（下）：转变，现代化历程的关键性突破 255
71.《转变，中国道路的历史性跨越》任仲平写作体会：
成就报道应有全球意识、问题意识… 263
2013年
72.XXX五四青年节参加主题团日活动侧记：中国有梦青春无悔… 267
73.十八大以来新局面新风气新进展述评：中国道路的“历史新起点… 274
74.“穿越”在两个舆论场 282
75.以XXX同志为总书记的ZY开创外交新局述评：
让我们共同的世界更加美好… 285
2014年
76.看党报评论如何过冬… 297
77.人民日报评论数字化生存的思考：保持党报评论的“新媒体敏感” 300【更多免费素材，微信：bbxzwk】
78.我们离“看不见的宣传”有多远？… 304
2015年
79.在海丝国际研讨会上的讲话：讲好丝绸之路的现代故事… 306
80.在“党报评论融合发展论坛”“高端对话”上的发言… 309
81.《一道背负：日本父子的侵华战争责任对话》序：背负，才能最好地放下…311
2016年
82.在第八届东盟与中日韩（10+3）媒体合作研讨会评论员对话会上的演讲：
构建发展与复兴的“东亚价值观” 313
83.在媒体融合与资本市场高峰论坛的致辞：用好资本平台助力融合发展…317
84.写在XXX主席主持20杭州峰会之际：从杭州再出发… 319
85.“小智治事，大智治制” 327
86.“中国印记”为何值得期待… 329
87.党的十八大以来全面深化改革观察之一：理论创新，不忘改革初心… 331
88.在党报总编辑年会演讲：在全媒体舆论场构筑我们的“主流叙述” 338
89.在首届中拉媒体领袖峰会上的演讲：以交流合作拓宽相互理解之路… 345
90.给融合加点催化剂… 348
91.让政治有美感让观点有灵魂… 350
92.推动构建“东亚价值观” 353
2017年
93.致首届江苏发展大会：为新江苏构筑“巧实力” 355
94.在媒体融合发展论坛上的发言：“内容+”将成为媒体融合关键词… 358
95.在第二届党报评论融合发展论坛上的致辞：迎接党报评论“众筹时代” 362
96.在国际问题研究中心成立仪式上的致辞：打造具有媒体特色新型智库…365
97.如何讲好“一带一路”故事：让新闻现场激荡历史回声… 367
98.寻找生命的渡口… 374
99.卢新宁的《北大致辞》为何广受赞誉，经久不衰？ 376
2018年
100.海外传播力论坛致辞：向世界讲好中国故事助推海外传播力提升 379
101.在全国移动新媒体聚合平台“人民号”正式上线仪式上的演讲：
人民日报为什么要办“人民号”？… 381
102.在全国党报网站高峰论坛上的致辞：砥砺前行新时代深度融合新作为…384
103.当舆论能力成为“时代刚需” 387
104.关于人民日报媒体融合实践的思考：主流媒体如何巩固主流地位… 389
105.在2018中国网络媒体论坛上的演讲：融合：让最大变量成为最大增量…394
106.在2018媒体融合发展论坛上的演讲：媒体融合如何“合而为一”………397
107.在“大国攻坚决胜2020”精准扶贫论坛暨第六届中国慈展会国际公益峰会上的发言… 401
108.提升“四力”打造大评论… 403
109.新闻人的思想火把… 406
2019年
110.在纪念五四运动一百周年图片展上的讲话… 409
111.在“开国元勋朱德总司令（香港）大型展览”开幕式上的致辞：
以爱国之情为报国之行… 411
2020年
112.在中国文联香港会员总会成立典礼上的致辞：
创造属于我们时代的香江文化气象 413
2021年
113.在“时代精神耀香江”之大国建造主题展上的致辞（新闻整理稿） 415
2023年
114.在2023年度国际湾区高峰会议上的致辞（新闻整理稿） 416
爱泼斯坦专访采写体悟：写出自己【更多免费素材，微信：wk01】
（1995年）
作为记者，我们时常有这样的机会：面临各种各样的事，接触形形色色的人。我们尽力用手中的笔向更多的人描述、介绍这些，并追求某种真实——重要的是这种真实通常是借助我们的手揭开的。
这使我们的职业有了某种神圣和庄严的意味，也使我们在拿起笔叙述这些事实时应格外谨慎——在事实之外，我们的叙述方式一定程度上影响着读者接受真实的程度。【更多免费素材，微信：bbxzwk】
威廉·大卫·斯隆说过：新闻未必是枯燥的。他之所以这样说，是因为不少人认为追求客观真实的新闻只能遵循某种样板中的规定，一味地依照某种规则成为千篇一律的面孔，并且认定新闻很难创造个人风格。
斯隆认为事实不是这样。他说新闻是可以写好的，并且可以写得很杰出。但我们必须像对待其它写作一样，来看待新闻写作。重要的是要看读者能否从你的新闻作品中感到一种围绕事件和人物的氛围或情调，并且深受吸引。
斯隆的话有助于打破我们的某种偏见，尤使我这个并非科班出身的新闻后进获益匪浅。我理解一名记者在书写事实的同时必须慎重对待给出事实的话语，慎重选择最适于表现事实的属于自己的表达风格。这种理解在某种程度上帮助我写成了《“中国是我的家”—访爱泼斯坦》一文。
我面对的是一位史书般的老人。作为新闻界前辈，他已经有65年的写作生涯；作为一个中国人，他比我还早9年——虽然他长着一双棕色的眼睛。采访爱泼斯坦这样的名人，禁不住使人会有一种小小的惶恐，这使我在走近爱泼斯坦之前，急切地希望能多了解一些他的情况，以不致在面对他时不知所措。
我查遍了报社图书馆，但一无所获。后来才知道，爱泼斯坦的著述基本上都是用英文出版的。在与爱老工作过30多年的《今日中国》杂志联系后，我幸运地获得了三页纸的介绍，虽然这些资料对于这样一个老人而言太简单、太单薄，但有胜于无，仍使我很是欣喜，并且认认真真记下了其中对我有用的重要部分。我揣着这几页纸在4月13日下午走进了爱泼斯坦先生的家。
爱老的中国话讲得并不流畅，但这并没影响我们之间的沟通。他和蔼、幽默、安详，而且善解人意，充满了对人世的洞察和豁达——只有拥有丰富的阅历和长久的思考习惯的人才能达到这种境界。我们谈起了过去，80岁的老人反
应敏捷，记忆犹新。我不再拘谨，短短一个多小时的访谈不像一次采访，倒像聆听一位温厚长者讲故事。他讲到七七事变的第一声炮响，讲到他所经历的数千次轰炸，讲他们如何剪开铁丝网、绕过警犬，从日寇集中营死里逃生，讲充满危险但也充满欢乐的延安之行。这一切，我过去只是从书本上见过，而现在是听一位身临其境、身经其事的老人重述。爱泼斯坦先生很高兴我在许多关于他的事件上有所了解，在交谈中我的一些提问多次引起了他的话题，他还拿出照片和书指给我看当时的情景及有关记述，这使我有了很多感性的体味，并且因此获得了不少珍贵的细节，例如延安之行的照片上爱泼斯坦的笑容格外灿烂。
临别时，爱老送了我一本他24岁写的新闻著述《人民之战》，并告诉我，人民日报出版社正在出版他的另一本书《突破封锁访延安》。回到报社的当晚，我向出版社同志索借此书，第二天拿到了它。4月20日是爱老80寿辰，专访须在此之前见报，我必须在短时间内看完这两本书，这是我了解爱老的另一个重要途径。而4月份我一直在值夜班，每天下午编稿，晚上夜班，早晨休息，时间很是紧迫。3天后，我抽空粗略翻完这两本洋洋几十万字的新闻著作，受到了更深的感染——为爱泼斯坦的品格、文风以及他不畏艰难、不怕牺牲、追求正义与真理的精神。
我所要写的是那场伟大的反法西斯战争的见证人，是中国革命的见证人和参与者，是一个记录历史也书写历史的老人。几天来的采访和阅读，使我感到了一种历史的凝重感，而培根说“历史使人理智”，面对这样的人生，你不能用轻巧华丽的笔触去描绘。当我动笔的时候，当我选择语言的叙述方式时，那种凝重使我本能地拒绝了某些语句，“你只要把本来的那个他写出来就已经色彩缤纷，他不再需要任何渲染”，我这样对自己说，并且尽力去做。在行文中，努力使自己的叙述尽可能地平静，而试图让读者自己在字里行间，在种种事实面前，感受爱泼斯坦不同寻常、波澜壮阔的生命激情。
80年极其漫长的岁月里，爱老有许多堪书堪颂的情节，但篇章所限，不容罗列，必须慎其取舍；而即便是择其华彩后，因时间跨度大，也仍易陷于单调的罗列。为此，在写作方法上，我作了一些处理，在每个章节加入现时场景，以冲淡故事的冗长感。
这篇专访发表后受到了一些好评，这种鼓励使我能在今天更多地回望自己，获得某种启示。记者也许应该是这样一种人，他能够身临其境地深人体会发生在各种人物身上的不同经历和独特命运，也能够凌空而起、超离其上、不动声
我还要特别感谢范敬宜总编辑，看完这篇专访后，他几乎未加删改，并且肯定了“个人风格”，这决非意味着我的文章真地形成了风格或是已经不用修改——事实上它还很是粗糙——而是他借此机会表示了总编辑、社领导对人民日报编辑、记者的希望：在牢记种种严肃的宣传使命和政策规定的同时，仍然还应该而且需要拥有自己的色彩，仍然可以写出属于你自己的风格，我想这一点远比他对我文章的肯定更有意义。
在人民日报创刊50周年纪念大会上的发言：牢记党和人民的重托
（1998年6月15日）
非常荣幸能在这样一个特殊的日子里向我所在的人民日报社表达一个普通记者的敬意和祝福。
7年前，当我走出大学校门成为一名人民日报记者时，曾有人不无羡慕地对我说：恭喜你，你站到了中国新闻界的顶峰，这使当时的我突然间意识到自己的幸运。如今，导引我成长的人民日报迎来了它的50诞辰。在今天的这个庆典上，面对这么多的领导和前辈，我再次感受到作为人民日报一员的幸运，同时更深切地体会到一种压力——如果说50年来风雨沧桑的人民日报给了我们一份引以自豪的荣耀，那么站在这样一个高起点上，身为一个年轻记者，该怎样做才能很好地继承和发扬它的优良传统，使这份荣耀不致被辱没？
这些年来，我们的报社一直在强调“高出一筹”。这是作为“全国报纸排头兵”的人民日报对自身的要求，是作为“党和人民的喉舌”的人民日报对自己的期盼。在我理解，这种“高出一筹”首先要求人民日报记者具备一种境界。这种境界是人民日报老社长邓拓“永远与党和人民站在一起”的磊落言行；是冒死写出真实的范长江“新闻记者必须有正义感”的执著信念；是李庄、田流等人民日报老记者坚信在党的领导下“靠人民吃饭，靠真理吃饭”所树立的“记者的修养和品德”。这种境界，大言之是指在任何时候坚持党和人民的利益高于一切，有正义感，不苟合，具有一种人格力量；小言之是在喧嚣纷杂的世界里坚守阵地，珍惜党报的声誉，不流俗，有所为而有所不为。几十年来，人民日报社的许多同仁在不同的年代实践着这种境界，留下了许多感人至深的故事。
大家都知道我国农村率先推行“包产到户”的是在浙江永嘉县，而他们迈出这历史性一步的理论依据则是我们人民日报发表的一篇文章。当时的永嘉县委正是凭借着1956年4月29日人民日报刊登的《生产组和社员都应该“包工包产”》那篇文章力排众议，最终实行了包产到户的。写那篇报道的只是我们报社的一位普通记者，在那个时代敢于刊登这种真实反映基层群众呼声、实事求是的言论，是非常难能可贵的。它让我们看到了党的新闻工作者的道德勇气。
我还听说过这样两件事。前两年，我们报社的一位全国百佳新闻工作者到上海某国有大企业采访，采访到了第四天，企业的领导真诚地说：“看来你真是来采访，而不是拉广告的。”事情虽小，但在新闻界风气不尽如人意的情况
下，用行动展现了人民日报记者的素质。
还有一件事是关于我们报社一位老编辑的。前几年在参加报社“东南西北中”大型专题报道中，这位老编辑去甘肃采访，这个消息被当地一位与他保持十几年联系的通讯员知道了，这位通讯员搭车在沙漠里穿行了十几个小时守在一个他必经的路口，只是为了能见上这位老编辑一面，当面向他道声谢。十多年里我们的这位老编辑多次给这个从未谋面的通讯员写信，就他的来稿讲解有关新闻知识。那天，他们在丝绸古道上的见面只有短短的几分钟，但却让我们看到人民日报和通讯员之间的关系，决不是简单的送送稿子发发文章，而是真正的鱼水之情，从他们身上折射出党报和人民群众之间的深厚感情。
上面的这几个我听来的普通故事，因为没有向当事人核实，或许不够准确。但这样的故事能在人民日报这个地方流传，而给我讲这些故事的人又都是与我一样对他们充满敬意的年轻人，本身就说明了我们人民日报社的风气。事实上，在我们的身边像这样的故事还很多，在今天我们这个来自五湖四海的集体里，许多人在各自的岗位上用朴实的行动实践着一个党报工作者的追求，在他们平凡的身上闪烁着崇高的境界之光。作为一个年轻的记者，我庆幸能够生活在这样一个集体里，不是因为它的地位，而是因为半个世纪以来，人民日报已经形成并拥有一笔巨大的无形资产，一笔丰富的精神资源。作为记者我们无权让这笔资源化为个人资产，而应从这样的精神财富中汲取营养，增添新的时代内容，牢记党和人民的重托，达到人民日报记者应当追求的境界。这是我们传统文化历来讲究的人品文品俱佳，是江泽民同志反复强调的“德才兼备”、“五个根底”、“六种作风”。有了这样的境界，有了这样的自觉追求，才能真正地坚持正确的舆论导向，真正地把我们的工作，与党的事业和人民的需要紧密相连。
半个世纪以来，从战争岁月到和平年代，几代人民日报人用心血和汗水诠释着这种境界。他们是为我们高山仰止的老前辈，也是今天我们身边默默无闻的同仁，多少年来，他们牢记党的嘱托，把祖国人民的利益置于一切之上，用手中的笔实践了自己的理想。如今，在中国960万平方公里的土地上正上演着一场空前壮丽的历史活剧，身为党报记者，我们有幸处在社会大舞台的前端，并且得以亲身参与这场伟大的实践，这是何等的幸运！一位新闻界前辈这样说过：一个记者，如果能为一个伟大的理想工作，那是很值得鞠躬尽瘁、死而后已的。愿我们能够用心体味“人民日报记者”这几个字的分量，愿我们用积极的行动实现我们的追求，以无愧于人民日报曾经创立辉煌的50年历史，无愧于我们伟
大的时代，无愧于我们伟大的人民。
博物馆里川流不息的观众，古迹遗址前人头攒动的游客。在历史的烛照下——传统文化迎候激情
（2001年1月8日）
在国外频频掀起中国文化热潮的“中国黄金时代文物展”，近日在祖国首都遭遇热情。1月1日下午，这台更名为“世纪国宝展——中华的文明”的展览在北京中华世纪坛世纪艺术馆首次亮相，就吸引了众多观众的目光，半天内有
近千人观赏了精美绝伦的国宝。
联想起这一两年其他文物展览的盛况，有关专家欣喜地感叹：传统文化颇有当年“严肃音乐复兴”之势。
生活风尚
中国历史博物馆副馆长李季告诉记者，今天的观众对于文物考古展览的热情是以往不能想像的。
以历博为例，2000年举办的展览几乎都有出乎预料的表现。年初“龙的艺术”展览在北京与台北同时进行，集中展示了新石器、青铜器、明清瓷器、玉器等等关于龙的文物，没想到这个“贺岁展”在两个城市同时掀起了传统文化的热潮。摩肩接踵的“龙的传人”从那些数万年前的粗大石器，千百年前的精美铜器玉器中，静心体味先人的气息。观众评语中，一句“从中体味那传之久远的民族精魂”，让布展的专家们几欲泪下：这种理解准确地传递了中华儿女共同的心声。
“敦煌艺术大展”堪称去年最火的展览。两个月时间里，30多万观众带走了对丝路之珠辉煌历史的崇仰之情。那些天，高峰日达8000观众，创造了历博建馆以来从未有过的盛况。那种扶老携幼的场面生动地诠释着人们对于古老历史文化的强烈热情和旺盛需求。因为这种热情与需求，正在改建的历史博物馆克服种种困难，于年底推出了“珍藏特展”。
根据故宫博物院的最新统计，去年共有680万人次的观众，又创历史新高。有关负责人介绍，1997年以来，故宫观众年年递增。无论寒暑，总有川流不息的人流涌进这红色的宫门，最后带着满意陶醉的神情离开。
无数博物馆、遗址就这样成为人们假日游览的好去处，越来越多的人涌向周口店、涌向兵马俑，在祖先留下的遗迹旁，沐浴传统文化的气氛，享受现代生活的乐趣。
媒体热点
这两年来，举凡文物考古、历史文化研究方面的重大事件，都成为媒体倍加关注的重点。在网上网下多种媒体的交相和应中，一向生涩冷僻的古代历史文化，细致亲切地弥漫在普通大众的日常生活中。
点击各大网站，搜索这一年备受网友关注的重大文化新闻，便会发现，关于考古的发现、文化遗产的保护、古代历史的研究等方面的内容傲居榜首。圆明园国宝回归、西部文物状况、舟山古城保护、老山汉墓发掘、夏商周断代工程进展，直至三星堆考古，这些话题曾在所有著名网站的醒目栏目出现，引发过千万“网民”的热情。
保利博物馆回购圆明园国宝后，应网友们的热切要求，人民网“强国论坛”专门请来有关专家在网上与网友交流，场面热烈；在此之前，“强国论坛”邀请文物专家和政协委员就“历史文化名城保护”开设网上论坛，同样受到热烈欢迎。在与网友的现场交流后，专家们对于网友提出问题的水平、对祖国文化遗产的了解程度以及强烈的感情大加赞赏、甚为感佩。
对于传统文化的报道，也当然地成为各大报章的重点，它们以“独家报道”、“特别报道”的形式，占据了重要版面。即使是一些偏重于社会生活的报纸，也在读者期待的目光中，将这些报道图文并茂地置于醒目位置，不惜篇幅和版面。
在今天人们关切的目光中，中国古老的历史文化正渐渐复活着它的一颦一笑，成为我们生活的组成部分。
精神渴求
人类需要历史，需要可以感触、可以体味的历史，需要在必要的时刻，重新置身于历史的氛围，从而使现在与未来在历史的泽被下，更加明亮和坚实。正是在历史的烛照下，千百年来我们民族所凭信的精神支柱、文化的根源，才能得以绵延不绝。
这才能解释，为什么人们会从繁华喧嚣的都市生活中抬眼，关注那些乡野之中风尘仆仆的考古学家；这才能解释，为什么会有那么多观众从紧张的工作中抽身，奔向博物馆里的那些文物珍品；这才能解释，为什么像夏商周断代工程那样严谨晦涩的学术研究，会引起如此多国人的牵挂。
近些天，北京在西黄城根道路改造工程中发现了明清皇城城墙基础。消息传出后，发掘现场每天都吸引了众多北京市民的围观，不少原来住在这里，后
来搬迁到房山的群众，也闻讯特意回来，问这问那。住在附近的百姓主动为发掘人员端茶送水；有的还将自家收藏的清代地图送给文物部门。群众感叹：当时真不该拆了这些珍贵的城墙，现在虽然只剩下墙根，但一定要保护好……此情此景，令考古发掘人员为之动容。
珍惜自己的历史并且有能力顾视、守护自己的历史，是人类精神生活的重要章节。近两年来，中国古老的历史文化所遭遇的热情令人欣慰，一位学者由
此感慨：“回望历史不是单纯的怀旧，而是每一个现代人在面对未来时必需进行的心智操练——因为历史性是现代性乃至人性的必不可少的构成部分。”对于我们这个跨入新世纪的文明古国而言，古老的历史文化的滋养，是中华民族
实现伟大复兴的精神根基。
科普需要更多智士仁人：“哲人石丛书”引出的话题
（2001年2月20日）
或许因了这个话题，才能够在京城逼人的寒冷中，迎来如此多专家学者的参与。
年届八旬的中科院北京天文台王绶琯院士，中科院理论物理所何祚庥院士，中国科普研究所郭正谊教授、李元教授，中国社科院哲学所金吾伦教授、北京大学吴国盛教授、清华大学吴彤教授……30多位学者冒雪参加了上海科技教育出版社在京举办的“哲人石丛书”科普出版座谈会。
从白雪漫天到暮色四合，“哲人石丛书”引发的“科普”话题让长达5个小时的研讨始终处于热烈的气氛中。其间，王绶琯院士的一句话引起共鸣：“整个科普领域处于需要智士仁人的时候，需要有责任心的人担此重任。”
从青少年科普到成人科普
“哲人石丛书”是上海科技教育出版社自主策划引进的中高级科普丛书，这套丛书自1998年推出以来，已经出版了“当代科普名著系列”、“当代科技名家传记”、“当代科学思潮系列”三大系列共30种图书，被新闻出版署列为“宣传马克思主义无神论、唯物论和科普知识重点选题”，多次夺奖，一些书不断重印，创造了国内颇有影响的科普品牌。在科普图书出版普遍困难的情况下，上海科技教育出版社能有此佳绩，原因很简单：定位准确。
“成人科普”的大旗，帮“哲人石丛书”找准了读者。
长期以来，我们所说的科普总是自上而下的，往往是针对文化水平低以及正在成长中的青年人，实际上，“科普是无人不需、无时不在、无处不有的”，原中国科学院北京天文台研究员、多年专注科普工作的卞毓麟先生认为，科学传播可以分为几个层面，一是科学交流，主要指发生在科学家之间的科学对话；一是科学教育，基本上是在学校教育期间接受的训练，具有强制性、系统性和时间性；一是科学普及，这是整个大众人人皆需的，即便是专业科学家也同样存在科普的课题。
中国科普研究所“中国公众的科学素养状况调查”显示，我国公众对于科学知识的了解程度和感兴趣程度非常不平衡，对传统知识的了解程度之高，与对现代科学知识了解程度之低形成了强烈的反差；对于什么是科学、科学研究和科学研究过程的理解水平很低，不具备基本的科学知识和科学意识。座谈会
从出版家到大众传媒
在科学走向大众的艰难历程中，图书出版和大众传媒是十分关键的两个环节，遗憾的是目前这两方面的形势不容乐观。
毋庸置疑，随着国家对于科普政策上的重视，科普出版出现了局部繁荣，但这与整个图书领域的发展相比，差距依然很大。上海科技教育出版社社长翁经义因此说，科普出版有鼓舞人心的一面，也有惨淡经营不断经受考验的一面。在红红火火的各种书市和订货会上，科普图书几乎可以忽略不计。这不仅表现在数量和质量上的不足，更表现在科普出版人才上的严重欠缺。北京大学刘华杰副教授指出，出版业内人士在把握科普选题时明显力不从心，目前全国几百家出版社中只有十多家在科普图书出版上有点影响，有能力的策划人才更是稀缺。他强调，科普出版背后有三块知识背景：科学哲学、科学史、科学社会学。科普图书的出版者如若缺乏这三方面的理论训练，不仅不能造就真正的科普精品，还会产生对科学的误解，导致“伪科学”书籍的盛行。
来自清华大学的吴彤教授讲了这样一件事，不久前自然科学基金委在京郊开了三天会议，议题是让在前沿领域工作的科学家向科技新闻记者介绍最新的进展以及热点问题，促成科学家与媒体之间的“对话”。“对话”过程中进行的问卷调查发现，一方面能够用生动的语言讲述自己专业的科学家并不多，另一方面从事科普宣传的记者有科技专业背景的微乎其微。这两方面的差异造成了“对话”的阻隔，如果连科技记者都不能理解科学的过程，又怎能将科学准确地传递给民众？
在我们这个时代，大众传媒在人们日常生活中的作用越来越突出。越来越多的百姓是通过像电视、报刊这样的大众传媒信息的。因此大众传媒是科普诸方面军中最有影响力的一支力量，科学界与媒体之间的沟通和合作非常重要。然而，由于许多新闻记者原有的科技背景不够，而科学知识的补充速度又低于科学技术本身的发展速度，因此无法适应对现代科技前沿的及时报道，更无力应对科学技术的专业性与新闻传播的普及性之间的矛盾。当前我国的科技报道较之20年前有相当规模的发展，地位也显得重要得多，但是，从报道内容来说，多偏重于技术与工作，真正阐述科学精神和思想的新闻不多。
《科学时报》总编辑刘洪海因此呼吁，新闻记者必须紧跟时代，不断进行知识更新，在向公众灌输科学知识的同时，传播更多的科学精神、科学方法和科学理性。
从专家中心到公众中心
座谈会上，中国科普研究所李大光提出的“科普工作必须从以专家为中心向以公众为中心转变”的观点，得到了普遍赞同。
李大光说，面对飞速发展的科学技术，公众产生了某种惶惑和不知所措，这种疑惑不仅针对新的科技，也针对这种新科技带来的社会新变化，他们需要得到更加完整的答案。过去的科普作家习惯于自上而下，满足于站在自己专业的角度，用通俗语言就科技而科技，这种形式当然已经不能满足今天公众的需求。今天的科普必须站在公众的角度，让科学家与社科学者、人文学者携起手来，共同探讨科技所带来的令人兴奋、也让人困惑的社会话题，将人类知识的总体、科学人文学家群体眼光放在公众的身上。这是科普工作的世界性的新趋势。
北京大学吴国盛教授感慨，科普之所以有生命力，就是因为人们对科学知识有一种内在的需求。人们本能地希望对自己生存的世界有所把握，希望了解科学，通过科学了解世界。科学传播抓住了这一需求，就找到了工作的本质。
中科院北京天文台李竞教授于此甚有心得。4年前李竞教授参加了中国科学院的科普演讲团，这期间，从行星大十字、狮座流行雨，到天地大冲撞、地外文明，李教授的讲题总与公众关注的社会热门话题相关，因而深受欢迎。
从专业科普到社会参与
科普工作需要全社会的参与，仅仅有政府的力量是绝对不够的。在国外，科技团体大众传播企业及民间基金会、大学和科研机构等多方面力量都不同程度参与科普活动，一些国家在民间还有专门以促进公众理解科学为己任的科技团体。
在我国，科普还被认为是科协的主要责任，其他科技团体、大学、研究机构、企业等尚不够热心。中国科技信息所武夷山研究员指出，类似的情况，一些发达国家也曾经历过，他们是通过采取一些硬性措施，才使得这种形势得以扭转。如规定大学设立的一些科技中心在进行科学研究时，必须开展一定的科普工作。美国航空航天局不仅要求其九大研究中心搞科普，而且在某些大型计划，如“发现”号行星科学航天计划的“项目机会预告”中，要求研究机构在
申请项目中，必须同时提出一项开展相关科普的方案。我们国家也应采取强制政策，充分发掘可供利用的科普资源。
王绥琯院士倡议科技界、新闻界、出版界形成一条战线，推动科普工作的开展。特别要充分利用退休的科学工作者，不要让资源闲置。卞毓麟则提出国家应制订政策激励科学家热心科普工作，如在评估一位科学家的科研成果时，也应该有一些相应的指标，比如：你是如何向公众介绍你所从事的工作的？如果这条是零分，总分就应该不太高……
5个小时的座谈会，几乎没有人主动退席。严肃认真的气氛、争先恐后的发言、热情洋溢的建议，让人充分体会那沉甸甸的使命感。这种使命包含着这样的理解：一个民族如果缺乏科学素养，将会导致民族文化中科学精神的缺失；只要唤起更多关注科普的智士仁人，就能催生鲜艳的科学人文花朵。
历史博物馆：激活古老文明
（2001年12月18日）
最近两三年来，人们越来越多地在报章上看到文化展览火爆京城的消息，比如中国古代科技文物展，比如敦煌艺术大展，比如金色西藏展，比如大唐风韵、盛世重光。
这些新闻的背后，都有个读者十分熟悉的名字：中国历史博物馆。展览中的那些热烈的场面和感人的细节，都发生在那座人们熟悉的建筑之中，它使庄严神圣的天安门广场平添了几分历史文化的喧腾，也使一度沉寂的历博重新融入时代发展的潮流。
来自时代的压力
中国历史博物馆是五千年文明古国的“历史窗口”。
几十年来，这个窗口展示着我们祖先辉煌灿烂的创造，接续着过去与现在。作为全国博物馆的领军之将，历史博物馆是我国历史文化研究的科研重镇，是广大人民群众精神文化生活的重要领地，也是首都北京一个著名的文化符号。
然而这个文化符号，在20世纪末遭到了严峻挑战：随着群众文化需求的日益增强，社会对历博有了更高的要求；随着市场经济的不断推进，市场对历博有了更新的考验。
一个小细节可以说明。历博副馆长李季曾满怀热情邀请自己的朋友参观历史博物馆，结果一个朋友委婉地表示：参观你们历博没有6个小时下不来，时间太长，也太枯燥。另一个则干脆拒绝：历博有什么可看的。我小学时候就看过了。
确实，在几十年的时间里，历史博物馆只有一个常设展览《中国通史陈列》，并且任门外沧桑巨变面孔不改。天安门广场寒暑数易，人们的服装流行式样都变了好几茬，可进入历史博物馆却一切如故。【更多免费素材，微信：wk01】
当然，在计划经济时代，博物馆是不用考虑观众感受的。更不会关注社会的反响与为公众服务的效果。在那种体制下，历博的事业发展主要靠国家，“经费等待政府拨款，工作等待上级安排，展览等待观众找来”。
而此时，国外先进博物馆的飞速发展，以及国内一些博物馆的新气象，不断让历博人感到震撼。90年代中期，历博年度事业经费大致只相当于上海博物馆的1/10。不论在陈列条件、库房设施，还是在安全防范、文物保护等硬件上，
历博均已相当落后。而管理体制、经营模式和专业人员结构，也已滞后于形势的发展。
历博已经到了一个关键的路口。一方面，单靠国家拨款，只能维持职工基本工资需要，事业经费严重不足，制约了高水平展览的举办和引进；另一方面，在其它兄弟省市博物馆改革创新的比照下，历傅正在丧失一个国家博物馆应有的地位和作用。
来自改革的动力
历博的改革从更新观念开始，将“观众”放至一切之先，将“经营”提到工作中心。过去仅仅强调博物馆是公益单位，实际上，博物馆同样存在着经营的问题。博物馆作为文化商品既有社会效益，也有经济效益，两者是统一的。如果没有观众，社会效益也便无法体现。
如何吸引观众？历史博物馆馆长朱凤瀚提出，必须在将博物馆社会效益放在首位的前提下，树立市场经济下的经营意识，把博物馆的展览与展览馆的其他产品，如书刊、资料一起，看作是一种特殊的高品位的文化商品，纳入文化产业的思维中去。
从当初计划经济下“展示”静止不动的“文化产品”，到市场经济下“经营”有一定特殊性的“文化商品”，这种观念上的飞跃，带动了历史博物馆整个经营理念和运营机制的巨变。
它要求博物馆首先必须改变封闭于公众之外的状态，关注社会需求，根据公众精神文化生活的需要，设计文化商品；其次要像厂家商家推销自己的商品一样，去推销自己的文化商品。而后，还要计算投入产出，追求最佳社会效益与经济收益的结合。
回头想来，近年来博物馆始终被列为国家文物局直属事业单位改革的试点，改革在整体上有一定的章法。在观念变革的带动下，陆续推进的博物馆运行机制改革、人事管理与分配制度改革以及后勤改革，都围绕着一个重心：如何最大程度地调动人的积极性和创造性，服务观众，经营产业。
比如作为历博的重要部门展览部，任务是“有计划地推出高水平的展览”。但这里的“推出”不再像以往一样，只要通过政审开展，展览部的任务就算完成，而要求“全程跟踪”。展览部推行“项目负责人制度”，作为负责人，既要在选题上关心公众需求，关心热点，也要在展览后关心观众反应，关心票房。
来自历史的潜力
历博党委书记谷长江给大家算了笔账：几十年时间，历博平均每年只有50万观众。北京市人口是1200万，一个人一年来一次需要24年；全国12亿人，一人来一次要2400年。这是历博的潜在市场。
而历博有38万件馆藏文物，当时展览的文物仅仅是5000件左右，不到1/70，将展厅文物全部转换需要76年。这是历博拥有的资源。
“历史”的潜力，是历博向观众提供生动的“文化商品”的保障。对博物馆来说，展览是它与社会交流的纽带。不断推出新的展览，表明这个博物馆不是历史标本，而在与时俱进。
2000年的龙年恰逢千年之交，历博敏锐地看到了“龙文化”热中潜藏着商机。于是两岸历博首次携手，为“龙的传人”举办《龙文化特展》，并首次使用促销的手段。大年初四那天，从早上5点半就有人在门口排队，历博成为那个年节北京最热闹的地方之一。
2000年夏的《敦煌艺术展》使历博人又经历了一次情感冲击。这次展览经过了更为周密的市场策划，最终在京城形成了“人气比天气热”的场面。观众最多的一天达8000人，创历博历史之最。拥挤的人流从南边的售票处蜿蜒到北边革命博物馆的门前，为减缓展厅的压力，售票员不得不两次中断售票。
面对此情此景，历博人感慨万千。看惯了门前冷落的博物馆，习惯了工作人员比观众多的过去，再看看今天的盛况，才知道博物馆原来也可以做成这样。
从未做过任何广告的历史博物馆，开始在公共场合宣传自己。在地铁、王府井和西单等繁华地区做灯箱广告，在机场杂志、报刊上介绍最新展览信息，甚至还建立了专门的宣传网站。【更多免费素材，微信：wk01】
这期间，细心的观众发现，历博一改昔日“官商”面孔，增加了人性化的“服务”。比如取消入口处延续十几年的1元存包费；向观众提供免费展览介绍；展览中认真听取观众意见，连夜进行调改……
来自国家的魄力
三年的改革，使历史博物馆有了发展的活力。但作为非营利的公益事业，博物馆毕竟很难在财政方面完全依靠自身力量得到根本改善。在理顺了管理机制之后，它所要承担的文化任务需要更多的物质支撑。
一个令人振奋的消息是：在国务院领导同志的关怀下，国家决定在未来的5年里，对中国历史博物馆进行前所未有的大力度资金投入，用于建设一流的国家博物馆。这个行动，反映了一个文明古国对文化发展的重视，表明了我国政
府满足群众文化需求的决心。幸运的观众将在历博日新月异的变化中获得更多的精神文化享受。
历史博物馆将举办各种大型文物展览。除新改版的常设展览《中国历史陈列》外，每年还要同时展出3-4个经常更新的、从不同侧面反映中国古代文明的专题历史陈列，如中国古代科技文物展、中国古代青铜器艺术展、中国古代民族文物展。
每年还要推出2-3个较大型的精品式文物特展和2-3个丰富多彩的小型专题展览。让观众来到博物馆，能根据自己的兴趣进行选择。与此同时，每年引进和输出1-2个高水平的展览。最近几年将举办埃及、希腊、罗马文明展，让我们的国民不用出国，便能感受其它古老文明的魅力。
未来几年，历博将继续征集历史文物精品。新石器彩陶、成组的古代玉器、战国及汉代简牍、汉代玻璃器、两晋南北朝石佛造像等，进一步充实历博藏品目录。还将建立现代化文物保管设施、信息工程体系、多媒体观众导览系统、国际一流的博物馆藏品科技保护中心，加强考古与文物的学术研究；推出《中国历史博物馆馆藏文物丛书》、《中国古代文物大系》、《海外中国重要文物辑录》等文化巨著。【更多免费素材，微信：wk01】
这是一个全新的国家博物馆献给观众的精神食粮，是一个国家历史文化发展的最好缩影。
五千年文化积淀是我们最珍贵的精神资源，百集电视片《中国博物馆》激活逝去的岁月——让历史文化走向大众
（2001年3月19日）
也许仅仅说“震撼”还远远不够。
100个中国古代社会的话题，数千年文明演变的历程，行程37万公里的外景拍摄，前后近2000万元的资金投入，2040分钟、102集大型电视文化专题片《中国博物馆》连缀起一个东方古国的辉煌。
没有枯燥的解说、呆板的格调、生涩的术语，严肃的博物馆活跃起来，有了气韵；静止的文物丰润起来，有了呼吸。光与影、声与画，先进的影视手段让五千年的文化中国跃然眼前，雄浑厚重，而又意趣盎然。
“这是用镜头写就中国文化史的艺术精品，是用现代手段弘扬历史文化的成功尝试”，
在近日召开的《中国博物馆》座谈会上，来自各界的专家们惊叹；“你们为全国人民办了件大事、喜事1面对这部“文教大片”，全国人大常委会副委员长许嘉璐在“震撼和兴奋”中称赞。
源自100个博物馆的往事
《中国博物馆》由国家文物局、中共深圳市委宣传部和广夏实业股份有限公司联合拍摄。全片从全国1800多家博物馆中，精选了100家最有特色和代表性的博物馆为素材，寻找小的切口截取历史事件，从印刷到冶炼，从茶叶到民宅，从戏剧到盐业……使102集巨片由一个个富有文化个性的历史细节组合而成，生动亲切地构筑了引人入胜的时空，让观众随着镜头进入其间，细致入微地体味中华民族文化精神的变迁。在整整3年的时间里，摄制组从台湾到西藏，从中原到边疆，跨越了相当于从地球到月球的地理距离；历史跨度则上至恐龙时代，下迄1840年，几乎涵盖了中国古代到近代社会生活各个方面。
“让所有消逝了的，重又回来；早已远去了的，再次清晰起来。”与以往的同类记录片相比，在构思、手法、叙述语言上都具有开创性。它不仅仅是透过文物看历史，而且将历史与现实、馆内与馆外，古与今，融合一体，用现代人眼光观望历史。在两位历史专家的指导下完成的解说词，融进了对人类历史的深刻理解，突现了人与历史的对话。
来自中国社科院、北师大、故宫博物院等单位的众多专家学者担任该片的
顾问。不仅仅是文物部门参与其事，还集中了博物馆学、历史学、文学、艺术等各个领域的专家学者的智慧。强大的顾问阵容，保证了选材的准确性、科学性和艺术性，使得这部文化大片充满了流畅的文化气韵和深邃的思想力度，成为吸纳当代最优秀技术成果的艺术精品。历史学家毛佩琦感叹，这部巨片拍出了活的历史。
时代呼唤文教大片
这样一部规模宏大的文化巨片一经露面，便赢得好评如潮。1999年试播时即已获得中国电视金鹰奖。
人们称赞它，在于它以丰富内涵提升了电视片市场的文化格调；在于它借助先进的影视手段，探索了新时代弘扬传统文化的途径；在于它激活了五千年中国历史，提供了一个爱国主义教育的生动教材。
在经济全球化的今天，中国比以往任何时候都需要以极具特色的文明形象立于世界之林；面对外来文化和观念的冲击，中国从来没有像今天这样需要张扬爱国主义，再塑中华民族的精神家园。鲁迅先生说，爱国需要读史，历史上写着中国的灵魂，指示着将来的命运。然而，国人对自己民族历史的了解却不容乐观，据最新调查资料显示，目前我国青少年对中国历史的了解程度非常低，按满分100分测试，全体受访者的平均分仅为二十几分，即使是高学历者，平均得分也只比整体平均分高出几分。
而影视作为一种强势媒体，正渐渐成为传播信息的重要渠道。专家们指出，越是历史知识匮缺的群体，越是会趋于从这一渠道了解历史和文化。同时，人们的学习需求也正在悄悄地向知识性、趣味性和可读性、可视性上转变。我们必须开创灵活有趣、丰富便捷的传播方式以满足不同群体对历史文化的需求。
遗憾的是，我们的电视节目中，像《中国博物馆》这样生动形象的文化专题片实在太少，形形色色的“戏说”、“野史”充斥荧屏，枯燥乏味的专题片使人厌倦，时代呼唤高质量的文教大片。专家期望，即将公演的文教大片《中国博物馆》，能像科教大片《宇宙与人》在全国掀起追慕科学的热潮那样，唤起国人关注祖国文化、了解古老文明的热情。
充分发掘五千年文化资源
“我们的历史文化中可以让我们做的事情实在太多了，但我们过去做得太少了。”面对文化专题片《中国博物馆》，一向平静儒雅的专家学者抑制不住浩叹。
举个小例子，我们的《花木兰》被好莱坞稍加改造便能风靡世界，我们的祖国是人类历史上仅存的古老文明，这棵根深叶茂的千年古树的每一个枝杈，都能幻变出精妙的文化硕果，只可惜我们利用的远远不够。
国家文物局局长张文彬感慨，“守着如此优秀的文明，如此珍贵的遗产，却让他们沉睡不醒，实在是一种资源的浪费。我们必须让静止的文物活起来，向国人展现祖国文化的瑰宝，向世界展示中华文明的灿烂。”
深圳市委宣传部部长白天说，江泽民总书记一再强调，要利用祖国的传统文化和历史古迹进行爱国主义教育，激发民族自强不息精神。深圳之所以花大力气摄制这样一部文化巨片，就是要落实这一指示，进一步发掘数千年优秀的中华文明，从优秀的历史文化中汲取营养，学史养德，以德治国。
五千年文明是我们这个时代最珍贵的精神资源。在未来的世界竞争中，中国文化不仅是凝聚民族精神的力量，也是赢得世界注意力的一张王牌，是创造经济价值的独特资源。今年是联合国“不同文明对话年”，在国外的许多先进技术、文化产品大量进入中国市场的同时，我们理应拿出具有中国特色的文化产品贡献给世界，这既是中国赢得世界的需要，也是我们这样一个文明古国和文化大国应尽的义务。
专家们说，深圳是一座年轻的城市，但这个年轻的城市却敏锐地抓住了历史文化的主题，造就了充满文化个性的民族文化精品，这是我们时代的骄傲，也是深圳的骄傲。
著名学者余秋雨则将《中国博物馆》看成一种象征，他说，“中国古人讲究读万卷书，走万里路。在中国文化的杰出时候，总有浩浩荡荡的文化人行走在路上；当中国文化萎缩的时候，他们又退回书斋。今天，这部巨片以漫长的地理距离告诉我们，中国文化新的行万里路的时代就在眼前。”
但愿更多的国人能够从中华民族悠久的历史文化中获得滋养；但愿古老的历史文化在走向大众中获得新生。
野性的呼唤
（2003年10月10日）
看了普氏野马回家的漫漫历程，让人有一种感动，也有一种悲哀。
漂泊异乡的普氏野马重归故里，悍健硕的野马奔驰在自己美丽的故乡，这是多么令人激动的场景。然而，谁能想到，在一望无际的准噶尔盆地寻找失落的野性竟会如此艰难。
新疆的野马，有过那么多辉煌的记忆：自古宝马产西域，只因西域马高大健硕、速度惊人、耐力持久，汉武帝曾将伊犁的“乌孙马”命名为“天马”，历朝历代也都把新疆视为宝马良驹的产地。今天的普氏野马，也该有天马行空、一日千里的洒脱，该让壮士击节、诗人扼腕，令人敬慕，使人惊佩。可到如今，这些地球上惟一活着的野生马，这些“比大熊猫还珍贵”的野生动物，竟这般让人同情，使人慨叹。
100年的人工圈养，在生物进化长长的时间隧道里只是一个短暂的瞬间，然而，却能产生这样的“效用”，这是人类的“杰作”，是征服者种下的“苦果”。人们并未意识到，对于野生动物而言，野性一旦丧失，也就丧失了自己。而生物链上任何一环的退化或消亡，都会给整个地球带来灾难。
无论如何，野马还是幸运的。作为濒危动物，野马是惟一保留着6000万年基因的珍稀物种，被誉为活着的基因库，它是生物进化的典型代表，对人类寻求生物进化规律、发展生物基因具有很高的科学价值。正因为此，被驯化的野马踏着人类反思的足迹，回到了自己的原生地，重新发掘自己的野性，重新寻找自己的过去。
更多的野生动物还没有这样的幸运。它们在一些人形形色色的“爱心”下，离开了自己的栖息地，逐渐地学会与人相处，逐渐地消磨掉自己的本性。据有关专家介绍，目前我国动物园遭遇到一个共同的难题：人工饲养的野生动物由于从小与父母分离，饭来张口、生活无忧，野性逐步遁去，野外生存能力差，影响了其疾病防御能力、遗传性能与观赏价值。
因此，有动物园别出心裁地决定创办全国第一所“动物电视大学”，通过彩电、V向动物园里的动物进行“教育”，播放各种野生动物野外生活节目，希望能帮助这些长期与人类为伍的野生动物找回原始野性。
他们没有意识到，让关在笼子里的动物去欣赏广阔的蓝天，去观赏自由奔
跑的同类，是多么残忍的一件事情。而困在囚笼里的野生动物即使“学习能力”再强，也不可能恢复野性的力量。
“没有了阳光，鲜花就没有了芬芳；没有了草原，心灵就失去了故乡。”对于野生动物而言，真正的乐园是它们能够自由地生活在它们的天然栖息地中，没有人的干预，没有人的喧嚣，自然生息，自由繁衍。不要因为我们自私的“爱”摧毁了它们的野性，伤害了它们的生命。而对那些陷落城市围城、与我们共同生活的野生动物，当我们走近它们时，更要学会尊重，学会感激。【更多免费素材，微信：wk01】
国外一位著名的环保专家在上个世纪70年代曾经写过一本书，叫做《解放动物》。今天，一向被视为人类工具的动物，正在向人类发出有史以来最为强烈的、要求“解放”的呼吁。
从这个角度来说，对动物野性的呼唤，实际上是对人类人性的呼唤。
解决环境问题必须广开思路，在进行了两年成功实验之后，排污权交易告诉我们——环保：别忘了市场这只手
（2003年12月12日）
让排污权像商品一样买卖，如今不再是新鲜事了。12月11日在北京召开的“二氧化硫排污交易政策试点工作总结会”上，来自全国各地的代表竞相清点各自在“排污权”买卖上的心得和收获，并形成了这样一个共识：环境也是一种资源，让这种资源进行有价交易不仅是一种可贵的制度创新，也具有广阔的应用前景。
自2001年国家环保总局与美国环保协会联手在中国推行“排污权交易政策”试点以来，时间已经过去了两年。事实表明，这是我国将市场机制引入污染防治领域的有益尝试，也是中美两国联手进行环保合作的成功范例。
挑战酸雨：释放市场的能量
排污权交易政策的直接目标，是为了有效控制二氧化硫排放总量。
我国是世界上最大的煤炭生产和消费国及二氧化硫排放大国。燃煤所造成的二氧化硫和酸雨危害居民健康，破坏生态系统，已成为制约社会经济发展的重要环境因素。虽然我们采取了许多强制性措施，但环境质量在总体上未有好转，每年因酸雨而造成的P损失维持在2%左右，而电力行业排放的二氧化硫是“罪魁祸首”。
国家环保总局污控司有关负责人告诉记者，过去，在解决二氧化硫排放这个问题上，我们只有一个手段：即运用法规标准政策等行政手段。然而强制性管理不易调动企业主动减排的积极性，因此，国家环保总局决定借鉴美国的成功经验，在进行环境容量总量控制的前提下，开展排污权交易政策试点，用市场这只手，来调动电力企业主动削减污染物排放总量的积极性。
这种制度的实质，在于利用经济手段解决环境问题，把排污权作为一种商品进行买卖。具体来说，首先确定一个地区的污染物排放总量，即环境容量允许范围内的排放量，并将该总量在各个排污单位之间分配；各个单位的排放量可以买卖，当一个企业通过污染物治理削减一定排放量时，它就可以将缩减的排放量卖出。
“一个企业节约下来的污染排放指标，可以作为商品出售给其他缺少排放指标的企业。这种灵活的市场手段让企业看到，只要减排二氧化硫、减少环境
污染，就能够得到经济补偿和奖励。”美国环保协会首席经济顾问杜丹德博士说，这确实是解决酸雨问题的一个有力途径，有利于释放市场在解决环境问题上的能量。
排污交易：调动企业的热情
两年的试点推行让人看到，这种排污权买卖交易确实有了实效。
作为这项政策的试点，山东、山西、江苏、河南、上海、天津、柳州和华能公司在12月11日的总结会上，用厚厚一摞材料证明这项政策实施前后的变化和收获。
这种政策，让企业把排入环境的污染物视同其他生产资料一样，看作经济要素，因此千方百计地想“盘活”，在完成治理污染同时实现利润增值，不会再对日趋稀缺的环境容量资源进行无偿占有和消耗。
江苏省太仓港环保发电有限公司和南京下关发电厂都是这项政策的受益者。太仓港环保发电有限公司是因苏州市电力需求缺口较大而兴建的一项骨干发电工程，公司每年要增加2000吨的二氧化硫排放量，但公司的二氧化硫总量控制指标已没有余量。而下关发电厂引进先进的治理技术，使该厂每年排放的二氧化硫实际量比环保部门核定的排污总量指标减少了3000吨。
一个有“存货”，一个有需求，经有关技术单位评估，这笔二氧化硫排污权交易成交：从2003年7月起至2005年，太仓港环保发电有限公司以每年170万元的代价，从下关发电厂买回1700吨的二氧化硫排污权。
这笔交易，既保证了生产发展所急需的电力供应，又保证了不因发展生产超过二氧化硫总量控制指标。既让做得好的企业得到经济回报，又推动卖方为确保每年有富余指标供应给买家，必须保证脱硫设施的良好状态，提高了企业环保的积极性。
这样的交易在过去3年出现在排污权交易试点的各省市。与运用行政手段控制二氧化硫总量相比，这种基于市场的经济激励制度充分体现了治理环境的“公平原则”，极大地焕发了企业的环境保护热情。
环境合作：跨越国界的事业
回首两年的实践，国家环保总局污控司李蕾处长感慨，最大的收获是试点省市在认识上的进步，排污权交易政策让人们深信“环境确实是资源，也是商品”。
另一个收获是人们更清楚地看到，在环境保护领域国际合作的重要性。
目前，排污权交易作为一种新兴的市场化环境政策在国际上方兴未艾，4年前朱镕基访美期间，确定了“在中国利用市场机制减少二氧化硫排放的可行性研究”的合作意向。
随后，两个大国的携手让这项事业在中国有了明显的成果，对控制二氧化硫排放、减轻酸雨污染都有十分重要的意义，这不仅是对中国的贡献，也是对世界的贡献。
遗憾的是，从总体上来看，中美双方在环境领域的合作，无论从深度和广度上都与中美两个大国的地位不相称，双方合作的潜力还很大。
一个令人振奋的消息是，近日温家宝总理访问美国，中美开始签订新一轮环境合作协议。时隔4年，两任总理访美都签署了中美环境保护合作协议，既反映了中国环境保护不变的决心，也体现了中美合作的重大进步。
正如10多年来一直致力于中美环境合作事业的杜丹德博士所言：地球是我们共同的航船，我们所能做的是携起手来，同舟共济。【更多免费素材，微信：bbxzwk】
皮影戏电影
（2004年2月6日）
新年刚过，恢复正常生活的人们还沉浸在节日的欢娱中，回望春节林林总总的文化新闻，一部叫《小康路上》的轻喜剧皮影电影分外引人关注：这是中国首部皮影戏电影，也是近年来少见的面向农村的“贺岁片”。
“一口道尽千年事双手对舞百万兵”，起源于两千年前的皮影艺术是中华民俗文化中的一枝奇葩，也是世界上最早的幕影文化娱乐形式。中国皮影艺术从13世纪元代起，曾随军事远征和海陆交往，相继传入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹罗（泰国）、缅甸、马来群岛、日本以及英、法、德、意、俄等亚欧各国。皮影戏所用的幕影演出原理，以及皮影戏的表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展曾起过先导作用。歌德、卓别林等世界文化名人，都对中国皮影戏艺术给予过高度的评价。
遗憾的是，如同许多日渐衰微的民间艺术形式一样，在日益增多的新潮娱乐方式的冲击下，皮影艺术也面临绝境。在“拯救皮影”的呼声下，人们开始张罗为皮影戏建造一座博物馆，并希望通过申报联合国教科文非物质文化遗产，来挽救这门濒临灭绝的东方艺术。
但这样的思路让人心存疑虑：难道我们的后人只能从一座座博物馆里，追忆那雕琢精美的落寞身影；只能在一份文化遗产的收藏清单中，遥想那光影之间跃动的精魂？
这正是皮影戏电影《小康路上》的可贵突破。在电影越来越向高科技靠拢的今天，这部由北京孙明强影视文化传播公司推出的皮影戏电影，完全回归传统民间艺术，将皮影戏这门绝艺第一次搬上了荧屏，用电影这种现代娱乐形式，重装了皮影这瓶“老酒”。在充分吸取皮影戏艺术精髓的基础上，《小康路上》大胆创新，使得皮影的“平面艺术”，脱胎换骨成卡通化、艺术化、戏曲化的立体现代艺术。
我们该庆幸皮影戏这种从“一般过去时”到“正在进行时”的变化，它让今天的人们能用目光去击活古老文化的遗脉，它让沉寂的皮影能有一个走上前台的机缘。更重要的，这种变化背后蕴藏着可贵的突破：不仅是艺术创造形式的突破，更是文化遗产保护观念的突破。
《小康路上》的导演毛这样说，皮影戏再有价值，如果无法融入现代生活，
无法流淌在时代的血液里，也只能是一件精美的工艺品，有价值但却没有生命，就如同珍稀动物的标本，留给后人最多的只有遗憾。我们想做的，就是要在沸腾的现代生活中，找到它存活的土壤。
《小康路上》因此突破了以往皮影戏只讲述神话传说、历史故事的局限，将视线投向了鲜活的生活，而且是农村生活，用皮影戏这种古老的农村艺术形式，表现现代农民迈向小康之路的喜怒哀乐。
《小康路上》尚未完成，就被韩国一家公司买断在韩国的发行权；看完这部影片的法国人则问，这部影片能否在卢浮宫上映？让他们感兴趣的不仅是中国第一部皮影戏电影所展示的独特的东方文化艺术，还有它所描述的当代中国农民的真实生活。
让古老文化真正“存活”在我们民族的生活里，而不是“苟活”于历史的记忆中——但愿我们的文化工作者都能有这样的追求，都能有这样的突破。
江河被污染了，地下矿藏也消耗殆尽，用什么来润滑人类高速旋转的车轮？有人说，现在，轮到海洋了……
（2004年4月15日）
“你看这海，色彩变幻，丰富而强有力/像6
月的玫瑰一样美艳/像7月点点滴滴的虹光一样清新。”
一个半世纪前，美国著名散文家爱默生充满柔情地这样写道。千百年来，像这样讴歌大海的诗歌在时间的长河中汇成了汪洋大海。
今天的人们透过波光粼粼的海浪，看到的不再是玫瑰和虹光，而是“财富和能源的富藏”。实用取代了审美，现实扬弃了诗情，最能表现人类“梦想”的是这样的报道：“人类要向大海进军”、“世界各国展开海上‘圈地运动’，构建‘蓝色帝国’”……
深深的海洋，蕴藏着巨大财富的海洋，已经成为人类开疆拓土的下一个方向。
“如果人类过分看重海洋的`藏宝功能'，忽视其生态功能，海洋的命运将不堪设想。”海洋生态学家如此警告。
红色警示——许多海洋生物濒临灭绝
今年82岁高龄的中国科学院院士刘瑞玉近来的心情很不平静。
这位我国海洋底栖生物生态学的开创者研究了一辈子海底生物，最近却在做一件令他痛心的事：为那些处于濒危状态的海洋无脊椎动物“树碑立传”。
刘瑞玉院士正与国内一些学者编撰一部名叫《中国物种红色名录》的著作。那些被列入名录的海洋生物，是一个个即将走向末路的生命，一批人们所熟悉的海洋生物将永远成为记忆中的名词。
“我国海域缺乏大洋性资源，本就很少有产量百万吨以上的大种群鱼类，如今，多年的过度捕捞和环境污染，让先天不足的海洋渔业资源雪上加霜，许多海洋生物面临灭顶之灾。”
这是中国科学院网站发布的最新消息。由于过度捕捞，我国特有鱼种大黄鱼、小黄鱼资源遭到毁灭性打击；胶州湾著名的沧口泥沙滩生物多样性很高，在上世纪六七十年代尚有100多种底栖动物，现在却仅剩下四五个种类了
……
在即将出版的《中国物种红色名录》一书中，中国对虾、中国龙虾均被列
入濒危或近危物种行列，今天国人餐桌上的红色大龙虾基本是从澳大利亚进口的。而作为旅游纪念品的硕大的唐冠螺也被列入濒危物种，不仅在海南岛采不到，即使是在远离大陆的西沙群岛也不见了。
远在威尼斯的意大利生态管理专家罗伯特•丹沃教授也为海洋生物的命运忧心忡忡。他在来中国的一次海洋生态保护演讲中告诉我们，在我们孩提时代就产生过无数遐想的大海之中，还有1000万种生命未被人类认识，而过度捕捞正在让这其中的许多生命消失。
罗伯特•丹沃教授说，他的故乡威尼斯是个海岸城市，以前很长时期，威尼斯水产养殖业发展很快，旅游度假区也越来越庞大，结果是海滩越来越小，海水污浊，海草退化。而世界各地不少沿海城市，都对海洋做了同样的错事——地中海丰富多样的海草系统因捕鱼、旅游、滩涂开发和海岸建设正在不断恶化；礼品市场的巨大需求使得美丽的珊瑚逐渐变少，大面积的珊瑚礁被毁掉；在过去50年间，由于过度捕捞致使大型食肉类海洋动物（如金枪鱼和鳕鱼）的数量减少了90%……
“人类不应当因为自己的错误使海洋生物在我们还来不及认识它们的时候就消亡了。”罗伯特•丹沃教授说，我们不能只想着自己的发展，也要给子孙保持一个完整的海岸生态系统。
黑色忧患——海洋中“死亡地带”急速增多
前不久，联合国环境规划署向全世界发出警告：地球海洋的“死亡地带”正在逐渐增多，这将是人类面临的最棘手的环境问题之一。
根据《2003年全球环境展望年鉴》公布的数据，目前，全球范围内的海洋“死亡地带”已经接近150个，而且还在不断增多，它们对全球鱼类带来的巨大威胁相当于过度捕捞。
黑色的死亡阴影笼罩着蓝色的大海。“死亡地带”没有氧气，没有鱼类，没有生命。导致“死亡地带”的罪魁祸首是农业化肥的大量使用、工厂工业垃圾、汽车排出的废气以及人类垃圾污染等，这些污染物质刺激了浮游植物和微小海藻的生长，而这些生物的死亡腐烂会消耗大量氧气，最终导致其他海洋生物窒息死亡。
深受“死亡地带”折磨的有墨西哥湾和美国东海岸的切萨皮克海湾。“死亡之爪”也在伸向其他海域，包括波罗的海、黑海、亚得里亚海、泰国湾以及黄海等等。在过去10年间，海洋“死亡地带”的面积翻了一番，超过7万平方公
里，相当于一个爱尔兰。
“人类仿佛处于一个巨大的全球化学实验之中，化学肥料的低效和过度使用、未经处理的垃圾以及工厂和汽车不断排出的废气等等，导致了这个全球性的实验。”面对人类“欲罢不能”的疯狂行为，联合国环境规划署执行主任克劳斯•特普费尔感叹。
其实，我们早就已经听到了大海的警报。以我国为例，20世纪60年代以前，我国海域内很少发生赤潮，20世纪90年代年均发生30余次。赤潮频率的增加正是我国近海污染的恶果。沿着曲折的海岸线，我们的85000多家工矿企业每天排放工业废水46亿吨，各大城市每年排放生活污水15亿吨……
国家环保总局的一位负责人告诉记者，被誉为“百鱼摇篮”的渤海曾拥有600余种生物，而今，污染破坏了生物的生存环境，致使很多生物种类灭绝，渔业资源遭到毁灭性破坏。辽东湾的大辽河口四周，密布着营口市400多家工厂的排污口，平均每天排放工业废水240万吨，原盛产于此的对虾，现已基本绝迹。美国杜克大学生物学家拉利•克劳斯说：“生态系统的巨大改变不可能不
带来连锁反应，最坏的后果是，海洋最终将成为没有生命的死水。”
蓝色期待——海洋经济呼唤良性发展
“中国有4亿多人口生活在沿海地区，目前沿海工农业总产值占全国的60%以上。如果我们不能将海洋经济推向一个可持续发展的良性循环，后果不堪设想。”
这些年来，国家“863”计划资源与环境领域专家委员会主任、中国科学院海洋所所长相建海的心中总是沉甸甸地压着这个问题。
在各种国际会议上，聆听着别国构建“蓝色帝国”的构想，有感于海洋变本加厉的污染，相建海内心的焦灼与日俱增。在经过各种努力之后，相建海和他的同事们将第六届亚太地区海洋生物技术会议争取到我国的浙江省舟山市召开，期望能够通过一个高水平的海洋科技国际
会议，为中国的海洋经济可持续发展带来一股清新的海风。
在紧锣密鼓地筹备这个将于今年11月30日举办的国际会议的同时，相建海他们还筹划与舟山市人民政府共同举办2004中国舟山国际海洋经济论坛。
相建海说，我们有300万平方公里的“蓝色国土”，这是中华民族实施可持续发展的重要战略资源。但目前我们的使用和开发还停留在粗放阶段。
“必须在开发海洋的同时，注意生态环境的保护，尤其要充分利用海洋生
物技术，使我国的海洋经济有一个高起点。”中国的科学家们希望通过海洋生物科技为子孙后代在海底留下一块“丰产田”。
一年前，国务院颁布《全国海洋经济发展规划纲要》时，特别提到“重视环境，保护资源，保证海洋的可持续利用”。
如今，面对沿海各省雄心勃勃构建“海洋强省”的愿望，面对世界范围狂飙突起的“蓝色经济”旋风，面对“向海洋要资源，向海洋要能源”的口号，树立科学发展观至关重要。
今年6月5日世界环境日的主题是海洋。在污染了大江大河，挖尽了地下矿藏之后，
我们会怎样面对海洋？面对占据地球3/4面积的海洋？蓝色的大海波涛翻腾，等待我们的回答。
海水淡化让咸水变“甜”
我国海水淡化利用的总体情况并不乐观。据统计，世界海水淡化日产量是3000万吨，而我国日产量约为3万吨，还不到世界日产量的千分之一。
一则公益广告说，“节约一滴水，就有了一个希望！”应该说，人类对水危机已经有了比较清醒的认识。然而，水资源毕竟有限，仅仅“节流”显然是不够的，我们还必须“开源”———利用海水淡化技术“创造”水，让“咸水”变“甜水”。我国沿海地区虽占国土面积的13%，却居住着40%的人口。据统计，北方沿海地区，如大连、天津、河北、山东等地人均水资源量仅为200立方米左右。发挥临海优势，走海水淡化之路，是解决沿海城市缺水问题的一条重要途径。从1997年起，我国加大了投入力度，连续上了几个千吨甚至万吨生产线，沿海各省市也都有了海水淡化的计划和投入。
如今，大连长海县、山东长岛县、浙江嵊泗县等地的海水淡化工程，已经为我国的海水淡化之路提供了成功的范例。大连市长海县属于严重缺水地区，其县政府所在地的大长山岛镇人均占有水量只有465立方米。该县曾投入大量的资金以求增加淡水储量，但是受岛屿地理和气象等条件的限制，无法根本解决淡水供应问题。利用海水淡化技术后，淡化水的总产量达到每天1500吨。【更多免费素材，微信：bbxzwk】
然而，由于地域文化和生活习惯等因素，在沿海地区的居民对海水利用的认识还比较模糊，如果有淡水资源可以利用，大多数人就不会用通过海水淡化而产生的淡水。对海水淡化在意识上的“疏远”，是海水淡化技术难以向产业化过渡的原因之一。
缺乏政策和法规的支持，使海水淡化技术的产业化在我国还处于一个“起步早、规模小、发展慢”的局面。将海水利用产业统一起来，进行有序协调和统筹还需要一个比较长的过程。此外，我国的海水淡化技术还处于“攻坚”
阶段。应用海水淡化技术，是临海各国用来开发辅助水源的常用办法之一。美国、日本、西欧在这一领域走在世界前列。为打破目前美、日等国的垄断局面，提高我国海水淡化技术的国际竞争力，国家海洋局等部门正在开展膜组器
（海水淡化核心设备）产业化项目研究，建立具有我国自主知识产权的生产线，以进一步降低海水淡化的成本。同时，我国还在海水淡化领域进一步加强与国外的交流与合作，促进海水淡化、海洋资源利用技术及产业的发展。“海水淡化及利用技术国际研讨会”即将在天津举行。
不需要节约了吗？
（2004年4月28日）
最近，国务院作出部署，用3年的时间在全国开展资源节约活动。“节约”这个似乎生疏的词又一次进入了人们的视野。我们曾经因为物质匮乏而节衣缩食，曾经因为白手起家而厉行节俭，现在好不容易生活好了，又大力倡导节约，有这个必要吗？
20多年经济的快速增长，13亿人的温饱基本解决。在有些人看来，不再需要锱铢必较地算计，不再需要集腋成裘地筹谋。不少人追求的是高档的装修，高质量的生活，随心所欲地“一次性消费”……周总理的睡衣，朱总司令的扁担，艰苦创业，勤劳节俭，那些曾经让我们景仰的品质、感动的精神，似乎尘封于记忆深处。
我们真的不需要节约了吗？
在尽情享受丰富的物质生活之时，人们开始意识到，承载我们幸福的这片土地为此付出了很大的代价：许多年以来，我国经济的快速发展在很大程度上是靠资源的过高消耗换来的，粗放型的增长方式和过度的消费方式带来了生活的快速改善，也带来了生态的不堪重负。能源、水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益显现。
一方面是人均资源捉襟见肘。我们的土地以脆弱的生态状况，承受着历史上最多的人口和最强的发展压力：人均自然资源远远低于世界平均值：可耕地仅为世界平均值的1/5，水资源为1/4，森林为1/7，石油储量仅为2.3%……
一方面是资源利用效率低下。我们每创造一美元国民生产值所消耗的煤、电等能源是美国的4.3倍，德国和法国的7.7倍，日本的11.5倍。而水资源消耗，我国万元P用水量是美国的近10倍、日本的24倍。近20年来，中国经济增长了6倍，而资源的消耗却增长了几十倍。
这些触目惊心的数字告诉我们：现有资源对国民经济发展的保证程度已相当吃紧，环境对经济发展的承载力相当脆弱。
倘若我们为一代人的享受断送了未来发展的根基，我们的民族会不会因此而面临困境？倘若我们为一时的富裕毁掉了中华文明的母土，十几亿之众的人口又将去何处寻找失落的家园？
厉行节约，是我们应对资源短缺的唯一选择。在市场经济条件下，作为一
种生产伦理，节约可以促使生产者降低成本，节约原料，减少能耗，变粗放式经营为集约式经营，从而大幅度提高劳动效率，增加收益。作为一种消费伦理，节约可以推动我们珍爱本已十分紧缺的资源，确立一种简单质朴的生活方式和永续发展的消费方式，树立崇尚适度物质生活和丰富精神追求的人生观、价值观，真正做到可持续发展。
厉行节约，也是我们跨越关键时期的必然要求。目前，我国人均P已达到1000美元，居民消费进入了新的结构升级阶段。人均占有住房面积的增加，每千人拥有汽车数量的提高，家用电器拥有率的飙升等等，一切随之而来的变化都会使人均资源消耗呈增长趋势。而城市化速度加快带来日益膨胀的城市人口，还在要求更多的资源支撑。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。严峻的现实要求我们树立资源忧患意识和节约意识，为了经济社会的可持续发展，为了幸福的生活传之久远，我们需要让“节约光荣，浪费可耻”的理念回荡在中华大地，扎根在每个人心中。
在我们的生活中，空调已成“能耗大户”。面对即将到来的夏季用电高峰，为了节约能源——请把空调上调1℃
（2004年6月4日）
去年夏季，我国2/3的省市拉闸限电，缺电阴影笼罩大半个中国。在人们痛定思痛地反思“电力瓶颈”，倡导能源节约之时，千万不能忘了空调这个“耗能大户”。
冰天雪地的冬季，身着单衣坐在办公桌前仍觉“燥热”；烈日炎炎的夏天，西装革履地出没在写字楼里依然难挡“风寒”。这样的场景不仅城市上班族在工作中多有经历，普通老百姓在生活里也时有体会——商场空调“让夏天像冬天，又让冬天像夏天”已经不是一天两天的事了。
“空调温度失当的结果，是浪费本已紧缺的电力资源。”在夏季用电高峰来临之际，有关专家提出，空调节电应当引起人们的重视。在用电高峰，如果将空调的温度调高1℃，仅北京市即降低峰值电力负荷10%，节电2.5亿—3.2亿度。
空调已成“能耗大户”
对于今天的城市居民而言，空调早已不是“奢侈品”。目前，我国家用空调拥有量已在9000万台左右，不少经济条件好的人家甚至是“一屋一台空调，一家多台空调”。然而，伴随着空调走入寻常百姓家的过程，空调的用电负荷也在逐年猛增，并且“水涨船高”地成为我们今天家庭生活中的“能耗大户”。
与此同时，我国商用中央空调拥有量也在逐年攀升。据统计，目前全国商用空调拥有量在120万—150万台左右。这些空调，是宾馆、饭店、写字楼、商场等公共建筑商贸现代化的一种标志，也是吸引人们前往消费、商用的必备条件。为了增加“吸引力”，不少饭店、宾馆往往将温度控制得很低，比如，北京大多数公共场所，夏天空调温度均设置在22℃左右，在“抵御”炎炎烈日的紧张运转中，空调的电耗更为严重。
空调用电的大幅度增长，已经成为我国电力紧张的重要原因之一。有关数据表明，在华东、华中、华南等地区，空调降温负荷均已占到电网总负荷的1/3左右。目前我国家用空调的年耗电量为400亿度以上，在北京、上海等大城市，夏季高峰空调用电负荷甚至高达整个城市用电负荷的40%。空调耗电量大、受气温影响大、使用集中，直接导致用电高峰时段电网压力大、电力供应严重不足，
造成了令人头痛的“电荒”。【更多免费素材，微信：wk01】
调高1℃意味什么？
“如果把空调在习惯温度的基础上调高1℃，可节约6.25%的用电负荷。一座300个房间的宾馆冷空调调高1℃，将解决几十户人家的用电问题。”
在日前的一次节能工作会议上，专家的提议再次引起人们的重视。
别小看了空调节能的潜力。去年夏天，持续高温的上海下了一场暴雨，结果市区用电负荷就下降了100万千瓦，技术人员分析，主要原因就是大雨带来的清凉让许多居民关掉家中空调或调高了温度。
科学的测算能让人更明晰地看到聚沙成塔的力量：一台1.5匹分体式空调机如果温度调高1℃，按运行10小时计算，能节省0.5度电。
比如在上海，全市约有530万户家庭，如果都把空调调高1℃，就可以减少26万度用电负荷。目前，我国星级饭店已经突破1万家，大型商场超过1000家。按照每座宾馆、商场的空调系统制冷耗电量分别为每年150万度、107万度计算，如果对600家大型星级宾馆饭店和500家大型商场开展节能工作，将温度提高1℃，每年即可减少耗电量1.45亿度。
环保专家还算了这样一笔账：每节约1度电，就相应地节约了0.4千克的标准煤，4升净水，同时减少0.272千克的碳粉尘，0.997千克的二氧化碳，0.03千克二氧化硫。更不用说，从“耗电大户”空调入手节约用电，在节约能源的同时，也节约了可观的金钱。
如何让空调“节约用电”
也有人对调高温度有些疑虑，室温调高1℃，人们是否会感到舒适度降低了？
节能专家指出，体感温度的临界点是33℃，科学实验证明，人体感觉舒适的室内温度，夏季在24℃—28℃，冬季在18℃—22℃。而在空气相对湿度50%、温度25℃时，人体感觉是最舒适的。
开中央空调制冷时，将室温调高1℃，可省电10%以上，如此微小的变化并不影响人体的舒适感，但却能为整个社会的用电安全做出贡献。家用空调制冷时，若将室内温度设在25℃—28℃之间，约比低于25℃的状态减少6%的耗电量，节电效果也非常明显。
“吃电”大户——空调在使用上也有窍门。空调的设置温度不宜过低，盛夏最好设定室内与室外温差为4℃—5℃，也就是27℃—28℃，这样既能节电，
又能防止温差过大而感冒。
家用空调还可以“睡眠”，即设定在人们入睡一定时间后，空调自动调高室内温度，使用这个功能可以起到20%的节电效果。还可以根据室内人数合理调节温度和风速，或者是避免太阳直射进房间里。另外，也不能忽视空调滤网的清洁，最好一两周清洗一次，这样送风通畅，可以降低能耗，对人的健康也有利。
因为空调耗电的“前科”以及它节电的潜力，如今许多城市已经行动起来，从调高温度入手，降低空调电耗。在6月6日—11日全国节能宣传周到来之前，上海要求今夏包括商务楼在内的公共场所，空调温度不低于26℃；广州规定，商场、宾馆空调温度低于25℃的商家，将受到批评；深圳已经将机场温度由24℃调高到25℃，北京的奥运会签约饭店6月3日提出了“空调节能倡议”……
那么您呢，作为一个普通居民，能否也为节约能源做点什么，将家里的空调温度适当调高？
即便处于关机状态，只要电源插头没拔，就在浪费电能——待机能耗：我们忽略了什么？
（2004年6月8日）
每天，我们都这样生活：看完电视，按一下遥控器就可以放心离开；用完电脑，关掉屏幕和主机就结束了操作。我们还用同样的方法使用身边的其他电器：打印机、传真机、复印机、音响、V……
可是，你知道吗？大多数家电产品和办公设备即使在关机状态下也在消耗能量！只要电源插头没有拔掉，电脑照样有4.8瓦的功耗，电视机有8.1瓦功耗。
记者近日从中国节能产品认证中心了解到，这种情形消耗的电能已占中国城市家庭电力消耗的10%左右。仅北京市300多万户家庭每年就要为此支付1.8亿元。如果算上企事业单位在办公过程中产生的能耗，损失的电能将更为惊人。
“隐形军团”蚕食能源，破坏环境
这种日用家电产品在待机功能状态下的电能消耗，有个专业名词叫“待机能耗”。
随着家用电器、视听产品的普及和网络化的不断发展，越来越多的产品具备了各种形式的待机功能以方便用户使用，比如音响、V、无绳电话、手机充电器等都已不再装备完全关机装置。为了避免频繁插拔电器插头的麻烦，或是为了保存对电器使用状态的设置，许多用户宁愿让大量电器长期处于待机状态。
人们并不清楚，遥控开关、持续数字显示、网络唤醒、定时开关等各种待机功能在让电器用起来更为方便的同时，也给电器增加了一项额外能耗——待机能耗。电器在待机状态因为长时间通电白白浪费了大量能源，它与产品在使用过程中产生的有效能耗不同，待机能耗基本上是一种能源浪费。
由于缺乏了解或是贪图便利，如今，无数人依然放纵着这支时刻伴随我们左右的能耗“隐形军团”。一项家庭待机能耗调查表明，有88%的用户为了方便而不把电视完全关机，有74%的用户因为没有关机选择和图方便而不把音响完全关机。
经过统计测算，家电普及率较高的城镇居民每户每月因家电待机空耗达20
—40度电（1度即1千瓦时）。相当于这些家庭每天都在使用着一盏20瓦到40瓦的“长明灯”。由于我国电能主要来源于火力发电，因此待机能耗在吸食能源的同时，也制造着环境压力——
以每户每月流失40度电计算，相当于为此白白发电而浪费了16千克标准煤、160升净水，同时排放了碳粉尘10.88千克、二氧化碳39.88千克、二氧化硫1.2千克、氮氧化物0.6千克。在我们一时方便的背后，社会为之付出了惊人的资源代价和环境代价。
“标准与认证”，降低待机能耗
不仅在中国，待机能耗的迅速增长和由此引发的环境问题也引起世界各国的广泛关注。目前，待机能耗占到了国际经济合作组织国家（OEC）民用电力消耗的3%—13%。为此，各国都制定了相应的措施，对电器开展产品认证和制订能效标准成为降低待机能耗的最常见方式。
2000年在国际能源署的倡导下，各国提出了用10年时间将全球所有电器产品待机能耗降到1瓦的“1瓦计划”。欧盟与一些大型视听产品、PC、手机制造商签署协议，承诺逐年降低待机能耗，到2009年将大部分设备的待机能耗降至1瓦。美国环保局和能源部也发起了能源之星计划，推广普及低待机能耗产品并取得良好效益。据国际能源署专家估计，到2006年美国每年仅待机能耗可以节约40亿度电，减少电费支出3.08亿美元。
而2004年12月31日，欧盟的待机能耗标准也将正式生效，届时不符合该标准的产品将不能进入欧盟市场。
中国已不能置身事外。2002年初我国唯一的节能产品认证机构——中标认证中心开始对彩色电视机的待机能耗开展了节能认证，现已经扩展到打印机、计算机、显示器、复印机、传真机、V等产品。目前已有青岛海尔、TCL、四川长虹、联想集团、爱普生（中国）有限公司、南京富士通、福建实达电脑有限公司等近10家企业的部分产品通过认证，为消费者提供了一批待机能耗低的电器产品。
这一举措拉开了我国政府重视和解决产品能耗问题的序幕。在全国节能宣传周期间，中国节能产品认证中心主任李铁男告诉记者，目前，该中心正准备进一步扩大节能产品的认证范围，以给消费者更多的选择。同时，一项关于我国政府机构节能的专项研究正在进行中，产品的能耗水平将成为我国政府机构节能采购的重要依据。
举手之劳，节电从拔掉插头开始降低待机能耗不仅意味着消费者节省用电开支，更直接减少了能源浪费和环保压力。因此，降低待机能耗已经成为全球关注的持续发展问题。
我国能源不足、电力紧缺的形势已是非常严峻。对于每个消费者来说，我们可以选择向待机能耗“宣战”，从日常生活入手，加入到节约用电、保护环境的行列中来。除了在购买电器时，优先选购通过节能认证的低能耗产品之外，对那些已经购买的未经节能认证的电器，在使用上更应加以注意：当电器不用时，随手拔掉电源插头，或是配置一些带开关的优质电源插座，便于电源的关闭。对于降低能耗而言，这些方法可谓“亡羊补牢”。
专家指出，在电器中，待机能耗较大的依次为PC主机、音响功放、电饭煲、VC、V、组合音响、录像机、打印机和电视机。我国城市家庭仅彩电一项的待机能耗就相当于我们国家几个大型火力发电厂的发电总额——以每台电视机每天待机2小时计算，待机耗电就达0.02度，我国现有电视机保用量3.5亿台，则一年的待机耗电高达25.55亿度。
如果我们都能从点滴做起，从随手拔掉电视电源插头开始，举手之劳，我们就可以为社会的能源节约和环境保护做出贡献。
13亿人的共同努力定会滴水成河，聚沙成塔。
区域环境合作高层国际论坛综述：打造“绿色长三角”
（2004年6月21日）
“君住长江头，我住长江尾，虽然日日不见君，用君污染水。”
一首被修改的著名古诗，反映了频频发生在江河流域“跨界污染”的现状。6月18日在杭州举行的“区域环境合作高层国际论坛”上，来自国内外的数百名专家学者深入剖析“跨界污染”的根源，倡议在中国经济最发达的地区之一——长江三角洲率先打破行政边界，开展区域环境合作，打造“绿色长三角”。
区域环境合作为何如此紧迫？
上游排污，下游叫苦。这边治理，那厢污染。【更多免费素材，微信：bbxzwk】
环境问题无地界，而履行环境管理职能的政府却有辖区之分，这就造成了环境保护“画地为牢”的现实困境。在由人民日报海外版、美国环保协会和清华大学公共管理学院共同举办的本次论坛上，专家们用众多事实说明了“跨界污染”和行政分割体制之间的不协调，已经成为导致中国环境质量总体恶化的一个主要因素。
“现行的环境行政管理体制只要求本地政府对本地环境负责，这很容易形成‘只扫门前雪’的现象，”清华大学公共管理学院的教授齐晔分析指出，这是导致“跨界污染”久拖不决、愈演愈烈的主要原因。
对于“跨界污染”问题，与会地方环保部门的负责人坦承“有相当的普遍性”。他们说，不少政府仍然以本地区经济发展为要务，认为污染不发生在自己的地盘上就行，正是那种“不在我的后花园”的心理导致了边界环境问题日益严峻。
美国环保协会首席经济学家杜丹德从另一个角度说明了区域环境合作的重要性。他在介绍了美国东部联手治理酸雨污染的经验后说，对于“跨界污染”，人们说得较多的是国家之间。实际上，区域环境合作无论是在国际层面，还是在国家范围的地区层面，都是突破“囚徒困境”的有效途径。楚河汉界，权责难厘。环境问题，无论对企业还是地区，近期支付的都是“隐性成本”，似乎当获得好处的是自己，浪费资源、损害环境的后果可以由社会或者他人分担。这在“跨界污染”问题上尤其突出。国务院发展研究中心副主任陈清泰强调：“环境是全球的问题，但首先是区域的问题。没有区域跨越行政边界的联合行动，百姓和社会都将饱尝苦果。”
为什么长三角应该先行？
“长江三角洲是中国经济增长的火车头，应采取联合行动促进区域环境保护，为中国的可持续发展作出贡献。”这次会议上，专家学者和江、浙、沪的有关方面负责人达成这样的共识：应当在中国经济最发达的地区率先建立“环保联盟”。
长三角所在的江、浙、沪，是我国经济高速发展的地区，从1998到2003年的6年间，江、浙、沪三地每年均保持了10%以上高速的经济增长率，2003年江、浙、沪两省一市的P占全国总量的23.9%。然而，长三角地区经济的高速增长却面临着地区环境质量下降的压力，“跨界污染”问题尤其严峻。“长三角已成为我国新的生态环境脆弱带。”中国环境科学院研究员林红通过对大气环流的数年研究，证明了长三角地区酸雨污染的确“令人吃惊”。国家环保总局政策法规司副司长舒庆也举例说，水的“跨界污染”问题在长三角地区显得非常突出，目前，京杭运河长三角地区段，太湖、长江下游段，钱塘江段等水资源都受到不同程度的污染。“尽管落实科学发展观需要全国共同努力，但发达地区应承担更多的责任，长三角地区应带头跨行政边界治理和改善环境。”国务院发展研究中心副主任陈清泰说。
如何打造“绿色长三角”？
“从国际经验来看，政府管理水平和公众环境意识是解决区域环境问题的重要因素，长三角地区已经具备了这样的条件”。美国环保协会中国项目负责人张建宇博士以该协会与国家环保总局于1997年在长三角开始的排污权交易试点为例，说明长三角在开展区域环境合作方面已经积累了一定的经验。更多的专家也认为，长三角地区有悠久、良好的区域文化，已经具备了率先落实科学发展观、转变增长方式、带动跨行政边界联合治理和改善环境的条件。
“早在2002年初，浙江的嘉兴就与江苏的苏州建立了边界水污染防治制度和水环境信息通报机制，”江苏省环保局有关负责人认为，对于长三角而言，开展区域环境合作不乏基础，“关键是要在很多问题上有一盘棋的考虑”。
清华大学公共管理学院副院长王有强认为，应当寻找共同的利益基础作为合作的突破口。专家们建言，长三角的区域环境合作可以水域污染及二氧化硫排放为突破口，这是大家共同面临的问题，问题的解决符合各方利益。首先，水的“跨界污染”、二氧化硫引发的酸雨问题是国家着力解决的问题，长三角的各城市都面临着较大的现实压力；其次，这些问题的危害也是地方政府和公
众所切身感受到的，联合行动有利于分摊环境成本。
与会专家进一步建议，长三角的区域环境合作应本着“共同目标、信息共享、监测合作、执法协作、利益平衡、定期协商、循序渐进、经济手段”的原则，可以借鉴国际区域环境合作经验，充分利用现有的经济合作基础推动环境合作，制定长三角地区统一的环境规划和环保战略。
“长三角区域环境合作造福的不仅仅是本地人民，而且有利于整个国家环境战略目标的实现。”
论坛最后通过的《长江三角洲区域环境合作倡议书》，让人们将更多的期待留给了未来。
汉语，我为你不平
（2005年1月28日）
最近，一则关于汉语的消息让人百感交集。上海举行的一项翻译大赛爆出冷门：由于缺乏最好的译文，大赛不仅一等奖空缺，还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人，其原因不仅在于他突出的英文水平，更在于他“流畅、优美的中文表达”。相形之下，国内选手提交的相当多的作品言不达意，其中用词不精当、标点符号误用等小错误“更比比皆是”。
这则消息让人隐约看到汉语的处境。
身为一个中国人，让我们能时时牢记自己身份的，除了身体发肤之外，就该是我们的母语了。在无数中国人心里，古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云。音分四声，律有平仄，构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来，隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。
然而，在我们的生活中，汉语正面临着危机。一方面，在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化。托福成绩考试的高分可以一再打破，但即使是在高学历的青年中，也出现了中文水平滑落、日常语言单调的现象。
应当承认，在经济全球化的背景下，外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；不意味着我们可以将汉语视为不学自能的天赋。诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。事实证明，忽视母语修养所导致的结果是十分严重的。它不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。
我们的后辈可能不再会用“恻隐之心”，不懂“虽千万人吾往矣”，不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我看你可怜”、“老子跟你拼了”、“我要和你结婚”。试想，一个将列祖列宗写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的丰富内涵？一个不懂得“虽不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深远？在我们这个时代，该如何守护那曾经被庄子、屈原、李白、
杜甫骄傲地向世界展示过的、绵延着几千年文化命脉、最切近我们心灵的母语？发人深思的是，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。
目前，世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。“语词破碎处，万物不复存”。纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？
仅仅存于典籍之间的希腊文、拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着，在一代代中国人的生活中血脉相延。它引领我们这个五千年古国一路风霜走到如今，它会在我们这一代人手中向何处去？
汉语，我为你忧心，为你不平！
让年轻人走近历史
（2005年8月27日）
在中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际，有调查公司对北京、上海、广州三地的年轻人进行了“二战认知现状”调查。数据显示，二战对于年轻一代已渐行渐“远”；对于一些二战的关键词，知道的年轻人也越来越少。
60年过去了，生活在和平年代的我们，或许永远都难以理解并领悟过去那个时代的悲惨和无奈，也永远难以感同身受世界大战的罪恶和灾难。战争的硝烟早已散尽，但让今天的人们记住，在我们脚下的这块土地，曾经发生过最残酷壮烈的战争，有过侵略者惨绝人寰的血腥屠杀，有过先烈们浴血奋战的惊天壮举，有过“一寸河山一寸血”的悲壮历史，却是无论时光如何流转，都不应当放弃的。
人是不能不懂得历史的，人们不是不明白这个道理。据调查，74.6%的中国民众希望加强关于二战历史的教育，九成的被访者认为类似今年的纪念活动今后还应继续。这样的期望让我们反思，在没有庆典的平素往常，我们是否很好地创造了让年轻一代走近历史的契机？
应当承认，我们的历史教育与民众需求之间还有相当距离。今天我们的历史教育基本上是在学校开展，内容上大都是照本宣科，方式上也比较单调沉闷，在孩子们眼里，它只是教学大纲上的一个章节，是需要背诵考核的一种“知识”。
而一些国家的学校会采用多种方式，让孩子们用心接近那段历史。比如，让学生选择一位在二战期间被害犹太人的名字，然后在课外调查他的历史和被法西斯杀害的经过，最后全班交流各自的调查报告，老师根据完成情况打分。
这样的历史教育是震撼人心的。孩子们在查询资料时，逐渐由一个生命的消失一点点地揭开那段残酷的历史。在这个过程中所受到的触动和教育，是寻常读史所难以比拟的。它让已经开始有独立判断和分析能力的孩子们，不仅记住了历史的真实，也获得了打量历史的视角。
时代的场景变化太大了，要让年轻一代真正记住历史，确不能停留在概念式的说教上，而应当融会在生活之中。它不应当仅仅是在博物馆、纪念馆中才能看到，只是在书本中才读到，它还应当渗透到我们居住的街区、生活的场景中，这样才能化为整个民族的“集体记忆”。
在欧洲许多国家，现代化进程并没有改变那些与二战相关的特殊地点的历
史面貌，今天的人们依然可以借此凭吊和纪念。而我们的抗战遗址，何时才能摆脱因保护不力濒临毁灭的命运？战争结束60年后，前往俄罗斯各地的二战胜利纪念碑献花，依旧是新婚夫妇们的传统。而我们，什么时候也能自发地在一些特殊的日子，去凭吊烈士陵园的英烈忠魂？
“我们不怕死亡，我们怕被遗忘。”参加过60年前那场战争的老兵们这样说。
但愿我们的历史教育，能够早日让我们面对这些老兵和3500万同胞的灵魂坦然回答：我们没有忘记。
行动起来节约能源
（2005年）
不知道从什么时候才始，我们习惯了大白天办公室里灯火通明，习惯了居室中空调大开四季如春，习惯了洗碗时的长流水，复印机旁的废纸张……还有，习惯了这一切方便舒适背后的大手大脚、随心所欲。
因此，当国务院提出2004年到2006年在全国范围内开展资源节约活动，当隔膜已久的“节约”二字不断重复于我们的耳边时，一些人觉得不习惯”。
有人说，节约是生产力低下的自然经济时代的产物，在物质丰富的市场经济条件下重提节约是否不合时宜？有人说消费是生产的牵引机，是现代化列车不可缺少的车轮，倡导向节约型社会转型是否守旧落伍？
那么，我们今天为什么还要提倡节约呢？
不加节制的资源浪费撼动生存根基
节约与浪费是相对的，今天我们重提节约，是因为发生在我们身边的浪费正在撼动我们赖以生存的根基。
我们是世界上最缺水的国家之一，人均水资源不到平均数的1/4，600多个城市里有400多个供水不足，但我们珍惜水了吗？
农业是水资源的用水大户，也是水资源的浪费大户。在我国；“土渠输水、大水漫灌”的农业灌溉方式仍在普遍沿用，灌溉用水的一半在输水过程中就渗漏了，利用率仅为40%左右，不足发达国家的一半水平。
因为现有用水设施技术落后，目前我国工业万元产值用水量为103立方米、美国是8立方米，日本只有6立方米。我们工业用水的重复利用率仅为55%左右，而发达国家平均为80%。
生活中人们对水资源的浪费同样肆无忌惮。实验表明，一个水龙头如果一秒钟漏掉一滴水，一年便滴去360吨水，而我国多数城市输配水管网和用水器具的漏水损失高达20%以上，仅城市便器水箱漏水一项每年就损失上亿立方米。全国每年浪费水资源更在100亿立方米以上。
我们的人均耕地面积不到世界平均水平的2/5，而我们要用不到世界耕地面积1/10的土地，养活世界1/4的人口。但各种名目“圈地运动”却使我们的耕地锐减，光是小小的实心黏土砖，就能一年毁掉6000余公顷良田，仅砖厂侵占土地就达27万公顷。
在粗放使用，无端浪费中，能源也进入了紧缺时代。我国石油、天然气、铜、铝等重要矿产资源的人均储量只占世界平均水平的1/25。目前中国每万元工业生产值比发达国家多消耗近40%的的能源和矿产资源，除了科学技术落后的因素外，人为浪费是一个大漏洞。
无论是亚洲金融危机，还是非典那场突如其来的灾难，都未能阻挡我国经济高歌猛进的态势。但是，从去年席卷全国的能源紧张、原材料价格全面上涨开始，人们越来越明显地感觉到我国经济正饱受资源约束之痛。对于我们这样一个发展中大国来说，重要资源紧缺必将受制于人，关键时候，资源可能是用钱也买不到的。
迫在眉睫的资源危机敲响自然警钟
乘坐在高速发展的经济列车上，面对越来越丰富的物质生活，我们时常感到一种满足：捉襟见肘的日子过去了，生活越来越红火。
但当我们知道，今天的富裕生活是要靠过度耗用资源来实现，今天的发展是要用子孙后代的生存权利来换取时，我们还能如此坦然地粗手大脚地生活吗？
“原以为你无限宽广，不在乎失去一片荫凉。原以为你有无穷宝藏，不在乎掠走一点安详。原以为你无比坚强，谁知你的泪在流淌。原以为你母爱无疆，谁知你渐渐失去力量。”
现存资源的匮乏与穷绝，未来发展的需求与压力，让我们必须静心聆听自然的警示。在接连遭遇“煤荒”“电荒”“油荒”之后，国人初尝资源短缺的苦涩。在排队购买蜡烛的烦躁中，在忽然陷入黑暗的恐慌中，警钟其实已经敲响！
地质学家经过几十年的勘测证实，因为巨大的人口基数，因为飞速的经济发展，中国已成资源弱国”。50年后中国除了煤炭外，几乎所有的矿产资源都将出现严重短缺，其中50？右的资源面临枯竭。有识之士警告，2010年中国将进入严重缺水时代，我们的孩子将不得不为我们今天的挥霍付出沉重的代价。
这是一个非常危险的信号。资源不足将成为制约中国经济快速发展的最大困难，也将成为损坏我们美好生活的最大隐患。
其实，在发展的车轮下，如何应对资源短缺的挑战已经是一个世界性课题。在世界各国，节约已经成为一种风潮，不少国家的资源节约保护意识已经融入了生活中的每一个细节。
那是一些远比我们富裕得多的国家，但他们对于资源利用的精打细算，让我们汗颜。
美国是资源大国，他们的国民消费水平位居世界之首。但美国学生的课本是重复利用的，一本教科书要至少用8个学生，平均使用寿命5年。我国课本的使用寿命却只有半年！我国现有在校中小学生2.2亿人，目前人手一册的课本若能连续使用5年，扣除成本，可节约的资金便相当可观！而在课本循环使用过程中，又将有多少森林可以幸免于难！
我们的近邻韩国人为珍惜资源，他们研制出以土豆淀粉或米面为原料的食品牙签。像餐馆用的一次性台布，旅馆用的一次性洗漱用品等，在韩国早已没了踪影。
一次性筷子本是日本人发明的。日本的森林覆盖率高达65%，但他们却严禁砍伐自己国土上的树木来做一次性筷子，并在用过之后，又将筷子加工生产成纸浆出口其它国家换取外汇。
惠普是世界知名的大公司，实力雄厚财大气粗，但他们却在办公室里设了“备用箱”和再生箱”，只用过一面的纸张都放在备用箱中，其他人可以再利用那纸的背面，两面都用过的纸则放入再生箱中回收。在全球的爱普生任何一家公司里，所有双面用的打印纸在用完之后还必须用于粘贴各种报销票据。
这些看起来锱铢必较甚至有些精细琐碎的行为背后，是一个越来越得到认同的共识：再富裕也没有权利浪费资源。
节约资源依赖每个人的行动
积羽沉舟。在我们这个13亿人口的发展中大国，如果每个人都不注意节约资源，那么我们的资源储备将无法承载中华民族的发展之舟。
滴水成河。如果13亿人口的中国真正做到厉行节约，反对浪费，它所汇集的力量将不仅是我们国家走向未来的支撑，也是我们民族对于地球和人类的馈赠。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。生活中杜绝浪费之事人人可为，可以节约之处俯首即是。
淋浴擦肥皂时关掉水龙头，洗一次澡可以节约60升水；用口杯接水刷牙，只有0.5升水，如果让水龙头开着5分钟，则要浪费45升水；厕所使用节水型器具，每次可节约4~5升水；洗菜时用盆接水洗，而不是开着水龙头，一顿饭可节省100升水……
回收1吨废纸能生产好纸800千克，可以少砍17棵大树，节省3立方米的垃圾填埋场空间，还可以节约一半以上的造纸能源，减少35%的水污染。如果采用节能光源，我们的照明用电量将下降60%，一年可节约740亿千瓦时电能，相当于节约2989万吨标准煤。
如果把国内现有的1.3亿台冰箱全部换成节电冰箱，每年可节电431.32亿千瓦时，相当于半个三峡水电站的发电量……
可以毫不夸张地说，我们每个人的手里都紧握着珍贵“资源”，掌握着对民族发展命脉”生杀予夺的权力，成之毁之、爱之损之在于我们每个人的行动。
上个世纪五六十年代，党和政府曾经大力倡导节约一度电、一滴水、一滴油、一斤煤、一寸布的精神。现在经济发展了，收入增加了，日子好过了，但那种节俭精神不仅没有过时，反而随着时代的发展有了更加丰富的意义。“俭以养德”，自古以来，中华民族一直以节俭为值得彰扬的美德。今天，我们的20字公民道德纲要也将勤俭节约大书其中。
选择节俭，不仅选择了一种生活方式，追寻一种精神品质，更是确立了一条走向未来的道路。
它的名字叫可持续发展。
它需要13亿国人同心协力、身体力行。
愿年味儿天长地久
（2006年1月29日）
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寂静了12年的京城又过起了“爆竹声中除旧岁”的声影新年。在噼里啪啦的声响中，人们沉醉在一年里“最赏心悦目的繁华”之中。年的味道就这样浓浓地散放着。
那些经过了千难万阻，最终笑盈盈地就着家的温暖幸福地吃着年夜饭的人们；那些带着“回家过年”的坚定信念，迄今依然“远征”在返乡路上的游子；那用世界上最心急如焚的流动，汇聚成世界上最大规模集体迁徙的潮流，都将年的味道，挥洒发酵成温情、激情和亲情的海洋。
对于中华大地乃至天涯海角的华人而言，年是从来不需要想起，永远也不会忘记的。
如同血脉相传，中华民族的传统节日，是经过几千年传承积淀下来的，其中深藏着我们民族独特的文化源流，也蕴含着丰富的民族情感。春节所涉及的民间艺术类型和艺术化的生存表达方式最为丰富，那种红火热闹、五彩缤纷和鞭炮齐鸣、锣鼓喧天的场面，真的是让人觉得这样的“年”非过不可，错过了它就是错过了一年的“繁华”。
不过，相对于人们时年的期待，如今的年味儿又确乎是淡了很多，不少人因此感叹过年给人们带来的欢乐变少了，“幸福感”削弱。不久前，河北省石家庄市社会科学院针对“人们过年的幸福感”做了一项抽样调查，结果是，城市人“过年幸福指数”远低于农村人。
老北京过年有谚：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。腊粥过几天，哩哩啦啦廿三。廿三糖瓜儿粘，廿四扫房日，廿五糊窗户，廿六炖大肉，廿七杀公鸡，廿八把面发，廿九蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”听着这样的童谣，手底下喜气洋洋地忙活，幸福感能不油然而生？
但这样的年味儿，如今只有在农村才能找到和体味。事实上，抱怨“年味阑珊”的，大多是生活在都市中的人。渐行渐远的年俗，带走了日益式微的传统，也带走了关于年的种种感受。城市化，并非是要抛弃我们的传统和文化。倘若我们的下一代，只知道圣诞节，却不知道怎样过春节，又何尝不是一种悲哀？小言之，这是生活方式的问题；大言之，这也是一代人的文化责任。年是中国人最重视的传统节日，也是一个最能唤起传统文化的自觉意识和民族认同
的节日。
当时代的场景变换之后，我们该怎样过一个“年味儿”十足的春节，又如何让今天的人们在传统节日中幸福起来，这是我们应当仔细思量的。
愿“年味儿”永在中国人的心间。愿过年的兴奋、期待、欢娱伴随我们到永远。
开辟更多的民声通道
（2006年3月17日）
刚刚落幕的两会，让人印象很深的是，两会的议题一直紧扣百姓关心的话题。从代表委员在互联网上听民意，到中央领导将群众请进中南海议国是，我们能够看到广开言路、聆听民声、反映民愿的积极努力。
这样的努力，使得两会期间，仅仅互联网上，网友对政府提出的意见和给总理本人提出的问题就达几十万条。广大民众倾注的热情，源自公民自身的民主意识，也源自对国家社会发展的责任感。无怪乎温总理在记者招待会上说：我最感动的是人民对政府的支持。
如此参政议政的激情，也让我们想到，每年的两会毕竟是一种特殊的“历史时段”，两会之后，又该如何让来自基层的民声，依然能找到继续表达和沟通的途径？如何让代表、委员以及各级政府、决策者，依然能及时知晓群众的心声？
随着民主政治的进步，政府了解民意、征求民意的方式也在日渐增多。但即使这样，每年两会前夕，代表、委员们依然要把大量的时间用在接待来访、收集民意上，而这些民意大多是平时长期积累的。从这个角度也可以看到，我们的日常民意渠道还需进一步打通。接待上访、处理信函等传统方式，恐怕已难确保民意的有效快速传达。
民意的表达被视为社会“减压阀”。如果渠道畅通，群众的意愿得到充分的尊重和考虑、反映的问题能得到及时妥善解决，就能极大提升社会秩序的“稳定系数”，也能推动社会和谐的进程。
善于听取民意更是执政的大智慧。民意是科学执政、民主执政的基础，这也是为什么中央一再强调要以人为本、尊重民意。而民主不仅是指思想和作风，更重要的是体制和制度。我们的各级政府和有关部门急需建立经常化、制度化的民意沟通协调机制，让民意、民声、民情、民忧，真正成为决策依据、执政依据。
两会积累的经验，是否可以经常化制度化？代表、委员利用网络征集议案、提案的做法，能否在日常成为倾听民声的一种固定渠道？不少媒体在两会时开设的“沟通专栏”，能否坚持下来搭建一个长期平台？还有，我们能否拓展一下视野，开辟更为广泛、更加迅捷的民声通道？
不久前，北京城市管理广播电台迎来了自己一周岁生日。这个被北京市市长定位为“连接政府和市民的信息桥梁”的“沟通性媒体”，是北京市政府的首创。一年里，9位市级领导、110多位局级领导、350多位处级领导先后走进直播间，直接听取北京市民对城市建设、管理的意见和建议，不仅为群众开辟了反映情况、表达诉求的新渠道，也为政府增添了解民情、倾听民意的新途径。
北京城市之大，人口之巨，尚可如此。可见民意畅通的关键不仅仅是渠道的问题，更重要的是一个是否愿意、是否敢于和是否善于聆听的问题。只要不是抱着“走过场”的心态，不是热衷于形式主义，而是真诚地系心于民、问计于民，就一定能找到倾听民声的新载体、新机制。
一旦全社会形成尊重民意、尊重表达的良性循环，民意也必将会成为推动和谐社会良性发展的强大动力。【更多免费素材，微信：wk01】
让“民声通道”更畅通
（2006年3月26日）
刚刚落幕的全国“两会”议题，一直紧扣百姓关心的话题，我们能够看到广开言路、聆听民声、反映民愿的积极努力。
这样的努力，使得“两会”期间仅互联网上网友对政府提出的意见和建议就有几十万条。广大民众倾注的热情，源自公民自身的民主意识，也源自对国家社会发展的责任感。
如此参政议政的激情，也让我们想到，每年的“两会”毕竟是一种特殊的“历史时段”，两会之后，又该如何让来自基层的民声，依然能找到及时表达和沟通的途径？如何让代表、委员以及各级政府、决策者，依然能及时知晓群众的心声？随着民主政治的进步，政府了解民意、征求民意的方式也在日渐增多。但即使这样，每年“两会”前夕，代表、委员们依然要把大量的时间用在接待来访、收集民意上，而这些民意大多是平时长期积累的。从这个角度也可以看到，我们的日常民意渠道还需进一步打通。接待上访、处理信函等传统方式，恐怕已难确保民意的有效及时传达。
民意的表达被视为社会“减压阀”。如果渠道畅通，群众的意愿得到充分的尊重和考虑、反映的问题能得到及时妥善解决，就能极大提升社会秩序的“稳定系数”，也能推动社会和谐的进程。
善于听取民意更是执政的大智慧。民意是科学执政、民主执政的基础，这也是为什么中央一再强调要以人为本、尊重民意。而民主不仅是指思想和作风，更重要的是体制和制度。我们的各级政府和有关部门建立经常化、制度化的民意沟通协调机制，让民意、民声、民情、民忧，真正成为决策依据、执政依据。
正是基于这样的认识，“两会”积累的经验，确实应当经常化制度化；代表、委员利用网络征集议案、提案的做法，应当在日常成为倾听民声的一种渠道；不少媒体在“两会”时开设的“沟通专栏”，应该坚持下来，成为民意、民声的一个平台。还有，我们应当拓展一下视野，开辟更为广泛、更加迅捷的民声通道。
当然，民意畅通的关键不仅仅是渠道的问题，更重要的是一个是否愿意、是否敢于和是否善于聆听的问题。只要不是抱着“走过场”的心态，不是热衷于形式主义，而是真诚地系心于民、问计于民，就一定能找到倾听民声的新载体、新机制，“民声通道”也会更畅通。
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“山西省会在哪里？”
（2006年4月24日）
“山西的省会在哪里？”
这个简单得匪夷所思的问题，是近来备受人们关注的上海著名高校自主招生的一道面试题。让人大跌眼镜的是，这样一道题，竟被诸多优秀考生公认为“最难回答的问题”，而且，不知道山西省会在哪里的考生，已同时接到复旦、交大预录取通知。
对于这个结果，出题者的解释是，“题目并不重要”，重要的是学生的“思维能力”。尖子生的回答更为坦然：“上网一查都知道了，背这样的知识没有意义。”
中国的省会城市，其实是初中课本里的内容，也是平时看电视、读报纸稍稍留心就可以知道的。但这样的问题，竟让随口答出“20世纪物理学研究领域‘两朵乌云’”、侃侃而谈“对宇宙大爆炸和黑洞的认识”的尖子生们“折戟沉沙”。
让人吃惊的是，更广泛的中学生及其家长，都不以为然地认为，这类常识没必要掌握。细看自主招生的报道，发现这竟然是一个普遍现象。教授提问的凡稍有人文色彩的问题，几乎都被打了回票。比如，“庄生梦蝶”反映了作者怎样的人生理想？众多考生对这个典故闻所未闻，虽经考官再三解释，仍一脸困惑。甚至连“雷锋是谁”，都有考生不明所以。
我们要质疑的，不是孩子们的“偏科”，而是我们的人文教育、国情教育，究竟出了什么偏差？又是什么，让无知者“无畏”？
孩子与家长们的满不在乎，与人文类课程在人们心中的分量是息息相关的。对国情与历史的了解与否，在一些学校和老师的心中，在各种“决定生死”的考试里，乃至在社会上，都是无足轻重的。在应试教育的指挥棒下，大凡与升学考试没有关系的“知识”，早已被毫不客气地淘汰出局。而我们的孩子们，就在这样的“知识洗牌”中，奠定着自己的“文化根基”。
如果这样的情形不被重视，那些屡屡在应试中闯关夺隘的聪明孩子，尽管可以解出各种难题，却仍然可能终生走不出文化荒漠。
知己知彼，百战不殆。我们曾痛陈自己闭关锁国，不能“知彼”。现在，却眼睁睁地看着孩子们越来越不“知己”没有对祖国的了解，没有对自己国家【更多免费素材，微信：bbxzwk】
历史与现实的认识，纵然视野开阔、才思敏捷，算得上优秀人才吗？无视国情，罔顾历史，即使有一身本领，又怎能在未来竞争中胜出？
一年前，温总理勉励主动“沉下去”了解国情的清华大学学生时说过，“责任心之来源在于对国家和人民深切的了解和深深的热爱。”
国情教育是爱国主义教育的起点，也是一个人知荣抑耻的基点。知我中华，才能爱我中华，才能有对于国家的归属感和责任心。如果，我们国家的优秀人才，竟然对祖国文化传统、对基本国情近乎一无所知，我们如何指望他们承担民族复兴的重任？
两大名校自主招生改革高考的“破冰之举”，被人们视为未来教育的风向标。此时，那些“金榜题名”学生耐人寻味的答卷，会向社会传递怎样的信息？本就被人漠视的“文科知识”，又该如何变本加厉地被“边缘化”？
我们的国情教育，令人深忧！
青藏列车：在渴望中出发【更多免费素材，微信：wk01】
（2006年7月1日）
不知道有幸在今天踏上青藏铁路“天路之旅”的乘客，会是怎样的心境？！不知道更多以艳羡目光注视这伟大历史瞬间的人，又会有怎样的感慨？！
7月1日，青藏铁路列车往返于世界屋脊，几代人的梦想和重托被坚实的铁轨举起。
这铺在冻土上的“21世纪工程建设领域最伟大的成就之一”，让人们想起美国火车旅行家保罗•泰鲁的断言：“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”
高原深处，长达1142公里的青藏铁路横亘于雪域纯净的阳光下，铺展在世界震叹的目光里。它是科技奇迹的见证，也是伟大精神的象征。
作为世界上海拔最高的铁路，青藏铁路的开通，彻底结束了占全国八分之一国土面积的西藏自治区不通铁路的历史。蜿蜒的铁轨穿越气势磅礴的青藏高原，将成为撬动青海、西藏乃至整个西部经济社会发展的杠杆。
社会发展的历史证明，铁路在很大程度上决定着经济的命脉，左右着文化的走向。面对青藏铁路，人们首先会想起它的战略意义与经济价值，想起国运昌盛和国力强大。也会想起，伴随万千渴望的步履，多种文化会沿着这条铁路自由流动，多少令人感慨的变化将由此产生，多少人的生活和命运将因此改变。
这种变化将是史无前例的。【更多免费素材，微信：bbxzwk】
辽阔的青藏高原向来以丰富的矿产资源、动植物资源以及蕴藏量巨大的水电等资源闻名于世。在矿产资源短缺的大背景下，青藏高原拥有着其他地区无法比拟的优势。但“出国容易进藏难”的交通现状，不仅挡住了满怀热望的朝圣者，也成为制约高原崛起的瓶颈。而今，随着列车开进青藏高原，人流、物流、信息流等将加速这块古老土地的现代嬗变，激活青藏高原的内在活力。这是青藏高原发展的历史契机。
世界屋脊交通格局的改变，将深刻影响这一地区经济社会发展格局。这是一条具有划时代意义的经济文化线，不独是举世瞩目的青藏高原旅游板块，在“铁轨经济”的巨大牵力下，青藏高原的产业资源和文化优势也将得到进一步整合，最终会成为西部大开发过程中的一个重要发展极。
在更大的视野里，正如一位印度商人所言：“青藏铁路不仅是中国的大事。”它将有助与南亚各国发展经贸关系。这一过程，是青藏高原经济融入国际经济
循环、更加开放的过程，也是藏文化自身发展交融以及与多种文化不断碰撞的过程。
这种交融是前所未有的。
青海和西藏不仅在地理位置相互联系，共同构成了青藏高原的主体，而且有着相似的历史、民族和文化背景，历史上两省区就形成了联系紧密的经济文化圈。但交通不便，影响了青、藏、甘、川、滇的藏族聚居区的交流。青藏铁路的全线贯通，将藏文化圈衔接了起来。曾经冰山阻隔、难通声气的藏民，终于有了彼此亲切的打量；那些一生最大愿望就是“去圣城拉萨”的藏民，终于能在渴望中出发。
上个世纪初叶，孙中山在《建国方略》中的设想是，铁路不仅要修到拉萨，而且要修往更远的地方。
这个伟大的构想，终于在今天有了一个辉煌起点。
国学需要怎样的“时装”？
（2006年8月9日）
在“十大国学大师”的“轰动”评选之后，近日又有报道说，国学穿上了博客“时装”。某大网站开通了国学博客圈，近百位学者加盟，点击率迅速飙升。有意思的是，与以往的国学新闻一样，这种现象很快招来质疑：“这究竟是国学的繁荣景象，还是网络的炒作行为？”
近年来，国学之忧几成社会之痛，甚至到了一沾上“国学”，就要有争议的地步。人们对国学命运的沉重忧心，不是对国学学术化研究的不认可，而是对国学大众化传播的不满意。换言之，是对国学的教育、普及状况不放心，是对民族文化愈益疏离于时代的不甘心。
作为20世纪初西学东渐大背景下的特殊名词，“国学”二字蕴藏的内涵从来耐人寻味。如今在另一种时代场景里，“国学”更流转为我们民族的一种文化象征。它的存在与发展，繁荣与式微，渐渐上升到一个民族如何对待自己的传统与文化的高度。如何将这源远流长的民族血脉，接续到大众的生活中，融汇到时代的洪流中，是人们的深切之惑。
这种急切寻求的困惑，这种民众中蕴藏的国学激情，可以从易中天“冲天人气”中看出，可以从并不为专家认可的各种民间“国学热”中看出，甚至可以从大凡国学新闻必定引起关注与争议中看出。它告诉我们，不管以什么样的方式，国学在寻找通往大众之路，但遗憾的是，这样的途径并不多。
这样的背景下，再看网上国学博客圈，就能有更多的宽容。它毕竟直面了学术大众化、普及化的巨大需求。那些放下身段、走进博客圈的学者们虽然未必都是大家，但也确实具备了大家的包容气象，并没有认为一上网络，自己的学问就掉价了，一接近大众，自己就庸俗化了。
国学不只是象牙塔里寻章摘句的高深“国故”，它原本就可以成为经世致用的大众学问。走向大众并且成为生活的一部分，这才是国学“活”在时代的明证。在国学通识教育暂不会有大改观的情况下，在有1亿网民的泱泱大国，让国学与时俱进，踏上新时代的列车，确不失为一种很好的大众传播方式。值此我们为国学衰微焦首煎心之时，老迈国学“被青春撞了一下腰”，不正可借机开辟一番新天地吗？
当然，国学“换装”，也需要特别的精心。真要让“国学”搭乘时代列车
到达应当达到的地方，真要让这种“新瓶旧酒”的文化传播行之有效，还必须依赖于传播者很好的文化态度和一定的专业知识。否则，以半吊子国学，“以其昏昏，使人昭昭”，甚或以吸引眼球的噱头“戏弄”国学，则以网络的传播速度和力度，恐怕不仅会败坏了网络的声名，也会糟蹋了国学的精髓。
非常同意汤一介先生的说法：“国学教育应当分为两个层次，一是专业教育，一是通识教育。”前者代表着一个国家学问的根基和功力，后者关乎一个民族文化的血脉和活力。而一个国家的文化传播中，最难不在学者之立言，而在大众之育德。在人们热切的国学向往中，要让国学之传统真正滋养我们民族的德性，不仅寄希望于研究者的文化责任和普及担当，也寄希望于传播者的文化素质和文化理想。
用改革推进和谐之路
（2006年10月16日）
近日，北京市统计局首次发布“和谐指数”的调查。调查结果显示，市民对和谐社会的认同感比较客观，70.2%的被调查者表示对实现和谐社会“有信心”。
这是全国范围内第一次发布有关和谐社会的官方调查。如果说刚刚落幕的六中全会，强烈传递了中共构建和谐社会的国家意志，那么关于“和谐指数”的调查，则真切表达了民众对和谐社会的期待，体现了当今中国对于和谐理想的高度认同。
在此上下同心的共识之下，更为重要的是和谐社会的现实前景。也就是说，靠什么实现2020年前构筑和谐的9大任务，给热切期待的大众一个满意的回答？
在“共建共享”之外，六中全会构建“和谐社会”的另一个主题词是“深化改革”。它强调破解各种难题、构建和谐社会，“归根到底要靠深化改革”来实现。一定意义上看，六中全会不仅绘就了和谐社会的路径图，也制定了新的历史条件下深化改革的方向图。（归根到底要靠深化改革，是胡锦涛在闭幕讲话中的观点）
六中全会将社会和谐提升到中国特色社会主义本质属性的高度，将“公平正义”作为社会追求和政府职责，这使改革的目标更加明确。由此，民生被摆放在前所未有的重要地位，改革要在14年内完成一系列目标：理顺分配关系，解决社会公平“核心问题”；破解就业难题，巩固“民生之本”；健全社会保障体系，完善“托底”机制；畅通利益诉求渠道，化解社会矛盾；落实反腐制度，防止“权力寻租”等等。而为达到“共享”目标，将力避改革与发展背离、改革同民生脱节的现象。【更多免费素材，微信：bbxzwk】
社会公正是和谐社会的基石，要让社会公正在实践层面体现，必须依靠制度安排。全会通过的《决定》，特别强调制度建设和创新对促进社会和谐的重大作用，这使下一步改革的重点更加突出——通过深化改革，建立促进社会和谐的体制性资源。这意味着政府必须不失时机地推进社会体制改革和创新，在协调利益关系与缓解社会矛盾上，作出必要的制度供给。通过改革，建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障体系和社会保障体系。在人心所向的民意基础上，中国构建和谐社会也已具备了一定的
物质基础。2005年，中国国家财政收入已经突破了3万亿元，如果再加上预算外的财政收入，实际财政收入当在4万亿元左右。在“共建共享”的发展理念下，在改革和发展的过程中，逐步解决基础性民生问题已是大势所趋；伴随各种制度的创立与启动，已经步入深水区的一些领域的改革也有望破冰。现在的关键是，在这个过程中，各级领导班子和各部门能否成为和谐社会建设的指挥部，能否通过政治体制改革激发各级干部更加积极地推进社会公平的制度建设与实际操作，确保其它改革不会半途而废或南辕北辙。
从这个意义上讲，六中全会“关键在党”的判断，不仅是构建和谐社会的政治保证，也是制度保障。它力图从执政党自身建设的角度着力，将立党为公、执政为民的政治信念化为各级干部的现实追求，以此保证中央励精图治的公平正义得到实现，保证万众一心的和谐愿望成为现实。
人民日报《人民时评》专栏介绍：追求比一天更长的生命
（2006年）
一个栏目的产生，总有一定的机缘。
对《人民时评》专栏而言，这个机缘就是2005年年初人民日报的编采分开，更进一步说，是人民日报这些年为落实“三贴近”不断推进的新闻业务改革。
说这样的话好像有些自重其事。但这确实是人民日报能够开辟这样一个新闻专栏以及《人民时评》能够“高开好走”的背景和动因。
自2005年4月在五版视点新闻版推出《人民时评》迄今已刊发了133期。回头看看，时评的发展，尚未辱没“改革”之名。
在不久前的《人民时评》作者研讨会上，大家认为，《人民时评》是人民日报贯彻落实“三贴近”，释放新闻生产力，增强核心竞争力，实现人民日报与时俱进发展的必然产物。开栏以来，《人民时评》逐步成为人民日报引导社会热点、承担历史使命与责任的一个平台，是人民日报在新闻宣传内容、形式、方法上的自主创新，是清新人民日报评论文风、壮大人民日报评论品种、盘活评论人力资源的实践舞台，是人民日报的“改革先锋版”（五版视点新闻）争创新优势的实际举措，是加强报网互动，实现报网双赢的重要途径。
这些话，实际上将《人民时评》栏目创立的初衷、产生的背景、追求的目标和大家的期望，都涵盖了。
把使命放在肩上《人民时评》上路
关于新闻时评在当前的风行已经不需要多说了。翻开报纸、打开电视、点开网页，时评四面开花、蔚然成风。
很多人认为，今天的媒体竞争已经进入“观点时代”。而在评论中，新闻时评是“新锐一族”。社会、政治、经济生活领域的巨大变化，社会现象的复杂性和价值观念的多元化，使读者迫切需要了解新闻背后的缘由和体制因素，迫切希望媒体对新现象、新问题予以及时迅速的解读和干预。新闻时评的应运而生乃至风行天下，正是这种需求的体现。
对于人民日报而言，同样面对这样的读者需求。作为ZY机关报，人民日报的角色和身份，还决定了它必须重视另一种需求：在这些重大新闻事件、群众关注的热点问题上，人民日报需要有声音和立场，这也是中国第一大报必须担当的舆论引导职责。
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以往，人民日报的评论结构基本有三个层次，称为要论的社论、评论员文章；偏重思想性的《人民论坛》；还有隶属各个版面的专业评论。在这三个层次中，虽然后两者有时也会刊发一些针对新闻事件的评论，但由于位置不固定、时间不固定，未能形成风格固定的新闻时评。
能否在人民日报开办一个新闻时评专栏，作为丰富人民日报评论品种的多样性、推进评论文风多样化的一种尝试？
自2003年以来，为落实新闻宣传“三贴近”要求，人民日报在全社范围积极倡导改进和创新党报新闻宣传，应对读者的要求和市场的挑战。评论部虽非新闻生产部门，但也不甘自外。2005年初，提出创办《人民时评》，也正是在当时王晨社长提出努力推进党报的7个与时俱进之后，在随之展开的编采分开之后，评论部丰富评论品种、创新评论文风的一个具体途径。
在向报社领导报告、并与人民日报的“改革先锋”——《视点新闻》版沟通后，评论部的这个设想，得到了充分重视和热情支持。《人民时评》被纳入以编采分开为标志的报社新闻改进的大棋盘中，落在了第五版《视点新闻》的版面上，它的使命和目标也因此有了新的内容。
《视点新闻》一直是近两年来人民日报新闻改进的排头兵，是编委会认定的改革示范田，编采分开的大局就是在它的成功经验基础上推开的。一向以关注“新闻、追踪热点”为版面定位的视点新闻，积极应和开办时评的创意，让
《人民时评》落户于五版，以弥补《视点新闻》一直以来所自省的视点没观点”的缺憾。
在视点新闻版，时评肩负三个使命：一、让评论与新闻如影随形，与版契合，作为新闻的思想延伸和个性解读。二、一些社会热点新闻事件，如果《视点新闻》或者人民日报没能在第一落点抓住，可以时评补台，成为一种“观点新闻”。三、以独家观点和思想深度，应对信息同质化程度越来越高、独家新闻可能性日益减少的新闻竞争态势。
报社领导则认为，在未来的报纸竞争中，新闻评论将是最受读者关注的焦点，因而也是释放新闻生产力的突破点，提升报纸核心竞争力的着力点。人们一直说评论是人民日报的优势，话语权就是力量，人民日报在重大新闻事件上不能失语，主流大报不能回避问题。
2005年4月14日，借用网络版的已有优势品牌，人民日报评论部、总编室联手在《视点新闻》版开设了《人民时评》专栏。
直面社会热点，关注国计民生，引导社会舆论，推进社会和谐。《人民时评》带着使命上路。
在理想和现实之间刻录社会轨迹
《人民时评》开栏之后，首先面对两个问题：如何确立定位、如何确定选题。在推出《人民时评》之前，评论部负责的《人民论坛》、《今日谈》等评论栏目已经形成品牌，多次获得中国新闻名专栏奖称号，在高层领导、新闻界、普通读者中均有较大影响。如果时评不能与论坛很好地区分开，不仅会影响时评专栏风格的形成，也会连带产生对论坛定位的疑惑。
经过一段时间的摸索、研讨和比较，我们觉得这两个栏目在栏目定位、关注话题、写作风格上已经逐步有了明晰的区别。
《人民论坛》选取社会生活中一些带有全局性、代表性、倾向性的问题和较普遍的社会现象、社会思潮为评论对象，注重思想性、指导性，针对广大党员特别是领导干部的思想认识误区，解疑释惑；它在某种程度上是对党和国家重要理论方针和政策的一种思想解读。说理周密，文风大气谨严。
《人民时评》就社会关注度大的新闻事件，尤其是关系国计民生的社会热点事件，作及时、准确、深刻的评论。一事一议，事件的新闻性，观点的鲜明性，是它的基本要求。它强调在新闻事件发生过程中发言，积极抢占舆论制高点，从而发挥ZY机关报引导舆论的重要作用。持论尖锐，文风清新流畅。
有人说，时评的距离在理想与现实之间，意思是时评产生的根源在于现实和目标之间的差距。一个社会的应然状态和实然状态之间的差异，往往是促使时评作者奋笔疾书的原动力。而写好时评文章的关键就在于紧密关注时事，体现时代精神。“应时而作”可以说是时评受读者欢迎的根本原因。因此，时评写作的选题一定要贴近我们的时代和生活。
从一开始，《人民时评》的选题就坚持从社会关注的重大新闻事件、群众关心的热点话题中挑选，在这些新闻事件中，寻找人民日报“可评当评”的事件。在选题方向这个问题上，草创不久的《人民时评》也经历了一番寻找和思考，回头再看，也有些选题并不符合“社会关注的新闻事件、群众关心的热点话题”的要求。但总的来说，近一年来，《人民时评》所关注的话题从一个角度记载了社会前进的足迹。
《人民时评》的开栏之作，是4月14日针对圆明园防渗事件的《圆明园防渗的象征意义》等，以及后来的《余祥林案让我们期待什么》。这两组文章都获
得了较高的转载率，引起了很好的社会反响。
5月，珠峰测高（你好！珠穆朗玛》）、高考新政（《高考需要更多“阳光”》）、房产新政（《怎样看待房产新政策》）；
6月，中欧纺织品谈判《走出纺织品重围”第一步》、举国关注的高考开始
（《从“优待”高考到关注成长》）、人大设国学院（《是谁“遗弃”了国学？》）、医疗改革（《医改不能迷失方向》）、经济适用房“异化”（《尴尬的经济适用房》）；
7月，连续矿难（《债任何时重于山》）、孔雀石绿引发的食品安全问题（《“孔雀石绿”不能一禁了之》），海外汉语热讨论（《让汉语在国内也热起来》）、义工丛飞（《如何造就”更多丛飞》）；
8月，炒房团的回流（《炒房团”为何逆水行舟》）、10亿元教育资金的用途（《10亿元怎样雪中送炭》）、“发现”号回家（《发现”号回家之后》）、个税改革（《价税改革任重道远》）；
9月，清查官煤勾结（《“官煤勾结”何时了》）、《“官煤”的“隐性股权”如何撤》）、抗战六十周年（《气壮山河九月三》）、游戏儿童自杀引发的戒除网瘾讨论（《戒除网隐，该为谁启蒙？》）、国家规定不准瞒报事故（《台风吹来可贵的解密》）；
10月，神舟六号发射（《从神六飞天看“中国制造”》）、十六届五中全会中社会关注的民生热点（《让百姓分享改革果实》）、巴金辞世（《巴金何以使我们痛楚》）；
11月，禽流感（《“达菲”提醒我们什么》）、化工事故（《信息公开有益化工安全》）、大学语文改革之争（《人大学语文到大学人文》）、高校教授朱淼华下岗（《要科研更要教学》）；
12月，公务员报考热（《如何看待“公务员报考热”》）、天价药费（《比天价医药费更担忧的》）、感动中国的洪战辉（《洪战辉不仅仅让我们感动》）、P新增23万亿元（《从P变化看科学发展》）。
如此琐碎地摘选、罗列这些题目，是为了更直观呈现《人民时评》的发展历程。在这个过程中，《人民时评》逐渐形成自己的作者队伍，仅人民日报社内就有48名记者参与了时评的写作，“有了人民时评，就有了一块新大陆。”来自社内记者的这句评价，表明《人民时评》这个栏目，为释放报社新闻评论生产力，搭建起一个新的平台。
“择高处立，就平处坐，向宽处行”
时评的着眼点既然在于现实与目标之间的差距，这就意味着它不仅仅要关注到现实的不完满性，更要对社会不良现象提出质疑与批评。《人民时评》从诞生的那一天起，就面对这个不容回避的问题：如何表达观点、把握分寸？换句话说，什么是人民日报的新闻时评该有的观点与文风？
人民日报的独特性，决定了新闻时评不管从哪个角度评析新闻事实以及最终产生什么样的个人观点，都会深深打上“人民日报性”。许多人会认为它代表着党报观点、党报立场。这也是主管评论的米博华副总编辑为什么要求时评作者“要慎用自己的话语权，无论是批评还是表扬，都要充分地考虑到对社会生活的影响。”
如何妥善兼顾个性与党性的统一，张研农总编辑有很好的论述，他说，《人民时评》要坚持“两个立场”的统一，帮党分忧，为民解忧；坚持“两个视角”的统一，干部视角和平民视角，对干部有帮助，对百姓有作用；坚持两个特性”的统一，科学是理，艺术是情，要言之成理，述之有情。
这几个统一，说起来易，写起来难。它要求《人民时评》的观点，出发点有建设性，立足点有大局观。对新闻事件不论是褒贬优劣、指陈得失、鞭挞丑恶，还是抒发民声、提供咨情、颂扬美好，都能从服务党和政府工作的全局的高度下笔，从提出问题、解决问题的建设性思维出发，把握好分寸和尺度，不宜言之过度和语词偏激。
去年11月初，一些媒体纷纷报道了浙江台州46岁的外来女工尤国英，因重病无钱治疗而被家人活着送进殡仪馆。这样一个极端事例，突显了农民工的医疗困境。对于这样一则新闻《人民时评》写不写？如果写，应当怎么写？
回避问题就是回避责任。实际上，ZY和国务院一直主张要着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，对于医疗、教育、就业、住房等百姓关注的领域，更是极端重视。发现这些领域的问题，发现其有碍公平与和谐的症结，为政府决策提供信息和参考，应当是人民日报的责任。
2005年11月3日，《人民时评》刊发了《关注尤国英们的看病难》，从个案进入后理性分析，提出应关注处于城乡二元结构的缝隙中的1亿流动人口的医疗卫生权利，他们既未被城市医疗网络庇护，又不能享受到新型农村合作医疗，他们是看病难的“难中之难”，而保障这部分人的医疗权益，地方政府责无旁贷。这样一篇分析文章不以极端之事发极端之言，而是平心静气地提出问题，
正面推动事情的认识和解决，做到了“平实不平庸，尖锐不尖刻，指出不指责，强调不强加。”
再如，2005年5月我国第一例地域歧视案的开庭，《人民时评》推出了《靠什么消除地域歧视？》的评论，指出“地域歧视”的本质是一种“文化误读”，解决这一问题不能靠法律，而要靠培养包容、开放、平等的城市精神，在保持多样性地域文化特色的同时，使来自五湖四海的人共融共荣。
这两篇评论的共同特点是既有针对性又有建设性，既有思想高度也有评论力度，因此产生了强烈的社会反响。其实，“时评”的“时”不仅是新闻“时效”的“时”，更应是“时事”的“时”，“时代”的“时”，观点的产生也因此不能仅仅纠缠于个别事实，而是要放到时代大背景下考量；观点的论述也必须有胸怀大局、推动党和政府工作的责任感和使命感。时评只有发挥出一种建设性力量，才能深得人心，才能在促进国家、社会现实的某种转变中，在我们伟大的时代变革中起到助推器的作用。
“择高处立，就平处坐，向宽处行”，荣毅仁先生的做人原则，也适合于
《人民时评》的追求。“择高处立”，是着眼高端，着眼大局，着眼大处；就平处坐”，是要脚踏实地，坚持平民思维、百姓视角、大众容易接受的评述风格；“佝宽处行”，是视角宽阔，题材宽泛，说话的宽松，栏目的路子宽广。
近一年的运行，《人民时评》小有所获。报业同行则称《人民时评》是“人民日报参与新闻竞争和新闻改进的新举措。”《人民时评》常被中央电视台《媒体广场》、《新民晚报》、《京华时报》、新浪网等媒体转播、转载。《人民时评》在人民网首页有固定链接，人民网的《人民时评》书写了报网互动的新篇章。根据研究者对2005年6月央视《媒体广场》栏目的摘播统计，当月央视摘播《人民时评》栏目文章占总数1/3；加上其它纸质媒体的转载，栏目6月转载率达到80%以上。7月28日刊发的《“哭宴”告诉我们什么》在网络上被转载985次。
新闻是易碎品，常言“只有一天的生命”；时评作为“新闻的伴侣”也难免昙花一现。
但诸如司法公正、权力腐败、教育改革、医疗改革等等，这些问题，虽然我们曾经从一个新闻事件入手触及，问题本身却不会一蹴而就。在整个矛盾凸现期，它们还会以不同的形态出现在我们的视野。同一个历史阶段事件的相似性，让新闻时评有了这样的可能：由于我们对于某个事件的评说，我们的观点
和思想能够推动同类事件向良性发展甚至得到解决。这便使时评可以超越新闻“一天”生命极限、活在未来的土壤。
因此我们希望，在推进社会进步的进程中，在生活的某一个时段或者时代的某一个切面，我们手下所经历过的这些文字、这些观点和思考，曾经很好地存活过。它们属于一个时代，也回报过那个时代。
追求比一天更长的生命，以ZY机关报的声音，为社会进步鼓与呼。这是《人民时评》的愿望。
2007，我们充满期待
（2007年1月1日）
消息一——随着被公认为市场标尺的上证综合指数创下历史新高，中国股市终于展现了与国内经济发展相称的繁荣风貌，走到了为经济增长发挥切实作用的“新开始”阶段。
消息二——在全国范围内取消农业税的第一年，亿万农民获得了减轻税负1200多亿元带来的空前实惠，创造了新农村建设开局之年的“新起点”。
在2007年的门槛上，发生于2006年末的这两则新闻，在某种程度上是我们这个大变革、大发展国家的一个缩影，是我们遥望未来的一个视角。
新年，总是让人有所期待。时间的分水岭，可以将2006年与2007年划为两个截然不同的时段，但对于中国，对于我们脚下的这块土地，我们看到了什么，又期待什么？
中国的经济奇迹使数亿人脱离贫困，并吸引了全球对它的未来展开想象。但我们依然应当保持清醒的头脑。经济结构有待调整，增长方式有待转变，我们付出的代价依然过大：粗放式增长、乱占滥用土地、环境污染、能源资源利用效率低。今日之中国，已在科学发展的理念下有此共识：一个国家的崛起和民族的复兴，不只是一代人的事业，它必须为子孙后代留下可供他们自由驰骋的足够空间。但在现实中，如何实现“中国共识”所包含的对发展模式的确认和价值观的选择，如何做到“又好又快”的发展，还需要我们进一步破题。2007年，我们期待一个科学发展的中国。
贯穿于2006年中国大地的主旋律是“和谐社会”。从千年农业税成为历史，到确立义务教育政府买单；从以公平为指向设计新的医疗保障制度，到将“维护和实现社会公平正义”明确为政府职责，我们能够看到中国政府重视民生的历史性变化。但影响社会和谐稳定的因素依然存在，劳动就业、社会保障、收入分配、教育收费、医疗卫生、司法公正、安全生产等关系群众切身利益的问题依然突出。过去的中国民众更多地关心如何将蛋糕做大，今天则更关注如何将蛋糕分好。人们希望政府能更好地发挥公共服务职能，让公共资源配置更多地向关系群众直接利益的方向倾斜，并在促进和谐的制度建设上有所突破。2007年，我们期待一个更加和谐的中国。
在全球化带来的联系越来越紧密的世界，开放的中国日益融入其中。过去一年，全球190多个国家元首和政府首脑几乎有一半曾在中国留下足迹。过了加入世贸组织过渡期的中国，面临着改革与开放的双重主题。如何以更加宽广的国际视野，统筹国内发展和对外开放，妥善应对体制性转轨，是对我们的新考验。2007年，我们期待一个深化改革、扩大开放的中国。
新年的钟声响起。在时间的波涛上，中国这艘巨轮载着的13亿人民将会用什么样的姿态演绎“和谐”、诠释“发展”？
我们把更多的期待，留给2007年——这个充满希望和激情的年份。
当春节开始走出国门
（2007年2月18日）
一如从前，在万家团圆的新春佳节，亲情、温情、激情酿造的年味儿，温馨热烈地飘荡在中华大地。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这样的感情激荡代代相承，这样的文化传统接续千年。所不同的是，如今在地球的其它角落，春节欢庆活动的大潮迭起，中华民族这一传统节日正在异国他乡焕发异彩。
这是我们逐渐熟悉了的场景：巴黎香榭丽舍大街上盛装的春节游行队伍，伦敦市中心繁华的牛津街上高挂的大红灯笼，纽约将农历春节纳入公共假日后的红火场面，约翰内斯堡规模一年比一年大的庆祝活动这些年来，每逢中国农历新年，从欧洲到北美，从非洲到亚洲，都可以感受到春节的气息。在海外，春节不再只是华侨华人的节庆，它正逐渐融入所在国的社会生活。
春节在海外形成一股股热潮，令许多中国人心潮起伏，有人提出“让春节成为全世界人民共同的节日”，甚至称之为“中华文化复兴的标志”。确实，我们可以把春节看作中国文化迈向世界的一个坚实脚印，也相信“春节热”不是孤立的现象，其背后是“中国热”在助推，支撑它的是中国社会经济的持续发展、中国国际地位的稳步提升。
将春节呈现的“国际化”趋势看作是中国国力上升的结果，这对于许多热切盼望中国强大的人士来说，无疑令人振奋。但如果认为春节的“国际化”只是由于中国国力的上升，则未免不够全面。实际上，作为一种具有浓郁本土色彩的民俗文化，中国的春节文化之所以能走出国门，走向世界，特别是进入一些主流文化价值观高度趋同的西方国家，一个重要原因在于当今世界政治、文化的大背景。
近年来，与经济全球化共生的，是人类社会和文化艺术的商品化趋势，以及文化中心主义的强势盛行。这使越来越多的有识之士开始关注同一个问题：人类文化的多样性，它关涉各民族能否在今后安身立命。从这个角度出发，“文化多样性”、“文化多元化”信念日益为人们接受。
这就是为什么一些外国政要在对本国亚裔的春节贺词中强调，“保留你们珍贵的传统，确保你们的家庭价值观、信念及尊重传统会由子孙一代接一代相传下去”，他们认识到多元文化会使国家更强盛更进步。而“中国文化年”在
法国结束时，法国文化部长“文化的多样性是一个建设世界和平的政治模式”的判断，也是同一理念。因此，内含和谐团圆的价值追求，具有强烈民族色彩的春节文化，才会受到各国人民的欢迎。
在“保卫春节”与“抵制圣诞节”等观点出现之时，在国内传统文化日趋式微的种种忧心之中，我们需要更加开阔的文化视野。这样才能既不至于在面对外来文化冲击时，产生过激的行为，也不至于在看到本民族文化光大时，滋生不切实际的情绪。中国经济既已走出国门，中国文化迈向世界便成为一种顺理成章的期待。此时我们更需以健康心态理性看待中华文化在世界范围内的传播，并以更加开放的心态面对和吸收他国优秀文化。
打造网上和谐文化
（2007年5月24日）
今年1月1日，创刊于1645年的瑞典报纸《Post－ochInrikesininr》印刷版停刊。此前它的发行量只剩1000份。被世界报业协会称为尚在出版的最古老报纸，变成了纯电子版报纸。
担任20年主编的霍尔姆说，对于一张已经存在如此长时间的报纸而言，这是令人可悲的。但在新媒体滚滚向前的洪流当中，还有多少人会对古登堡印刷术制成的文化旧物依依不舍？中国作为造纸术和印刷术的故乡，不担心纸介文化的消亡，但媒体形态的升级换代，同样时常发生着。如何对待这种新旧更迭，不仅关乎个人生活方式，也关乎国家文化战略。
今天，互联网已经成为中国网民的第一媒体，85%的网民信息的主要途径是网络，而中国人年发短信的数量，相当于世界上所有国家短信数量的总和。互联网、即时通讯和移动通讯构成了当代中国新技术媒体的基本布局。
与出版文化相比，新媒体的最大特点是人人都是消费者，同时又是生产者。这种特点，拓展了公民的表达空间和话语空间，推动了中国文化的大众化、平民化。这是文化发展的新契机。但对于这个契机，我们还缺乏必要的准备。认识上，更多地将新技术媒体看作一种信息沟通手段和娱乐平台，对其文化教育功能开掘不够；现实中，更多关注“拇指经济”的物质成果，疏于研究“拇指文化”的社会影响。
当其他国家的网民用网络搜信息的时候，年轻的中国网民在联机打游戏、下载视频音乐，网络成为中国最大的“虚拟公园”。娱乐化使得互联网的文化教育功能未被善用，而低俗化也正在损坏短信文化的品质。一方面，中国手机用户是网民的3.3倍，与全国4亿台电视机相当，一年有400亿元的短信收入。另一方面，短信文化如同一盘散沙，表情达意有余，文化熏陶不足，垃圾短信与日俱增，不少商家推波助澜，在商业利益背后，缺少社会责任和人文关怀。
新媒体发展，不能单靠市场的力量。联合国信息社会世界高峰会议突尼斯会议就曾提出，“政府必须在互联网治理中发挥作用”。对于互联网、手机等新技术媒体，我们的政府部门不仅要将其看作经济活动的平台，对P有拉动作用，更要看到它们作为文化传播载体对现代化的建设作用，未雨绸缪，打造和谐文化建设的新平台。
对于蒸汽机所代表的世界工业革命，中国曾失之交臂，导致几百年的贫穷落后。以互联网发展为代表的信息革命，为中国走向现代化带来又一次历史性机遇。这样的机遇，需要与时俱进的文化方略，才能在新技术浪潮造就的时代变革中，打造一个无愧于唐诗宋词熏染的现代中国。
警惕全面小康成果被“颠覆”
（2007年7月12日）
曾经在中国改革开放史上具有象征意义的苏南，如今又醒目地站在了时代的十字街头。这一次，不是因为它创造的经济奇迹，而是它遭遇的环保危机。
在近日召开的江苏省太湖水污染治理工作会议上，省委书记李源潮如此评断太湖蓝藻事件：“无论经济怎样繁荣发达，如果不能让老百姓饮用干净的水，人民群众就不会认可我们的全面小康模式，江苏全面小康的成果就会被颠覆。”
这是对太湖水污染事件痛彻而深刻的反省。不清除环境之痛，不重视民生之苦，将“颠覆”全面小康的成果，这样的认识，不仅包含了对“苏南模式”中尚未被重视的环境代价的认真反思，也是对“科学发展”深意的切肤体会。
近30年的改革开放历程中，“苏南模式”一直是个寓意深长的历史符号。当年正是苏南乡镇企业的异军突起，带来了农村工业化和市场化的变革，对中国的经济发展和体制改革起到了历史性的推动作用。
作为奔小康的先行者，苏南做出了历史性贡献。就经济水平而言，太湖流域富甲天下，是全球第十九大经济区域，人均P相当于中国平均水平的近5倍，社会发展和人民生活水平都有了长足进步。但“久治仍污”的太湖与愈演愈烈的污染，却从另一个角度，暴露了苏南的“发展之痛”。
它提醒我们，苏南模式要进一步丰富、深化与发展，必须直面并突破环保瓶颈，小康成果要真正惠及于民，必须选择正确的发展模式。那种将小康生活仅停留于“经济增长”层面的发展理念，不仅忽视了人与自然的和谐，缺少开阔的民生视野，最终还将伤及社会和经济的全面发展与进步。
去年，无锡市副市长麻建国就曾坦承，作为“苏南模式”开创者之一的无锡，其未来的5年规划，都“建立在对过去发展所导致的严重污染痛定思痛的基础上”，而“自然环境的恶化是我们发展导致的后遗症”。今年蓝藻的集中暴发，则用另一种更加直观和激烈的形式，警示我们这种发展后遗症的严重。
从某种意义上讲，太湖之痛，是P至上的发展之痛；苏南发生的曲折，折射了全体中国人奔小康、认识小康过程的历史曲折。在付出沉重的代价之后，苏南人直观地领悟了ZY科学发展观的深意，不能因为环境问题“颠覆”全面小康成果的反思，或许会成为苏南模式走向崭新境界的先声。
因此，该感谢那些肆虐于太湖的小小蓝藻，让我们多了一次重新审视发展
模式的机会。它用严酷的事实再次证明，没有科学发展，即使在经济上做成了“巨无霸”，将来还要为环境、资源付出代价。
公平地说，就生态环境而言，苏南远不是全国最糟的地方。当痛定思痛的苏南决意“向大自然还账”，“转变发展方式，哪怕P下降15%”时，那些环境已经濒危，却罔顾中央三令五申、百姓民生疾苦，依然如火如荼大搞P崇拜的地区，又该如何开创与守住自己的小康成果？
总不至于非要等到蓝藻、酸雨、赤潮、沙漠兵临城下了，才悔不当初吧？
“遗产经济学”的文化后患
（2007年7月16日）
一向受到冷落的传统文化，仿佛突然峰回路转、柳暗花明了。【更多免费素材，微信：wk01】
从一个“牛郎织女”故事，六个省明争暗斗，到一个“梁祝故里”传说，十几个城市虎视眈眈，直至如今山西两地对“帝尧故里”的文化攻势。近年来，文化遗产争夺战可谓烽烟四起、高潮迭出。
遗憾的是，这并不能代表可喜的民族文化自觉与文物保护意识增强。在志在必得的“文化激情”背后，是利益驱动下“遗产经济学”的精细打算——“每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景点，带来可观的经济收入。”
将文化遗产，视为地方经济的“摇钱树”，这样的观念，在目前的中国已经有了很多现实注脚。我们在册的世界文化遗产，十分之一由于“过度开发”受到警告便是明证。不少已经夺得文化遗产“归属权”的地方，以创收为核心，将文化演变为商业，大张旗鼓地进行着杀鸡取卵似的经营。
这当然不是传统文化的“利好”，而是历史文化的灾难。
当三江并流、都江堰、武当古刹等文化古迹传出“过度开发”的消息，当几乎每一种有魅力的文化都必有浩浩荡荡却毫无魅力的新建“伪文化”，甚至每一部古典文化名著，都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时，不仅观众失去了文化的共鸣，历史文化也在被切割、破坏和颠覆。
值得关注的是，这些年来，“遗产经济学”有了新的表现形式。在许多愈演愈烈的文化名人争夺战中，人们频繁看到当地政府的身影。
今年上半年短短6个月里，一些政府参与的公祭活动席卷南北——陕西黄陵、河南周口与甘肃天水瓜分了伏羲；湖北竹山、河北邯郸、甘肃天水和山西万荣等地共享了女娲；陕西黄陵和河南新郑分食黄帝；河南焦作、湖南炎陵和山西高平肢解炎帝；湖南宁远跟山西运城一起争夺舜帝
由于地方政府的高调介入与认同，一些耗资巨大的标志性“文化符号”也应运而起。“帝尧故里”争夺战中，临汾修建了“中华民族文明之门”的华门，这座出手不凡的大制作从规模到设计处处“天下第一”。在此之前，长达21公里的“华夏第一祖龙”，高达近40米的刘邦铜像，在河南两地被轰轰烈烈地打造。
政府参与社会事业的文化构建，本没有错。但问题是，这样的建设应当以
公共文化服务为重点。面对此起彼伏的“争夺战”与“伪文化”浪潮，政府本应做正确的引导，为何却成了推波助澜的主导？
实际上，逐步升格的“崇古活动”与不断新建“文化标记”，已经成为一些地方新一轮面子工程的集体亮相，甚至有些国家级贫困县也卷入其中。在光大传统、发展文化的口号之下，一些官员的心中，不仅有对经济效益的图谋，更有对“政绩收益”的盘算。他们用行政拨款下注，看能否博取更大的利益，创造经济——文化——政治的多赢。
让经济利用，被政治挟持，结果是，以文化为名义的文化行动，非但没有为社会繁荣带来推力，没有增强我们的历史文化意识，反而推助了急功近利、惟利是图的社会风气，加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习，留下了沉重的文化欠债和社会成本。
这恐怕是“遗产经济学”更大的后患！
让道德不再“孤立无援”
（2007年9月3日）
仅仅用“感动”两个字远远不够……
在300多个善良的灵魂面前，任何词汇都显得苍白。他们的故事，他们的博大和质朴，呈现着人性深处的美丽。人民日报等5家报纸，史无前例地以32块版面刊登——全国道德模范候选人事迹，让人动容。
从一开始，道德模范评选活动就在各地“反响强烈”、“深得人心”——这份“强烈”与“人心”耐人寻味，足见百姓对通过树立道德楷模，以在某种程度上移风易俗，寄予厚望。
而在选秀层出不穷、有的道德领域失范的今天，这样大规模的评选更令人欣慰：我们已经认识到，道德不应孤立无援，它需要在呈现中张扬、在张扬中认同、在认同中壮大。
当300多个人生故事，如此震撼地出现于民众视野，当人们积极参与投票、真诚为之感动，实际上也是以向善之心，以一种坚定的姿态，与他们，以及他们所代表的美德，站在了一起。
这也许是近年来对道德价值最为大张旗鼓的肯定了！在听多了一些道德滑坡的“鲜活”事例之后，最让人齿冷的，不是底线失守，而是人们对道德失去敬意。当见义勇为者被嘲弄，助人为乐者被误解，诚实守信者遭奚落，举报腐败者被视为行业“公敌”，当行善得不到公众支持，道德行为孤立无援，我们怎能奢望社会风气的好转？社会主义荣辱观又如何得以体现？
道德本身不能单打独斗。即使恪守道德的个体未必在乎肯定与回报，但全社会依然应该关注默默奋斗的道德英雄。因为道德和法律一样，也是一种强大的公共力量和社会精神财富。只有公众开始善待并尊重这些财富，孜孜于其发扬光大，才有希望构筑一个文明的价值体系。
社会道德的力量来自榜样，来自先行者的足印和许多人的“相濡以沫”。300多个道德模范的故事证明，时代并不缺乏可贵的道德实践，也不缺乏道德榜样和道德资源。只是一直以来，我们对恶行愤恨有余，对善良传扬不足。
因此真该感谢全国道德模范评选。它不仅对扬善者给予旗帜鲜明的赞同，更以一批普通人的故事，唤起人们对道德的信心。当故事被阅读，善行被传播，相信会让更多的人重新认识身边“沉默的大多数”，重新打量社会风气的主流，
重新衡量自己的道德选择。
作为道德主体，每个人在一生中都面临着道德完善和人格成长。很多人也曾有过一些信念，一些让生命变得有意义，让生命充满光辉的信念。但随着岁月的流转，这些信念往往会在浮躁的机会主义、冷漠的实用主义里消磨殆尽。平常人的道德生活中，经常会面临冲突和困惑，而我们的社会正应提供这样的视野，向人们呈现一些美好的生命，让公众看到道德的力量。
“从来不知道伟大可以这样具体，感动可以这样彻底，人生可以活得这样博大无私。”受丛飞资助的贵州省织金县中学生王维珊说。那些平凡的灵魂告诉我们，好生活是一种具有道德内涵、超出纯粹物质层面的生活，“道德是我们行走在人间的正路。”
让寂寂生长于民间草野的道义之情，默默勃发在平凡人胸膛的仁爱之心，能够被更多的社会成员认同向往，让先行者不觉得孤单，善行走得更远，这是比评选出50个道德模范更为重要的。
农民工找到新归属：广州环卫工覃振凤的追“星”路
（2007年10月9日）
时代风采“凤姐”曾是个追星的“打工妹”：刚来广州时，起早贪黑，被人骂成“垃圾婆”；后来，找到偶像，发奋拼搏，有了广州户口，当了全国劳模；现在，她又有了光荣的新身份——十七大代表。
大家都管覃振凤叫“凤姐”。做事爽利，说干就干，风风火火，仔仔细细在广州市荔湾区环卫局东塱管理所里，我们见到了这位“凤姐”。
山外的世界，就像天边最亮的星
1989年，覃振凤高中毕业。家乡广西来宾农村，贫穷落后。父母想让女儿找个吃“国家粮”、捧“铁饭碗”的工作。覃振凤却有自己的想法，山外的世界就像天边最亮的星，一直吸引着她，她想跟同村的一班姐妹去广东“打工”。听到这个陌生的词，父母的第一念头就是“怕给人拐了”。母亲干脆一屁股坐在门槛上，一夜未睡，守住覃振凤不让出门。
拗不过母亲，覃振凤只好在县城的一家小餐馆当了服务员。“打工”慢慢流行开来。1992年，覃振凤终于说服了父母，跟男朋友来到了梦寐以求的广州，
落脚在广州市园林招待所，做了一名服务员，男朋友则去了边远的从化开环卫车。
好强、肯干、聪明不到半年，覃振凤学会了一口流利的广州话。1995年6月，覃振凤和男朋友“拉埋了天窗”（广州话：结婚），夫妻双双当起了环卫工。
没委屈多久，凤姐找到了“明星”
追星之旅并不简单。没有户口，只能拣城里人不愿干的脏累差活儿。那年头，别说什么跟城里人一样有“三险一金”保障，能有个活干，按月拿足薪水，就很幸福了。风靡全国的电视剧《外来妹》，道尽了上世纪90年代进城务工人员的心酸。
刚开始当环卫工，覃振凤把大草帽的帽檐拉得低低的，埋着头只管扫地。一天，她不小心溅了几滴污水到一位街坊身上，对方破口骂她“垃圾婆”。那次，覃振凤哭得很伤心：扫街保洁就这么低下吗？一个外来妹，就这么被人看不起吗？
覃振凤的委屈没有持续多久。她看到一篇文章，介绍的是广州东山区环卫三所二大队副队长李淑明，只比她大两岁，1984年从广西容县来广州做环卫工，
不久前评上了广州市优秀城市美容师，并按照政策入了广州市户口。
覃振凤豁然开朗，找到了自己的偶像。环卫工作关系广州的形象，城市建设中也有自己的贡献，这里也是自己的第二故乡。
像偶像一样，凤姐成了广州人覃振凤干得更起劲了。
1998年5月，老所长把她叫到身边：“你就做二组组长吧，苦差使呦！”覃振凤笑了：“您放心，我不怕。”
说到做到。路面16小时洁净，责任区路净、花基净等“六净”。覃振凤自己带头，她带的组，工作业绩最好。
一次，一场大雨堵塞了陆居路一带的下水道，积水没过膝盖，又正好是下班高峰，交通混乱，一班姐妹不知所措。刚下班回家的覃振凤赶紧跑来，二话没说，跳进齐膝深的污水，用手掏出下水道里的垃圾，自己却成了“落汤鸡”，手也被碎玻璃扎出了血。
2000年，覃振凤终于迎来人生的大转折——评上了广州市优秀城市美容师。“你的广州户口办好了”，正在青岛开会的她接到了老所长打来的电话，高兴得一晚没睡——我也是广州人喽！
一点一点，覃振凤超越了心中的偶像
一点一点，覃振凤走近并超越了心中的偶像。
2005年，覃振凤以“全国劳动模范”的身份走进了人民大会堂；2006年，又先后荣获广州十大杰出女性、全国三八红旗手称号；2007年，当选广东省第十次党代会代表，党的十七大代表。
现在，覃振凤已经是东塱管理所的副所长了。
谈到未来的打算，覃振凤递过来一沓广东省委党校广州直属分院公共管理专业的作业题，“像我这样的广州环卫工已超过3万人，七成是女工，全省统计在册的外来女工也有近400万。维护这个群体的权益，做好本职工作，我义不容辞。”
他们的身影，时代的轨迹
从上个世纪80年代到新世纪，一个又一个质朴的身影，告别“日出而作，日落而息”的生活，义无反顾地闯进陌生的城镇，汇聚成今天让人叹为观止的1.3亿农民工大军。
在波澜壮阔的改革开放历程中，这个迅速形成和壮大的阶层如此坚韧地改变着中国社会的格局：他们冲破城乡二元结构的壁垒，走出乡村，建设城市，【更多免费素材，微信：wk01】
创造财富，提供税收，在中国城市化、城镇化的舞台上，创造着宝贵的社会价值，也推动着自己生活与命运的改变。
覃振凤是其中的一员。只不过相对于先行者，他们这一代，不仅关注经济状况的改善，更期待人生价值的实现。当覃振凤不再为“垃圾婆”而自卑，当她真诚地憧憬能像广东省党代表、全国劳动模范李淑明“该多好”，当更多的覃振凤们在默默的奋斗中，有了自己的“人生标杆”和“人生光荣”，人们能够看到亿万农民工的追求和向往，看到他们之中的先进分子，用汗水、智慧和热忱，追寻自己的人生理想。
这样的追寻和奋斗，也让我们的城市、国家和时代，获得一种养分和进步。爱岗敬业的覃振凤不再只是普通的城市美容师，而是基层共产党员的杰出代表；舍己救人的李学生不再是普通的农民工，而是一个“具有大国风范的伟大国民”；农民工不再是被忽视的城市“边缘人”，而是城市精神、社会文明的塑造者。他们日益活跃的身影，刻录着时代进步的轨迹。
或许，这是比从经济学意义看农民工对中国社会的影响更为重要的视角，也是“共建共享”更为深刻的含义。覃振凤为代表的1.3亿农民工，决非只是农村劳动力转移、壮大更新产业大军、造就城市繁华，他们还切实改变着中国未来社会的整体质量；他们的经历，也并非仅仅见证城市的日新月异和P的快速增长，还在时代的发展进步中留下了自己的声音，成为中国乐章的精彩部分。
“没有舞台就没有精彩。”厦门农民工冯鸿昌曾如此感慨。从中央“农民工问题事关我国经济和社会发展全局”的判断，到地方政府不断建立各种保障农民工权益的机制体制，再到农民工队伍中产生全国人大代表、党的十七大代表，更加广阔的舞台，期待覃振凤们有更加精彩的人生。
为了人民群众的新期待
（2007年10月15日）
29年前，当改革开放的中国向世界重申自己的现代化目标时，中国的人均P还不足300美元。当时的国际舆论中，有人在惊叹中国人勇气的同时，对此表示出极大质疑，预言“他们几乎不可能按时实现，甚至不可能实现。”
然而，在改革开放之后的第二十五年，中国的人均P超过了1000美元，今天更超过了2000美元。风雷激荡的社会变革，带来了中国29年的持续快速发展，从根本上改善了国力与广大人民的生存状况，也改写了全球经济与战略格局。中华民族从未如此接近现代化的百年梦想。
是什么造就了这难以置信的巨变？是什么让“不可能”变为“可能”？回望29年的不平凡征程，人们能够清晰地看到，引领当代中国发展进步的旗帜，是中国特色社会主义。
伟大的变革取决于现实的行动。苏东剧变之后，世界社会主义处于低潮。中国特色社会主义，有创新理论的胆略，有创造历史的豪迈，也有与时俱进的敏锐，有海纳百川的智慧。而所有这一切，都因人民的意愿而展开，在历史纵横捭阖的大叙事背后，是执政党顺应人民群众意愿和期盼的坚定历程。
从改革开放之初邓小平同志指出“坚持社会主义的发展方向，就要肯定社会主义的根本任务是发展生产力，逐步摆脱贫穷，使国家富强起来，使人民生活得到改善”；到江泽民同志提出坚持执政为民，始终代表中国最广大人民的根本利益；再到贯彻落实科学发展观，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，在29年改革开放中，“人民”始终是贯穿于中国特色社会主义道路的中心词，中国特色社会主义的蓬勃发展也始终根源于人民群众的伟大创造。这反映了中国人民对社会进步的根本价值诉求，是中国特色社会主义道路越走越宽广最为坚实的基础。人民群众在中国特色社会主义实践中，得到了丰厚实惠，看到了美好前景，激发出巨大的积极性和创造性，形成了团结奋斗的理想信念。走这条道路，是人民的选择和意愿，是全国各族人民的共同利益所在。
马克思、恩格斯曾经预言，社会主义将会出现不同的民族或国家特点。中国特色社会主义正是以其鲜明的中国特色实现了马克思、恩格斯的预言，创造了科学社会主义在当代发展的伟大范例，让一个古老的民族重现活力。
29年改革开放，古老的中国意气风发；29年开拓创新，中国特色社会主义充满活力。
人民期待着，在努力推进中国特色社会主义伟大事业中，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使人民群众的生活更加幸福美好；人民期待着，从新的历史起点出发，我们党团结带领亿万人民用理论和实践的不断创新，书写更加激荡人心的中国故事，开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。
节日，渐渐明朗的“中国表情”
（2007年11月9日）
2000多年前，当神情孤伤的屈原徘徊汨罗江边时没意识到，他文横千古的
《离骚》以及郁愤悲壮的自沉，构成了中国文化史至为厚重的一页。在随后的岁月里，成为他脚下的土地和后来子孙回望历史的重要凭依。
因此，当传说为纪念屈原而形成的端午节将以国家法规的形式，与13亿中国人的生活更紧密地联系在一起时，有谁会否认它“表明了一个五千年文明古国对自己文化传统的态度”？
这可能是迄今我们对于弘扬传统最为一致的共识了。
不同于读经活动，不同于国学私塾，甚至于丹的讲论语、易中天的品三国，与其他复兴行动总引起议论鼎沸迥异，将除夕、端午、清明、中秋四大传统节日“法定化”的消息几乎赢得了学者和百姓的齐声赞同。
这种难能可贵的同心，来自我们对共有节日传统强烈的情感认同，也来自对节日文化日渐沉寂现实困境的忧心。
没有比节日更能体现一个民族的文化特性了。千百年来，除夕的祝福演绎了举国同庆、万民同乐的社会和谐，清明的祭扫承载了中华民族独特的生命体验，端午的龙舟抒发了平民百姓的豪情壮志，中秋的圆月见证了千家万户的浓郁亲情节日民俗使中国人生活在一个有情有义的社会。它既是我们悠久历史文化的积淀和再现，也是民族性格、民族文化的集中展示，作为文化中国最突出的“表情”，成为我们文化认同、民族认同的重要标志。
然而，传统节日的衰微已是不争的事实。在多种文化激荡中，尽管传统节日在民间从未中断，但它越来越像一个形单影只的孤立事件。一个重要原因，是我们的法定假日没有充分配套的文化生活，而有丰富内涵的传统节日，却没有法定假日提供充足的活动时间，形成了一种节日“二元结构”。
在这种情况下，政府以立法的形式促进传统节日的文化传承，鲜明地表明了对待文化传统的“国家态度”，体现了一种可贵的文化自觉。
但传统节日的法定化仅仅提供了一种“天时”，节日文化的兴盛与否，关键在其形式和内涵是否适应时代和民众的需求。已经“南橘北枳”的圣诞节在中国并无法定假期，但却日益红火、声势浩大，原因就是契合了人们在快节奏现代生活中的放松愿望。相反，早已法定化的春节，却因内容单调之弊，已使
许多人呼吁要“捍卫”、“拯救”。
因此，一旦传统节日法定化，首先要做的就是文化上的阐释和创新。当传统节日赖以生长的经济基础和社会生活发生了深刻变化之后，文化的建设和发展，就不再是一般意义上的传承和延续，而是传统文化向现代化的转化和重塑，是从内涵到外延的不断创造和更新。
在漫漫历史长河中，将四个传统节日法定化，只是一个小小的事件。但一个国家的发展无法忽视这些印证历史的细节。倘若再把这个细节，放在中国走向现代化的艰难征程上看，放在传统文化现代化的曲折路途上看，我们会更加百感交集——
经过百年激荡，三十年变革，在日益融入世界大潮之后，中国比任何时候都更重视自己的来路、清楚自己的未来。
若干年后，当我们的孩子习惯了清明踏青、中秋望月时，谁说不会正是这些节日的熏染，让他们领会了文化中国寓意深厚的“表情”？
传统节日：“激活”比“法定”更重要
（2007年11月16日）
10多天的全民征询意见，虽然对具体休假日期安排仍有争议，但广泛的“民意基础”已经说明，将除夕、清明、端午、中秋四个传统节日法定化，应是呼之欲出，并无悬念。
政府的这一动议，与其说是对社会改变休假制度诉求的满足，不如说是对尊重传统节日呼声的回应。已有学者兴奋地评价，在社会转型和全球化的背景下，传统节日文化的复兴无疑是弘扬民族文化的一个重要契机和有效方式。
这当然可以看作传统文化的“利好”。在以往关于传统节日文化日渐衰微的各种议论中，人们抱怨最多的，是传统节日在公共空间没有拥有“法定身份”。而今，当国家在传统与现代的“冲突”中努力扮演积极调和甚至挽救的角色时，人们有理由相信，以立法形式保持中国传统节日的合理位置，有益于文化传承。
但我们似还不能欣然于传统节日的峰回路转。文化的式微如果是用法律可以保护、振兴的，那么世界上所有文明都可以起死复生、常盛不衰了。传统节日的法定化仅仅提供了一种“天时”，传统节日的兴盛与否，关键还在节日的形式和内涵是否适应民众的文化需求。近年在中国声势日壮的“洋节”并非法定假期，但是“南橘北枳”的圣诞节等却日益红火，原因就是契合了人们在现代快节奏下的心理需求。相反，已经法定化的春节，却因内容单薄而使许多人提出要“保卫和拯救”。
当传统节日文化赖以生长、发展的经济基础和社会生活发生了深刻变化之后，文化的建设和传承，就不能再是一般意义上的延续，而需要传统文化向现代化的转化和重塑，需要从内涵到外延的不断创造和更新。倘若法定化的传统节日，缺乏文化上的阐释和创新，其结果很可能是被商家们兴高采烈地绑架了做陪嫁，传统节日的文化熏陶，渐渐地就会成为一种奢望。
除了拓展文化内涵，传统节日的捍卫乃至历史文化的传承，还寄望于一个尊重传统的社会环境。文化的传播是个耳濡目染的过程。如果我们的社会一边热情满怀地把文化遗迹送去“申遗”，一边一如既往地在生活中遗弃冷落自己的历史文化；如果一些地方政府一边高喊着保护传统文化，一边却为政绩需要动不动就破坏文化资源，那么，即使有更多的传统节日被“法定”，有更多的文化遗迹成为“世界遗产”，对提升民众尤其是年轻一代的文化认同也都无济
于事。
将传统节日确定为公共假日，固然表明了一种“国家姿态”，说明富裕起来的中国开始更多地从历史文化等综合角度考量公共决策。但对文化传承来说，这只是个好的起点。从一定意义上说，“激活”比“法定”更重要。
峰回路转的不只是“虎照事件”
（2007年12月20日）
不夸张地说，国家林业局让一波三折的“华南虎事件”有了一个新开始。12月19日，似乎走入死胡同的“华南虎事件”峰回路转。国家林业局新闻
发布会上，有关负责人一句“要求陕西省林业厅本着实事求是、科学严谨和对公众负责的态度，委托国家专业鉴定机构对周正龙所拍摄的华南虎照片等原始材料依法进行鉴定，并如实公布鉴定结果”，让期待已久的公众长舒了一口气。
国家林业局这鼎力一推，终于将讳莫如深的“虎照真伪”话题，正面挑明。两个多月公众质疑形成的巨大压力，变成查明真相的动力和魄力，这正是众所期待的“科学严谨态度”。
在即将送走2007年之际，拨云见日的“华南虎事件”令人深思——在信息充分涌流的网络时代，在一个把“以人为本”确定为主流价值观的社会，随着公众权利意识的觉醒，政府部门如何回应民意，是我们必须直面的时代新课题。
如果峰回路转的“虎照事件”，让我们收获的不仅是真相，还催生这些深思与追问，那么两个多月的大众关注，就不只是信息时代的集体“打假”，而是文明社会的自我提升了。
与“虎照”几乎同时重新进入群众视野的，还有围绕厦门有史以来投资最大的工业项目PX项目之争。难能可贵的是，面对公众质疑，当地政府部门变被动为主动，不仅邀请200名市民代表，面对面征询意见，更以“尊重民意、安定民心”的态度，创造更多沟通渠道。事实证明，正面回应并未消损政府形象，相反让公众体察了政府对民意的重视。
从民主管理国家、民主监督政务的角度讲，各级政府以包容的胸怀面对民间舆情，以积极的态度对待公众质疑，也是民主政治建设的必然要求。不久前，中央政府对民众呼吁已久的国家法定节假日的调整，以及用问卷调查形式向社会征求意见，正是对民意的回应与尊重，“公众参与”也在政府与民众的良性互动中得以实现。
当日益开放的社会使民意表达成为可能，我们需要的不仅是主动倾听民声，更要创造性地拓宽民意渠道，将“民意”与“决策”的关系纳入制度化的轨道，这样才能落实十七大精神，充分保障公众的参与权、表达权、知情权、监督权，使党和政府工作与“人民政治参与积极性不断提高相适应”。
令人动容的是，即使在“虎照事件”陷入僵局之时，众多网站的调查结果几乎无一例外地显示，大多数网友仍然坚信真相终将大白。这种可贵的“坚信”，体现了公众参与公共事务的热情，以及对政府的信心。公众的科学思想和独立思考能力，是最可宝贵的执政资源。保护和善用这些资源，对于各级政府部门而言，需要不独在中央政府的要求下，有“人民当家作主”与“执政为民”的理念，更能在现实中身体力行，找到载体。
2008年曙光在即，人们有理由期待。
从韩相辞职看官员荣耻
（2007年）
韩国总理李海瓒在三次向国民公开道歉，依然难平民怨之后，引咎辞职。导致李海瓒辞职的，是他“在不适当的时间和不适当的人士打高尔夫球”。
3月1日韩国独立运动节那天，举国纪念，同天全国铁路系统大罢工，此时，总理李海瓒恰巧在休假，和一群商人打高尔夫。当天，就被媒体斥为“不务正业”。此后又爆出这场高尔夫还涉嫌赌球丑闻。因此，虽然李海瓒言辞沉痛，数次向国民诚恳致歉，但依然难以过关，最终在朝野巨大压力之下，黯然退出“江湖”。
一场高尔夫球，断送一国总理的政治生涯。这样的事情让人听了，简直觉得有些小题大做。而实际上，自卢武铉总统上任3年来，已有不少相当于副部级以上的官员引咎辞职。比辞职更极端，甚至有政经界要员选择了自杀。而无论引咎辞职者还是自杀者，都是抱着深深的负疚选择了自己的行动。旁观的中国学者因此慨叹，“韩国有知耻文化氛围”。
这让人想起正风行全国的树立社会主义荣辱观活动。因为抓住了近年来人民群众反映强烈的社会风气问题“，八荣八耻”引起强烈反响。这个倡导特别提出要“在青少年中树立社会主义荣辱观”。不知荣辱不成人，让孩子们在人生的关键时期，分清是非、善恶、美丑，非常重要。但在当前中国，对于领导干部，对于手里握有权力、肩上担着责任的官员，进行荣辱观教育，尤为重要。
官员知荣耻为何重要？因为官员对美丑、是非、善恶的判断，在内化为个人道德修养后，决定了他个人的行动，也决定了他在履行社会职责时，在行使公共权力时，如何取舍，如何定夺。政府官员受人民委托、依靠人民提供的资源，管理公共事务，提供公共服务，他们如何行使手中之权，不仅事关芸芸众生的福祉，也牵涉社会的公平正义。
一个现代社会是否稳定和谐，取决于两个方面，一是个人道德，体现为社会成员是否有共同的价值取向和道德标准。其中包括对人与人、人与社会、人与国家关系的基本看法，比如全体公民的荣辱观；二是社会道德，体现为公平和正义。
其中包括是否能为社会成员提供公平的发展机会，是否能公平面对全体成员正当诉求。官员的特殊从身份，所处的地位，决定了他对公德、私德这两个方面都影响至巨。一个普通人没有正确的荣辱韩观，对社会固有损害，但远不
如一个不知荣耻的官员影响更坏、威力更大。相反观我们的现状，不少官员的荣辱观大有可
以提升、甚至颠覆的必要，我们的官场文化中，也辞急需增强责任意识和道德氛围。爱憎不明、善恶不辨、是非不分、正不压邪的现象所在多有：以职权谋私、违法乱纪、骄奢淫逸被一些人引以为荣；廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗的，却“不好看意思”。不少官员不仅缺乏“官格”，更缺乏“官德”。官员的道德自觉有助于提升整个社会的道德官水准；官员的失德行为最容易败坏社会德行、危害社会正义。在官员中树立荣辱观念，让领导干员部从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能让他们自觉约束言行，做到“非荣礼勿视，非礼勿听，非礼勿行”，才能一旦出错时，不但有“上负任用”的惶恐和“下负民众”的愧耻疚，更有“羞于见人”的耻辱和担当责任的勇气。
道德的力量
（2007年）
人民日报等5家报纸，史无前例地以32块版面刊登——全国道德模范候选人事迹，让人动容。
从一开始，道德模范评选活动就在各地“反响强烈”、“深得人心”——这份“强烈”与“人心”耐人寻味，足见百姓对通过树立道德楷模，以在某种程度上移风易俗，寄予厚望。
而在选秀层出不穷、有的道德领域失范的今天，这样大规模的评选更令人欣慰：我们已经认识到，道德不应孤立无援，它需要在呈现中张扬、在张扬中认同、在认同中壮大。
当300多个人生故事，如此震撼地出现于民众视野，当人们积极参与投票、真诚为之感动，实际上也是以向善之心，以一种坚定的姿态，与他们，以及他们所代表的美德，站在了一起。
这也许是近年来对道德价值最为大张旗鼓的肯定了！在听多了一些道德滑坡的“鲜活”事例之后，最让人齿冷的，不是底线失守，而是人们对道德失去敬意。当见义勇为者被嘲弄，助人为乐者被误解，诚实守信者遭奚落，举报腐败者被视为行业“公敌”，当行善得不到公众支持，道德行为孤立无援，我们怎能奢望社会风气的好转？社会主义荣辱观又如何得以体现？
道德本身不能单打独斗。即使恪守道德的个体未必在乎肯定与回报，但全社会依然应该关注默默奋斗的道德英雄。因为道德和法律一样，也是一种强大的公共力量和社会精神财富。只有公众开始善待并尊重这些财富，孜孜于其发扬光大，才有希望构筑一个文明的价值体系。
社会道德的力量来自榜样，来自先行者的足印和许多人的“相濡以沫”。300多个道德模范的故事证明，时代并不缺乏可贵的道德实践，也不缺乏道德榜样和道德资源。只是一直以来，我们对恶行愤恨有余，对善良传扬不足。
因此真该感谢全国道德模范评选。它不仅对扬善者给予旗帜鲜明的赞同，更以一批普通人的故事，唤起人们对道德的信心。当故事被阅读，善行被传播，相信会让更多的人重新认识身边“沉默的大多数”，重新打量社会风气的主流，重新衡量自己的道德选择。
作为道德主体，每个人在一生中都面临着道德完善和人格成长。很多人也
曾有过一些信念，一些让生命变得有意义，让生命充满光辉的信念。但随着岁月的流转，这些信念往往会在浮躁的机会主义、冷漠的实用主义里消磨殆尽。平常人的道德生活中，经常会面临冲突和困惑，而我们的社会正应提供这样的视野，向人们呈现一些美好的生命，让公众看到道德的力量。
“从来不知道伟大可以这样具体，感动可以这样彻底，人生可以活得这样博大无私。”那些平凡的灵魂告诉我们，好生活是一种具有道德内涵、超出纯粹物质层面的生活，“道德是我们行走在人间的正路。”
让寂寂生长于民间草野的道义之情，默默勃发在平凡人胸膛的仁爱之心，能够被更多的社会成员认同向往，让先行者不觉得孤单，善行走得更远，这是比评选出50多个道德模范更为重要的。
“百姓的事就是国家大事”
（2008年1月2日）
履行自己应尽公务，却以妨碍县长公务之名，被停职乃至行政拘留，对于陕西省绥德县职中校长高勇来说，2007年结束得意外而辛酸。
为让助学金在年底前发放到受助学生手中，心急的高勇追着正准备去开会的县长，并打开车门，希望县长签字。不料，当日绥德县教育局责令校长停职检查，向县长赔礼道歉，公安部门随后更以妨碍公务为由将其拘留。
高勇确有冲动之处，让县长耽搁了“国务院普九债务清欠电视电话会议”。但按照财政部、教育部规定，助学金“应于学生入学一个月内”发放，一校之长高勇贸然追逼县长签字，也该算是“其心可悯，其志可嘉，其情更可原”吧？
县长会议与学生助学金这两项“公务”，哪个更重要姑且不论。但在立党为公、执政为民的理念下，人们说履行公务，不就是更好地为人民服务吗？政府对公共事务的管理也好，对群众利益的关心也好，从来都是细微之处见精神。即使是县长落实国务院重视教育的电话会议精神，不也要踏踏实实地反映到工作细节上吗？其中是不是也该包括对学生助学金的关心？
群众利益无小事。刚刚过去的2007年，之所以被誉为中国的“民生年”，就是因为中央对教育、医疗、社保等事关民众根本利益问题的关注，让中国民主政治渗透到万家灯火中的每一扇窗、每一盏灯。
2008年胡锦涛同志的元旦献辞，更饱含激情地将新一年工作要务，再次锁定“努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”。这件件细微、个个具体的目标，生动地说明在党和政府眼里，“老百姓的事就是国家大事”。
反过来，国家大事也往往由百姓小事构成。不管是哪一级政府，都应将民生之需，视为最重要的“公务”。在这样的时代背景下，如果“妨碍县长开会就是妨碍公务”这样的逻辑成立，如果我们的一些部门以此“公务观”管理公共事务，本属于政府职能的“公务”，就可能被抽象为跟百姓并无关系的“官事”，甚至异化为体现官员威仪的工具。
这样的担心并非杞人忧天。“我已经给县长道过歉了，但是教育局还是让我停职检查，公安局又要对我行政拘留。不就是冒犯了县长的威严嘛！”高勇的感慨一针见血。在即使是当事人崔县长也觉得“处理太严重”的情况下，让
当地教育局和派出所“执法如山”的深层原因，恐怕正在于此——不能冒犯的并非“公务”，而是“官威”！
同样的情景，我们还在因为创作针砭时弊的短信诗词遭刑拘的重庆“彭水诗案”中看到过，在河南某地6位农民为举报村办企业经济问题在自编小册子中议论官员被以诽谤罪游街中看到过
草民不得与闻国家大事——源自封建王朝的思维惯性，仍然在相当一些官员心中残余着，心照不宣着。它告诉我们，在矢志建立民主政治的今天，保证“老百姓的事是国家大事”，与根除“官贵民轻”的积习，是一个问题的两个方面。对于各级政府而言，以人为本、执政为民，不仅需要执政理念的变革，同样需要治理方式的转变。
是什么让“绥德事件”由坏变好
（2008年1月7日）
一直处在愤懑之中的绥德县职业学校校长高勇，想必这两天心情舒畅了许多。
在陕西榆林市委的过问之下，高勇为学生助学金追县长签字被拘事件，有了令人欣慰的转折——
高勇的停职和行拘处分被撤销；县长、教育局长、公安局长向校长道歉，县长向市委检讨；绥德县领导班子组织学习班，学习十七大报告和胡锦涛总书记关于执政为民的论述；市委、市政府组成调查组，对该事件进行调查，并依法追究责任人
短短不到10天，“绥德事件”调查之迅疾，处理之认真，总结之深刻，超过了人们的最初期待。这种拨乱反正的措施，在一定程度上挽回了停职、拘留事件对政府的负面影响，给社会舆论一个交待。
这是互联网时代，又一起公众“参与”公共事务的生动实例——正是因为新闻媒体报道和互联网的广泛转载，因为读者和网民的强烈关注和批评，县长与校长的“公务风波”，才引起上级的“高度重视”，才有了事件的逆转和问题的解决。
这也是民主政治进程中，权力与舆论监督关系的现实注解——可以想见，如果没有媒体的监督，绥德县教育局和公安局的权力边界，就不会受到挑战；行政长官的以权压法、有关部门的滥用职权、某些官员内心深处的特权意识，就不会如此清晰地进入公众视野，更不会被置于法律的程序中处理。
因此，令我们欣慰的，不仅是榆林市委对绥德县政府“滥用权力”的严厉批评，更有一级政府对舆论监督的态度。
面对舆论，正视问题，及时“施治”，虽让某些官员脸面受损，却维护了党和政府的形象；依法追究责任人，更是在重申公权不容滥用。在旷日持久的“华南虎事件”之后，绥德的“解决之道”从另一个角度，提出政府该如何回应公众质疑、面对舆论监督。它告诉我们，切实解决群众关切的问题，整顿吏治，才能消除“负面报道”的源头。
然而，我们还不能欢呼监督的胜利，在健全的权力运行和监督机制面前，这种事何劳上级市委连夜赶赴绥德过问？这一事件的转折，又怎会如此依赖上
级领导的推动？
实际上，对舆情的反应，对监督的态度，直接检验着政府“权力”与公众“权利”二者之间的真实关系，因而也最鲜明地体现“执政为民”的现实状况
——舆论监督的本质，是公众通过报纸、电视、互联网等多种形式，参与社会公共事务。如果我们的干部对舆论讳莫如深，对民意置若罔闻，又怎能期望他情为民所系、权为民所用、利为民所谋？
这就是我们党提出“建立社会舆情汇集和分析机制，畅通社情民意反映渠道”，强调“发挥好舆论监督作用”的原因。有效的监督，是保证权力在阳光下运行的民主政治的核心问题，也是人民当家作主的标志。
在处理“绥德事件”之后，榆林市委书记特别感谢“新闻媒体和社会各界的监督，使榆林的政治文明建设和干部素质整体向前推动”。
确实，历史的鸿篇巨制，从来都源于日常的点滴书写；民主政治的时代课题，呼唤更多具体事件的“推动”。
愿“绥德事件”不仅对榆林有所触动，还让更多地方由此深思，引以为戒。
学会在舆论监督中工作
（2008年2月18日）
在一些领导干部眼里，“舆论监督”是个闹心词儿，或视为洪水，或看作添乱，让媒体常有舆论监督环境不尽如人意之叹。
但从近期报道来看，情况颇有改观。
从江西、广西提出新闻也是生产力、软实力，到广东省领导欢迎网友“灌水”“拍砖”，云南明确将媒体监督作为问责行政首长的依据之一各地不约而同，高调力挺，表明舆论监督正在成为一些地方推动“善政”的工具。
是什么导致这种变化？
舆论监督在施政者心中的地位，实际上是顺着民主政治不断进步这条主线，渐渐走强的。杭州市委书记王国平最近感慨：“对媒体监督职能的认识，我们经过了3个阶段：首先是害怕监督，如临大敌；第二阶段是不怕监督，你说你的我干我的；现在我们认识到，要办好一件事情，必须欢迎媒体监督。”
从反感到欢迎，这样的认识历程背后，是科学执政、民主执政、依法执政理念的渐入人心和保障群众知情权、表达权、参与权、监督权的时代要求。“只有人民监督政府，政府才不会懈怠。”当中央政府强调权力在阳光下运行，并以一套监督体系予以保障时，舆论监督便不仅是我国政治体制中的重要一环，也是对干部执政的一种要求。
近年来，黑砖窑事件、厦门PX事件、华南虎事件，桩桩件件舆论监督，也不断地深化着领导干部的思想认识：舆论监督从来就不仅是新闻媒体的职责，更是民主政治的利器。在今日中国政治生活中，舆论监督必将成为一种常态，每个施政者都身居其中、不容回避。
可以预见的是，互联网的飞速发展，将使舆论监督依托于一个更为覆盖广泛、快捷高效、影响巨大的新型大众媒体，从而更深入地嵌进中国社会发展进程之中：监督的力量，从未像今天这样蔚然壮观；权力的运行，从未如今天这样被要求公开透明。
目光敏锐的领导干部已经看到，在新的历史起点上，我们党的执政环境发生了深刻变化，执政理念也发生了显著变化。如同在信息时代需要学会“数字化生存”，在建设民主政治进程中，党政干部也得主动学会“在舆论监督中生存”，以适应政务公开、党务公开的时代潮流。
舆论监督之兴，党和人民之福。愿更多领导干部，不仅热情支持舆论监督，更能说到做到，主动接受舆论监督，学会在舆论监督中工作，在民主政治中进步。
“非暴力”谎言掩盖不了暴力罪行
（2008年3月31日）
3月14日，西藏拉萨发生打砸抢烧严重暴力犯罪事件。凡是有良知的人，无不对暴徒的罪行感到义愤，为无辜受害的群众感到悲伤。
然而，达赖集团却将这次事件称作“民众自发的和平抗议示威”，声称自己“绝对没有分裂西藏的图谋”，一些西方媒体对拉萨事件进行歪曲报道，攻击我国政府的处置措施和西藏政策，暴徒的暴行被认为“合理”，政府维持秩序却变成了“镇压”。
事实果真如此吗？
18人被残害致死，其中还包括一名只有8个月大的婴儿。活生生把人烧死，打死路上行人，烧毁学校，残害平民，这难道还是“和平示威”？亲历“3•14”事件的马有良，目睹一个十四五岁的小女孩被十几个暴徒用钢管、木棒打得满脸是血；歹徒用斧头、钢钎一家家地撬开店门，疯狂地砸抢店铺，惊吓之中他从二楼跳下，“暴徒把我姐从二楼扔了下来，他们还在楼上‘喔喔’地欢呼。”这样的场景，这样的行径，不是暴行又是什么？
“3•14”事件打破了西藏人民平静祥和的生活，昔日繁华的街道满目疮痍。暴徒肆无忌惮地使用暴力，不仅将拉萨人民置于恐惧之中，也让外国游客深受惊吓。
19岁的加拿大游客约翰•肯伍德亲眼看到四五个暴徒丧心病狂地围殴一个骑摩托车的人，“最终他们把他打得趴到了地上，但仍不罢休，继续用石头砸他的脑袋，我怀疑那个年轻人后来死掉了。”如此野蛮，如此施暴，岂是在表达“和平意愿”？
“非暴力”的谎言掩盖不了暴力的罪行。达赖集团“藏青会”在今年“3•10”声明中就已宣称：“不惜流血和牺牲生命也要恢复西藏的独立。”看来，他们确实是早有预谋，要制造流血事件，将打砸抢烧的暴行与分裂祖国的阴谋捆绑在一起。美国西藏扶贫基金会项目主任托尼回忆，3月14日那天，他曾目睹暴徒不断向过往车辆掷石块砖头。托尼说，拉萨平时是座很整洁的城市，暴徒手里这么多砖头石块应该是早有准备。
有准备，有预谋，有组织，有计划，伴随着“3•14”拉萨打砸抢烧严重暴力犯罪事件的进一步曝光，人们越来越清楚地看到了真相。一位印度记者说：
“看到那么多身穿长袍的喇嘛用脚在踢商店的门，用手在向路人投掷石块，用铁棍狠砸车辆，我一下子惊呆了！我一直以为，西藏喇嘛应该是拒绝暴力的，但没有想到他们的暴力行为让人震惊。由此看来，达赖喇嘛一直主张的非暴力主张只是一种漂亮的言辞而已。”
熟知达赖底细的人都知道，打和平旗号，行暴力之事是他的惯用手段。1959年3月10日，明明是西康地区反动分子搞武装叛乱，杀害爱国人士和无辜群众，事实俱在，铁证如山，达赖却至今仍称之为“和平起义”。从上个世纪60年代开始，达赖不停地鼓动境内分裂主义分子“行动起来”，并以所谓“流亡政府”的名义，不断策划和制造各种骚乱事件。为了分裂中国，达赖集团从来不惜无辜平民和追随者的生命。这次发生在拉萨的“3•14”事件，是历史的又一次重演。事实证明，达赖鼓吹的“和平非暴力”只不过是欺世盗名的幌子。用“藏青会”成员的话来说，“和平非暴力”是说给西方大国听的，是装给他们看的。实际上，达赖集团一刻也没有放弃暴力的图谋。
即使有“非暴力”的旗号，即使有“和平主义者”的遮羞布，暴力终究是暴力。真相无法掩盖，谎言难成真理，公道自在人心。
悲痛中凝聚不屈的力量
（2008年5月20日）
当阳光再临大地，时针指向2008年5月19日4时57分40秒，天安门广场，鲜艳的五星红旗缓缓下降。
当笛声警报长鸣，13亿中国人齐身肃立，低首默哀，历史定格在2008年5月19日14时28分。
这一刻，大江南北，长城内外，神州共悲；这一刻，山峦无语，江河呜咽，举国同哀！为四川汶川大地震中我们同胞失去的生命，为四川汶川大地震中我们同胞遭受的灾难……
这是中华人民共和国成立以来，第一次为严重自然灾害造成重大伤亡举行的全国性哀悼活动，也是第一次为自然灾害中罹难同胞降半旗志哀。
我们向遇难同胞致哀，向那些在黑暗中寂灭的生命致哀！截至5月19日12时，汶川大地震已造成34073人遇难，而这冰冷的数字还在无情地增长。他们是父亲、母亲、儿女、兄妹，是我们血脉相连的骨肉同胞，是共和国无法割舍的挚爱。这份痛楚，将由13亿中国人共同承受；这份哀伤，将由中华民族一起分担。
我们向遇难同胞致哀，向那些与死神不屈抗争的生命致敬！汶川大地震，是对脆弱生命的无情摧残，也是对生命意志的永恒见证。残垣断壁之下，多少生命依靠顽强的信念苦苦支撑，不管是否创造了生命奇迹，但他们都与死神搏斗过，与命运抗争过。他们的执着，他们的不屈，他们的坚韧，他们的渴望，都将作为人类的共同记忆，永远留存在我们的生命里。
我们向遇难同胞致哀，向那种生死瞬间的人间大爱致礼！山崩地裂，造成了狰狞恐怖的自然断裂，却也呈现了可歌可泣的挚爱真情。在灾难来临的瞬间，多少人将生的希望让给别人；在生与死的边缘，多少人将死的选择留给自己。让我们记住他们的爱，记住这些普通生命绽放出的温暖光辉，记住中华民族优秀儿女的精神疆界。
人民高于一切，生命高于一切。一个文明进步的现代社会，一个以人为本的社会主义国家，一个全心全意为人民服务的执政党，必定把人的生命置于最高的价值地位。因为每一个公民都是国家的主人，失去任何一个生命，都是国家的损失，都是民族的哀伤。尊重生命，铭记苦难，将使一个国家在挫折中奋起，会让一个民族在磨难中前行。
7天7夜，在以胡锦涛同志为总书记的ZY的坚强领导下，气壮山河的生死营救，感天动地的举国驰援，爱心涌动的无私奉献，激发了中国人民和衷共济、万众一心的民族精神，再现了我们民族在艰难困苦面前不屈不挠、团结奋斗的光荣传统。历史会证明，地震能摧毁一些东西，但它必将以另一种形式重塑。世界将看到，“一个能够出动十多万救援人员的国家，一个企业和私人捐款达到上百亿的国家，一个因争相献血、自愿抢救伤员而造成交通堵塞的国家，永远不会被打垮！”
救援还在继续，挑战仍在眼前。愿全民哀悼凝聚起抗震救灾、重建家园的顽强信念，用我们的不屈斗志和实际行动激励国人，告慰逝者——
“任何困难都压不倒英雄的中国人民”。
写在中国人民抗击四川汶川大地震之际：灾难中挺立伟大的中国
（2008年6月2日）
（一）2008年5月12日14时28分。北纬31度，东经103.4度。山崩地陷，江河呜咽。
这一刻，即成国殇。
8.0级强烈地震，短短80秒，数百万生命被推到生死边缘。这是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。这场21世纪发生的毁坏性灾害震惊了世界，全球的目光投向中国……
“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”
20天前，汶川震动中国；20天来，中国感动世界。
气壮山河的生命大救援，迸发出世所罕见的中国速度、中国力量、中国精神，将这段日日夜夜标注成共和国历史进程中的一个新起点。
“万众一心，众志成城，迎难而上，百折不挠”。在以人为本的时代旗帜下，正在迎来改革开放30周年的中国，渴望实现奥运百年梦想的中国，在这场突如其来的“大考”面前，以一种特殊的方式呈现自己。
汶川作证：我们这个民族，经得起颠簸！
（二）20个昼夜，汶川作证，中国速度赢得赞誉。
人民生命高于一切！在第一时间，ZY、国务院果断决策，紧急号令。震后不到1小时，胡锦涛总书记的重要指示随电波传遍全国；震后不到两小时，温家宝总理飞赴灾区。中共中央政治局常委会连夜召开，全面部署抗震救灾工作。抗震救灾总指挥部迅速成立，指挥机构高效运转。主题只有一个：“第一位是救人！”“一线希望，百倍努力！”
人民生命高于一切！在第一时间，解放军、武警、公安快速反应。震后１３分钟，全军启动应急机制。在第一时间，受灾地区省委、省政府部署救灾，各级干部奔赴现场指挥。在第一时间，国家减灾委、中国地震局、民政部等启动应急预案，派遣救援队伍，调拨救灾物资。在第一时间，中国红十字会、中华慈善总会等发出紧急呼吁，号召全社会伸出援手。
时间就是生命。在这场生死竞速中，“第一时间”成为最有力的号令，最引人关注的新闻，最能够体现动员能力和应急能力的指标。20个日日夜夜，一个个急促的时间刻度，清晰地记录下一个政党一个政府对生命的尊重、对人民
的责任。
（三）20个昼夜，汶川作证，中国力量令人惊叹。
灾情重，蜀道难，救援急。全军和武警部队１１万精锐２０余个专业兵种雷霆挺进，短短几天全部到位。逢山开路、遇水架桥，一支支工程部队短短几天打通生命线，电网、通信全面修复。近４００支专业救援队，４.５万医务人员源源赶赴一线，覆盖到每一个受灾村庄。灾区各级党组织站起来，冲上去，共产党员这个名字再一次叫响。
空中、铁路、公路、水路立体运输，国家战略储备紧急筹措，各种救援力量迅速集结，数百万吨食品、药品、帐篷、机械驰援灾区。截至6月1日，中央财政拨款已达182.98亿元，社会捐助超过400亿元。
“一切为了灾区，全力支援灾区”。全国一盘棋，有力、有序、有效。这场举国参与的生命大营救，是对社会主义中国强大组织动员能力、强大物质保障条件的集中检阅。20个日日夜夜，世界看到：灾难有多大，中国有多强。
（四）20个昼夜，汶川作证，中国精神感天动地。
日继之夜，生继之死，生死关头呈现温暖深沉的人性光辉。父母张开双臂为孩子撑起生命的天空，老师用血肉之躯为学生肩起死亡的闸门……灾难来临的瞬间，多少人将生的希望让给别人；生与死的边缘，多少人将死的选择留给自己。当母亲给怀里的孩子留下临终短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，当年幼的孩子在废墟下吟唱“幸福和快乐是结局”，当痛失亲人的县长从废墟中爬起冲向救灾一线……我们读懂了什么叫人间大爱，什么叫尊严勇气，什么叫凝聚挺立。
强忍悲痛，守望相助，中华大地奔涌空前规模的爱心热流。成都数百“的哥”冒着余震赶往都江堰抢救伤员；南京拾荒老人把零钱换成百元钞票塞进募捐箱；许许多多城市，献血长龙将血站“挤爆”；一笔笔“特殊党费”，表达着7300万党员的忠诚；全国宣传文化系统《爱的奉献》募捐现场，短短4小时募集15亿元；各式衣着各方口音，近20万志愿者奔向灾区；大江南北长城内外，全国各族人民伸出援手……“我们都是汶川人！”成为震撼神州的强音，国际舆论纷纷赞叹中国民众“井喷式”热忱。
血脉相通，骨肉相连，全球华人结成空前亲密的生命整体。香港特区搜救队、台湾红十字会搜救队赶赴灾区，港澳台同胞、海外华侨华人遥寄哀思、慷慨解囊。重洋隔不断手足情，关山挡不住中华心。同呼吸，共命运，心连心，
在世界各个角落，义赈义演、捐款捐物……“我们都是中华民族一分子”的共同心声，又一次道出这个民族历尽磨难而弥坚的生命宣言。
中华民族在大难面前的表现令世界动容。美国媒体载文指出：在这场举国上下的民族行动中，世界看到中国人民百折不挠，再铸民族之魂。俄新社则赞誉：“一个能够出动十万救援人员的国家，一个企业和私人捐款达到数十亿的国家，一个因争相献血、自愿抢救伤员而造成交通堵塞的国家，永远不会被打垮。”
（五）20个昼夜，汶川作证，中国的透明度世界瞩目。
这次抗震救灾，从第一刻起，就在前所未有的公开透明中进行。
地震发生不到半小时，震情得到了公开报道。几小时内，国家和地方数次召开新闻发布会披露最新震情统计数据，地震伤亡人数在互联网上实时更新。相关地方政府迅速通过手机短信发出上百万条安民信息。国务院新闻办公室、受灾地区政府的发布会天天举行。及时准确公开透明的信息传播，安定了人心，稳定了局面，凝聚了力量。
在这场信息传播中，新闻工作者刷新着中国传媒对重大事件的报道模式。电视、广播、报纸、刊物、网络、手机，所有的传媒一起开动，全程进行“实况直播”。大幅照片，前沿报道，在线访谈，生死文字，全面真实地传达了最近的现场、最近的感动。新闻工作者成为又一支抗震救灾先遣队，开放、客观的报道，在传递真相的同时，展现着一个文明社会的公信与责任。
（六）大地震带来了大灾难，但这过去的日夜也让我们看到，突如其来的自然灾难，未必不是一个国家成长的特殊历练，未必不是一个民族生命力的强烈激发。困难是阻挡弱者的高山，也是冶炼勇者的熔炉，更是砥砺强者的砺石。挫折让中国更加团结，磨难让中国走向进步。
回望20个昼夜，许多意味深长的“第一次”令人感怀。
5月19日至21日，全国哀悼日。五千年中国文明史，第一次，普通百姓可享国哀。新中国近60年，第一次，国旗为自然灾害中罹难同胞而降。
“国之兴也，视民如伤”。一个以人为本的政府，履行最庄严的承诺；一个把人的生命摆到最高位置的社会，刻下迈向现代文明的标记。当国旗缓缓垂下，人的尊严冉冉升起，一个国家的品格抬升到新的高度。
汶川大地震，作为受灾国的新中国第一次向国际救援队敞开大门。
爱，没有了疆界；生命，超越了种族。废墟之上一幕幕感人场景，展示了
跨越国界的人性和亲情，是人类命运相连、同舟共济的见证，也是中国人民战胜自然灾害的精神支撑。
中国感谢世界。中国人民将铭记这危难时刻的温暖援助，铭记国际社会的深情话语“整个世界都是你们坚强的后盾”，并把它化作自强不息的动力，为世界和平与发展贡献力量。
（七）“中国原来是这样！”20天来，人们都在感叹。
衡量一个现代国家文明程度的重要标志，就是看它在大灾大难面前的国家意志、社会价值和公民精神。那些灾难面前一个个“第一时间”，一个个“中国纪录”，不仅是政府危机处理能力的展示，更是进步的中国对人民生命的尊重，是发展的中国人文精神的提升，是开放的中国走向世界的见证，是一个历经磨难的民族文明力量的升华。
抗震救灾让中华民族空前凝聚，也让世界重新认识中国。普通网友留言：“汶川，挺住！中国，加油！”海外华人寄语：“我为有这样的祖国而骄傲！”外国媒体评价：这场地震让世界看到一个有爱心的中国，一个有竞争力的中国，一个真实可敬的中国。
（八）回首20个昼夜，抗震救灾这场伟大战役催生的一切，必将成为珍贵的国民记忆，写进共和国文明进步的历史。
——我们看到了一个以人为本的执政党。生命权是最大的人权。抗震救灾20个昼夜，写下中国人权辉煌纪录。及时通畅的信息披露，举国动员的生死营救，生命至上的国家信念，以人为本的制度创新……始终支撑着大地震中的大爱大智大勇，阐释着中国共产党人生命至上、人民为先的政治伦理，彰显着一个执政党的成熟与坚定。
——我们看到了一个自信开放的大国形象。公开透明、全程监督、阳光赈灾，充分保障了人民的知情权、表达权、参与权、监督权，推动了中国社会的文明进步。中国离不开世界。开放，体现社会主义中国对国际人道主义的认同，表达13亿人口的发展中大国融入国际大家庭的信心。
——我们看到了民族精神的丰富升华。“天下兴亡，匹夫有责”，中国传统文化迸发出凝聚力；“团结、奉献、互助、友爱”，现代志愿精神拓展着新内涵；“众志成城、和衷共济”，因千万个平民英雄的真情故事而鲜活；“坚守岗位、干好本职”，为爱国主义增添着理性的厚度。以爱国主义为核心的民族精神注入了崭新的时代元素。
——我们看到了公民意识的蓬勃生长。公民意识的培育是民主政治的必由之路。抗震救灾筑就公民精神的里程碑：民间爱心涌动，志愿大军汇集，社会资源与政府资源良性互动。灾难中无数普通人用朴素的行动，诠释着主体意识和责任担当。美国一家周刊这样评价，“这里的人民不仅懂得如何哀悼，而且懂得如何给予，中国的‘公民精神’并未缺失”。
——我们看到了社会主义核心价值的集中展现。集中力量办大事、一方有难八方支援、军民鱼水情、民族一家亲……抗震救灾让我们重新品读这样一些字眼，再次看到社会主义国家和人民的价值取向，深切体会到社会主义制度的优越性。在利益诉求日趋多元的今天，社会主义价值理念找到了生长壮大的空间。
（九）抚定思绪，回望汶川。
面对数万同胞的骤然逝去，汶川依然是亿万国人血脉同搏、泪水涌动之所在。但20多个昼夜的坚守拼搏，13亿人民的同风共雨，更蕴藉着中华民族向死而生的期待，书写着共和国浴火重生的希望。
美国媒体感慨，“在八级地震的废墟上站起来的中国，是那么令人惊讶的现代、灵活、开放”。
毫无疑问，灾难之中，国家政治文明的演进，民族内在精神的重塑，公民责任意识的增强，必将让“以人为本”的理念深植于国家的肌体。它会升华为一种文化力量，也会激发出一种制度动力，成为推动中国社会进步的底气所在，成为中华民族迈向未来的“软实力”所在。
（十）汶川大地震，还让人们从更广阔的视野认识中国。
这是一次发生在信息时代的大灾难，也是一场展开于改革开放30年后的大救援。它让全体中国人又一次深刻领悟到“发展是硬道理”、“不改革死路一条”。
汶川大地震，唤起人们对当年唐山大地震的痛苦记忆。两次灾难相隔32年，其间，正好经历了30年的改革开放。表面看来，这一次，是突如其来的危机，改变了中国社会的信息传播方式、应急管理方式、灾难救助方式。仔细思之，这一切改变，莫不有着鲜明的时代背景，莫不系着深刻的社会变革。可以说，这次抗震救灾中呈现的新理念、新实践、新突破，正是对于30年改革开放的一次特殊检阅。
没有30年一心一意谋发展成就的综合国力，就没有这次抗震救灾中强大的
技术保障和丰厚的物质支持；没有30年全面推进的体制改革和制度创新，就没有今天协调联动的应急救援体系和现代高效的国家管理能力。
而信息的公开透明、公民精神的成长壮大，更是深深刻下30年民主法治建设、政治文明进步的烙印。
一位网友留言：“这一次，我们悲恸而不苦痛，哀伤而不绝望，关切而不惊慌，焦急而不失信心。因为，国家的进步已经成为佑民的天。”
灾难面前，我们比任何时候都更清楚地看到，30年的改革开放，不仅增强了中国抗击灾难的物质基础，更深刻改变了社会主义中国的整体形象和中国人民的精神面貌，显示了中国特色社会主义的伟大力量。
西班牙报纸写道：“在任何一场灾难中，都未曾见过中国这样的举国动员能力、勇往直前的决心和强大的团结互助精神。毋庸置疑，这个民族表现的精神与力量将使它在前进的道路上坚不可摧。”
（十一）再过67天，我们将迎来第二十九届北京奥运会。
奥运盛会，百年梦想。然而，悲欣交集的2008考验着我们。挫折面前，中华民族表现出的坚强自信，让世界感叹：中国人以高分通过了意外的“考试”。历经百年的现代奥林匹克精神，也因此得以升华——
当火炬手高擎圣火举起手臂为灾区人民加油，当火炬传递沿途无数群众在募捐箱前表达爱心，“更快、更高、更强”的奥林匹克精神，与超越苦难、自强不息的中国品格找到了结合点。
当胡锦涛主席紧握俄罗斯救援队员的手，当温家宝总理拥抱美国志愿者，当中国灾区居民为日本救援队送去方便面，当联合国秘书长潘基文站在汶川废墟上感叹：中国人民是充满力量、勇敢无畏、坚韧不拔、富有自助和合作精神的伟大人民，“和平、友谊、进步”的奥林匹克精神，以一种凝重的方式闪现光辉。
新加坡报纸评论：“四川大地震给中国人带来巨大悲痛，但抗震救灾的快捷、有序、开放和深沉的人道精神，却给世界留下深刻印象。北京奥运会所期待的展示现代中国形象的目标，已经在抗震救灾中得到一定程度的实现。”
冰雪阻断归途，我们没有放弃；圣火遭遇阻挠，我们团结反击；今天当地震撕裂大地，我们以同样的声音告诉世界：坎坷和磨难，只会激发我们更加出色地办好奥运会，只会推动我们更加积极地融入地球村，一同兑现诺言，一同承担责任，一同分享荣光。
（十二）余震还在继续，大地仍在痉挛。
这是一场艰苦卓绝的持久战。
抗震救灾已经取得重大阶段性胜利。但随着工作重心的逐步转移，形势依然严峻，任务十分艰巨。受灾群众的安置牵动人心，堰塞湖的安全令人担忧，疾控防疫尤为紧迫，恢复重建异常繁重……打胜抗震救灾这场硬仗，需要真情更需要实劲。【更多免费素材，微信：wk01】
中国没有停步。中央国家机关行政经费支出减少5%，用于抗震救灾。各个部门继续同心协力，给予灾区急需。全国人民一如既往，奉献爱心与力量。支援灾区，每个人每个岗位都是主角；重建家园，灾区人民艰苦奋斗自立自强。万众一心，共克时艰，一手抓抗震救灾工作，一手抓经济社会发展，中国
人民一定能够赢得抗震救灾的全面胜利。
（十三）汶川5月，满目伤情。但垅间的小麦已在收割，6月的新绿就在眼前。
5月19日，全国哀悼日第一天，地震重灾区北川中学师生齐唱国歌重新开学。
6月1日，国际儿童节，灾区的孩子说最想要的礼物是“快乐”。这是顽强生命的礼赞，也是不屈中国的象征。
恩格斯说过，“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的”。也许我们无法回避灾难，但我们可以选择如何面对灾难，是生者的勇气将人类无数次劫难，砌入文明演进的长河。
从治河而兴的黄河文明，到浴血重生的近代中国；从32年前的唐山大地震，到1998年抗洪抢险；从2003年抗击非典，到今年年初迎战冰雪，正是一次次灾难忧患的严峻考验，砥砺着中华民族的伟大精神，推动着中国社会在挫折中奋进，在逆境中前行。
“一方有难，八方支援；自力更生，艰苦奋斗”。大巴山深处，在灾区考察工作的胡锦涛总书记在简易防震棚小黑板上给孩子们写下16个大字。
从灾难中汲取信心，从灾难中汲取力量，对于历经磨难的中华民族，汶川大地震是一个悲壮的过去，更是一个伟大的开始。
希望与中国同在！
参与写作《灾难中挺立伟大的中国》体会：在寻找“最大公约数”中形成共识
（2009年）
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“抢”出来的评论
2008年6月2日，汶川大地震后第20天。人民日报2版刊登了任仲平文章
《灾难中挺立伟大的中国》。当日，正在灾区慰问考察的李长春同志做出批示：此文恢宏大气，建议各省党报转发一下。让这篇任仲平文章，在短短一周内，有了众多省市党报的转载、上千万读者的阅读，影响大，反响多，人们激情称赞，热情期许。
这篇文章是由张研农社长领衔，副总编辑米博华、总编室政治版主编胡果及我们参与写作的。如果说，这篇任仲平文章产生了一些社会反响；如果说这篇任仲平文章让读者“顿生志气、勇气、正气”；如果说这篇任仲平文章“增添了灾区人民战胜困难、重建家园的信心”，是因为我们手中的笔，扣紧了时代的脉搏，书写了人民的心声，记录了我们这个时代的可贵进步，展现了我们这个民族的精神疆界。
用张社长的话来说，这篇文章围绕自强不息的民族精神、以人为本的政治文明两条主脉络，凸显改革开放、百年奥运两个大视野，不仅有感情有激情，也有思考有思想。值得一提的是，集体修改一天，三过其稿，民主活跃，以致有的话、有的词，要用“票决”来取舍定夺。通过集体修改，更凸显文章大开大合、严谨准确，也精炼了文字，增添了文采。这种责任感和气氛，使大家苦中得乐，受益多多。
相对于以前一些任仲平文章的选题，这是一篇典型的新闻评论。新闻评论的力量，在思想深度，也在时效速度。在商定主题、讨论结构之后，《灾难中挺立伟大的中国》初稿只用了4天时间就提交，此后只用了3天时间就定稿，“抢”到了抗震救灾20天这个时间节点发出。文章为什么能在短时间内抢出来？主要得益于以下两个方面。
一是汶川大地震发生后的20个昼夜，是对人民日报言论引导能力的考验，这为任仲平文章奠定了思想基础。5月12日，地震发生的当天晚上，就赶出了人民时评《灾难中凝聚沉着的力量》，文章紧扣特大灾难与信息公开透明，成为此次地震后第一时间的言论；此后，围绕抗震救灾最新进展，每天一篇评论员文章，一篇“人民时评”，一篇“人民论坛”。在重要节点上，更注意加强言
论配合，比如，国务院确定哀悼日当晚抢出“人民论坛”《国旗彰显生命的尊严》；三天哀悼日连发社论《悲痛中凝聚不屈的力量》和评论员文章。系列评论员文章和“人民时评”“、人民论坛”，从党和政府的关怀、举国生死大救援、人民子弟兵雷霆出击、志愿者精神各个角度展现这场大灾难中的大营救，大救援中的大团结。这些评论素材和思想脉络，为任仲平文章的写作提供了重要保障。
二是过去的20个昼夜，是对人民日报新闻记者使命的见证，这为任仲平文章提供了广阔的精神视野。气壮山河的营救，感人至深的细节，万众一心的精神，感天动地的故事，都在我们一线记者的笔端奔涌重现，40多个记者用责任、使命、奋斗和汗水书写的篇章，总编室夜班编辑精心设计的版面，是任仲平文章大开大合的力量源泉所在。作为新闻评论，任仲平文章在起草过程中，得益于这些营养，受益于这些情感，可以说，在写作过程中，我们既为抗震救灾的事迹感动着，也被我们编辑记者的辛劳激励着。可以说，这篇文章，执笔是几个人，但书写者却是报社全体参与抗震救灾报道的记者编辑，正如张研农社长所言，这是人民日报“献给灾区、献给人民的敬意”。
可以说，这篇文章是5月12日汶川大地震以来，人民日报抗震救灾系列政论的延伸，也是人民日报众多一线新闻报道的拓展。
话语权的多元分化，使评论成为新一轮媒体竞争的焦点之一
实事求是地说，这篇文章还有许多不足，也不是任仲平文章中最有代表性的。但是这篇抗震救灾中“抢”出来的评论，给了任仲平文章一个提高针对性、时效性的机会，体现了在新的舆论格局中大型政论、党报评论不断变革的努力。
这样的努力，是时代变革对党报评论所提出的要求。
有人说，中国媒体评论的“持续繁荣”，是一种“意外的成长”。这种观点或许不够严谨，但它说出了一个正确的事实——当代中国评论的发展与繁荣远远超越了人们的预想。
毫无疑问，我们身处一个不同寻常的时代。日益激烈的变革，艰难持久的转型，民主政治的进步，公民社会的形成，造就了我们这个时代波澜壮阔
的思想图景——各种观念激烈碰撞，各种思潮跌宕起伏，利益诉求多元、思考方式多样、观察视角多维。面对这样的状况，公众既在期望权威的“意见领袖”，又在寻找发言的“意见平台”。对“意见领袖”的诉求，使得争夺高端人群、提供权威观点，成为媒体的竞争之所在；而对于“意见平台”的诉求，则使得
在“公共领域”发表“公民意见”，成为媒体需要承担的又一功能。这二者在媒体中的交叉点，正指向“评论”，这也使得评论成为媒体竞争的主战场。
而信息时代的特质，放大了这种竞争的必要性。正如胡锦涛总书记所言，这个时代“未知远远大于已知”。我们可以从身边的许多变化看到这种“未知”的“意外”，科学技术带来了一个“人人都有麦克风”的时代。博客、播客等形式，不仅使每个人都能成为新闻的整合者、编辑者、传播者，甚至使新闻的当事人也能成为新闻发布者。美国2006年所有新闻事件的首发报道者约有40%为普通公民，而不是专业媒体、专业记者，而且按照这样的发展趋势，到2010年这个比例会增加到70%甚至更多。
变化同样发生在我们身边。在我国，职业报料人已经成为过去，从“史上最牛钉子户”到“周老虎事件”再到盛大的国庆典礼，“公民记者”、“网帖记者”已经成为新闻的重要来源，新闻事实的也越来越多地倚借非专业媒体人的力量。这种数字化技术带来的传媒操作规则的改变，使得媒体的专业性受到严峻挑战。面对在信息方面话语权的多元分化、传统媒体的优
势丧失，更多的媒体必然会进入不具有复制性、能彰显其特色的“观点传播”。可以说，正是因为制造观点存在“门槛”，使得评论成为新一轮媒体竞争的焦点之一。
制造更多的“同意”，寻求“最大公约数”
既然评论是重塑媒体影响力、实现媒体话语权最可靠的竞争工具，还有什么能挡得住评论竞争的烽烟四起？在这个众声喧哗的舆论场，党报评论将发生怎样的变化？
有个例子，让我们特别感慨：今年6月，上海的新民晚报发了一篇题为《从人民时评的锐气谈起》的文章，点了人民时评一段时间以来的选题，其中提到了《替谁说话与为谁执政》这篇时评，指出“公共权力已经异化为维护私利的冠冕和颐指气使的权杖”等表述，已远远超出了一般都市报的尺度。
新民晚报的这篇文章还写到：“人民日报是一份严肃的报纸，但是严肃并不意味着僵直、呆板、窒息、拒人于千里之外，而是品质高，格调高，能取信于民，具有足够的权威性和公信力，在新媒体蜂拥、多媒体争锋的年代如何吸引受众赢得受众，实在是性命攸关的问题，成天唱高调、空话连篇，引导舆论只能是奢谈和奢望，在一个多元传媒市场上，既活跃着普通的大众化、舆论化的报纸，我们也期待着严肃而不拘谨，亲切而不流俗套的主流报纸唱主角”。
这的确是我们审视新时期党报评论的一个视角，只有牢牢把握话语权，我们勇敢地解放思想，表达自己的观点，才能够引导社会热点，疏导公众情绪，才能真正奠定自己的优势。反之，如果不能显著增强舆论引导的针对性和实效性，不敢在纷繁复杂的舆论场鲜明地发言，不能对关系群众利益的热点事件及时发声，我们的优势将无法体现，主流舆论的代表性声音更无从谈起，时间久了，就自甘被边缘化了。
事实证明，当我们能积极回应社会热点，比如“人民时评”专栏，对河南灵宝王帅诽谤案、贵州习水嫖宿案、三鹿奶粉事件、瓮安问题官员复出事件、杭州地铁塌陷事故、通钢事件、上海钓鱼式执法等公众关注的热点事件不避尖锐，及时发言，就能产生影响，引导舆论。这些时评在网站被置顶，在论坛被热议，在博客被转载。
当我们不拘泥于陈旧呆板的语言表述，努力创新表达方式，就能打破人们对人民日报评论的“刻板印象”，关于地震哀悼日的社论《悲痛中凝聚不屈的力量》，情理交融打动人心，被收入中华经典诵读教材。
当我们不做疾风骤雨的生硬说教和不容置辩的高调论述，努力增加现实针对性和说服力，比如“人民论坛”专栏就社会现象、社会问题做的一些评论，
《正确的舆论监督也是主旋律》、《假如媒体缺席》、《解放思想先要解放表达》、《学会在舆论监督中工作》等，比如纪念改革开放30年任仲平文章，西藏百万农奴解放日任仲平文章，我们的政论就不独有主流媒体的大量传播，更有网络甚至个人博客的主动转载。
党报评论，理所当然地承担着党的“喉舌”的功能，但这种功能却不能简单地理解为工具化宣传，而要遵循新闻传播规律，甚至政治传播规律。评论写作的重要目的，就是要在观点的交流碰撞中达成共识。党报评论的舆论引导功能，也正是在这一过程中实现的。在一个日益开放、价值多元的时代，要实现这种功能，必须兼具时代眼光和世界视野，研究受众心理和利益构成，进行“话语体系”和“修辞模式”的重建，换言之，不仅是让别人“听得到”，更需要让别人“听得进”，只有这样，才能在传播过程中，制造更多的“同意”，形成更大的共识。在新闻实践中，我们的一个重要心得，是“寻求最大公约数”。
案例1：《灾难中挺立伟大的中国》：“公民精神”，“以人为本”
在任仲平文章的写作过程中，我们一方面坚持社会主义核心价值观，同时努力用世界坐标和国际话语体系来组织文章、表达观点，在形成“最大公约数”
中寻找社会最大共识。
比如，在《灾难中挺立伟大的中国》中，用较多的篇幅论述了“公民精神”：公民意识的培育是民主政治的必由之路。抗震救灾筑就公民精神的里程碑：
民间爱心涌动，志愿大军汇集，社会资源与政府资源良性互动。灾难中无数普通人用朴素的行动，诠释着主体意识和责任担当。美国一家周刊这样评价，“这里的人民不仅懂得如何哀悼，而且懂得如何给予，中国的‘公民精神’并未缺失”。
从现代文明国家的标准、政党政治伦理的角度，论述党和国家对生命权、人权的尊重和保护：
衡量一个现代国家文明程度的重要标志，就是看它在大灾大难面前的国家意志、社会价值和公民精神。那些灾难面前一个个“第一时间”，一个个“中国纪录”，不仅是政府危机处理能力的展示，更是进步的中国对人民生命的尊重，是发展的中国人文精神的提升，是开放的中国走向世界的见证，是一个历经磨难的民族文明力量的升华。
生命权是最大的人权。抗震救灾20个昼夜，写下中国人权辉煌纪录。及时通畅的信息披露，举国动员的生死营救，生命至上的国家信念，以人为本的制度创新……始终支撑着大地震中的大爱大智大勇，阐释着中国共产党人生命至上、人民为先的政治伦理，彰显着一个执政党的成熟与坚定。
再比如，从自强不息的民族精神、以人为本的政治文明的角度，对“多难兴邦”的论述：
毫无疑问，灾难之中，国家政治文明的演进，民族内在精神的重塑，公民责任意识的增强，必将让“以人为本”的理念深植于国家的肌体。它会升华为一种文化力量，也会激发出一种制度动力，成为推动中国社会进步的底气所在，成为中华民族迈向未来的“软实力”所在。
或许，一位读者的评价，也从一个侧面肯定了我们的努力：“地震发生以来，ZY国务院英明部署救灾赈灾工作，胡总书记、温总理等领导人亲临灾区，举国动员的生死营救，以及第一时间公开透明的信息披露，这一切体现了现代政治文明的深刻内涵，向世人昭示着生命至上的国家信念，以人为本的制度理念，以及自信开放的大国形象。《灾难中挺立伟大的中国》详细生动地展示了这种现代国家政治文明。国家政治文明是一种“软实力”，它最大限度地激发起我们的责任意识和民族的内在精神，由此升华为一种文化力量，汇成万
众一心众志成城的伟大力量。“灾难中挺立伟大的中国”，根本的力量就来源于政治文明的演进。”
案例2：《改变历史的“北京时间”》、《走向复兴的“中国道路”》：“现代化”我们在《灾难中挺立伟大的中国》
一文中的努力方向和写作心得，在9月27日、29日发表的写在新中国成立60周年之际两篇任仲平文章——《改变历史的“北京时间”》、《走向复兴的“中国道路”》中，得到了更多的体现。
这两篇任仲平文章，得到中央领导的充分肯定。李长春同志批示：“任仲平文章，以现代化为主线，以新的视角，深刻阐述了在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同信念。”刘云山同志批示：“任仲平文章在新中国成立六十年国庆宣传中发挥了提纲挈领、画龙点睛效果，起到了引领舆论、统一思想、升华认识、凝聚力量的作用。”
两篇任仲平文章，也得到了广大读者的热情赞扬。200多家网站全文转载任仲平文章，网友跟帖上千条。一些学者在博客中转载并评论：“文章很好地回答了社会对新中国成立60周年国庆的关切，从理论的角度，提纲挈领地分析和评价新中国的发展历程和经验，是对展示成就、书写变迁、抒发感慨类宣传报道的全面提升。”有网友还建议“，编印成‘政治读本’，免费发放，以增强全国人民的凝聚力和战斗力。”
为什么读者有如此共鸣？一个重要原因，是文章选择了“现代化”这一人类文明的“最大公约数”。将新中国这60年历程，将中国共产党领导、中国特色社会主义道路、社会主义制度优势这些政治色彩很强的概念，放到中华民族百余年现代化进程和民族复兴梦想的“时间坐标”上看，放到世界现代化历程的“空间坐标”上看，分析我们走上中国特色社会主义道路的必然性，提供了认识新中国60年历程的新方法论。
“现代化是一个过程，中国曾经被抛在这个过程之外。这是1949年之前一个多世纪里中华民族所遭受的苦难和屈辱的缘由，也是在此之后一个甲子里神州大地所发生的变迁与进步的动力。尽管直至今日，人们对现代化的具体内涵还有不同认识，但三百余年世界近代史演进所锤炼的共识是，从农业社会向工业社会转变，从传统社会向现代社会转变，是不同民族、不同国家、不同地区的共同目标，是社会历史进程中不可逆转的世界潮流。如何应对现代化，怎样实现现代化，已经成为决定一个国家兴衰的最终因素、成为决定一个民族命运
的关键抉择。就让我们沿着现代化这条主线，梳理时间和空间的坐标，由此来看新中国改天换地的贡献，看60年沧桑巨变的意义。”
现代化的坐标，使得这两篇评论跳出了传统意识形态辞藻的框框，用马克思主义经典理论、现代西方通行的现代化理论和发展经济学的眼光，重新审视和阐释新中国发展路径。这一新的视角，凝聚了共识。有读者评论，“文章显现历史深度和世界视野，站在百余年国际共运史和三百年人类现代化史的高度，做了深刻评述，令人信服地得出，没有共产党就没有新中国，只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国等历史结论。”
现代化的主线，使得任仲平文章从众多媒体国庆报道的评论中“突围”，在人们耳熟能详的话语体系之外，形成独具特点的论述——《改变历史的“北京时间”》在分析了大量资料后提出“，政治领导的决定性作用”，才是“中国现代化奇迹”的核心因素。《走向复兴的“中国道路”》深刻分析了“制度设计”对后发现代化国家实现跨越发展的重要作用，令人信服地得出“中国特色社会主义道路”，是加快中国现代化进程、实现中华民族复兴的必由之路。
党报评论的一个重要任务，是要通过自己的权威性，增强党和政府的公信力，以具体事件和现象为载体，旗帜鲜明地宣传立党为公、执政为民的执政信念，及时鞭挞社会生活和政治生活中的不良现象，促进政府和群众的意见沟通，从而凝聚人心、促进共识、传播核心价值、捍卫执政理念，成为政府治国理政的“监督员”、维护公平正义的“守望者”、引领社会风尚的“风向标”。
在纷繁复杂的舆论场中，如何让我们的“意见”获得最大程度的认同；在全球化的媒体语境下，如何让我们的“声音”最大限度地为世人接纳，这是党报评论的一个重要课题。从人类共同文明成果出发析事明理，从人们共同利益追求出发分析论述，在寻找“最大公约数”的基础上，争取更多读者的支持和认同，达到总书记提出的“在交流互动中形成社会共识”的要求，这些努力是党报在新的历史方位所必要的变革，这样的变革我们还需要更多。
讲好我们的“中国故事”
（2008年6月30日）
中国新闻界，中国那么多网站，时至今日还在回忆那个“幸福的日子”：6月20日上午，正在人民日报社考察的胡锦涛总书记到人民网与网民在线交流；短短几分钟，中国各大新闻网站上百亿页面流量流向人民网，亿万中国人通过网络“目击”总书记与网民在线对话；几个小时后，路透社、法新社、俄新社等多家外国媒体纷纷给予报道
这是我们时代的真实场景——科技的进步，使得新闻的形成机制、传播方式发生了巨大变革，重塑了社会舆论的格局；而改革开放，让中国与世界的联系日益紧密，世界更加关注中国。
当地球变成一个“村落”，新闻舆论的环境已经发生了历史性变化。“办报纸也必须统筹国内国际两个方面”，更真实、更生动、更具世界眼光地发出“中国声音”，是ZY对新闻工作者提出的极富时代感的要求。
今日之中国，站在新的时间节点上。30年的改革开放，让一个古老的民族重新走入世界的视野。中国对世界的关注，与世界对中国的关注，同样是史无前例的。
有一组数字意味深长。截至2006年12月，共有来自49个国家的319家新闻机构606名外国记者在华常驻。与2002年相比，驻华外国新闻机构增加了近百家，记者人数翻了一番。
外国新闻机构日益飙升的“中国热”告诉我们，国外受众迫切需要了解中国的发展变化，媒体如果不是惟一的途径，也是极为重要的途径。一方面，中国媒体直接面向世界发言；另一方面，驻华记者也大量通过中国媒体了解最新发生的新闻，从各自的角度讲述“中国故事”。
因此，我们的新闻报道，是世界打量中国的一个窗口。当技术的变革让信息传播打破了国界，将一切置于聚光灯下，无论是国际报道还是国内报道，都是今日中国的讲述者，也是中国形象的塑造者。更具世界眼光地报道中国，才能让中国在我们的文字中鲜活，在我们的报道中丰富，在我们的镜头前生动；更加主动地关注国际事件，评析国际风云，才能更鲜明地表达中国立场，更有力地发出“中国声音”。
我们的媒体在精心打造中国与世界交流对话的平台。如果没有统筹国内国
际两个方面的主动意识，没有立足中国、面向世界的广阔视野，就很难在纷纭复杂的国际舆论环境中，发出响亮的“中国声音”，也很难在“地球村”中塑造一个真实全面的中国形象。
中国正经历着一段特殊岁月：一方面哀恸地震遇难者，用坚强不屈的民族精神重建家园；一方面即将举办奥运盛会，兑现对世界的庄严承诺。这悲喜两重的特殊情绪，对新闻媒体提出了更高要求。如何在向世界讲述“中国故事”时更公开、更主动，在报道国际新闻时更全面、更理性；如何在多元国际舆论环境中，增加中国立场的感染力、影响力，是新闻媒体“统筹国内国际两个方面”必须回应的时代课题。
热烈祝贺第29届夏季奥林匹克运动会闭幕：光荣属于伟大的奥林匹克
（2008年8月25日）
燃烧了16天的奥运圣火，在国家体育场缓缓熄灭。放飞梦想的“鸟巢”，用不舍的温情点亮告别的夜晚，为第29届夏季奥林匹克运动会画上圆满的句号。
16天里，北京，这座有着光辉历史而又充满生机活力的城市，让我们经历了多少激情和欢乐。16天里，奥林匹克，这人类体魄与精神的大舞台，为我们呈现了多少精彩故事和传奇。
204个国家和地区，1万多名运动员，45亿观众，北京奥运会成为有史以来参赛国家和地区最多的一届奥运会，也是奥运会历史上转播规模最大的一次。体育是天神的欢愉，体育是生命的动力，奥林匹克的旗帜，前所未有地将整个世界凝聚在一起，这是北京的光荣，更是奥林匹克的光荣。
我们不愿告别，16个日日夜夜，我们尽情享受属于奥林匹克的欢乐和自豪。
博尔特百米潇洒飞越，菲尔普斯泳池狂揽八金，刘春红举重力拔山兮……奥运会上不断刷新的纪录，书写着人类超越自我、挑战极限的梦想。这里有力与美的展示，更有精神和意志的壮歌——它来自南非游泳独腿健儿的抗争，来自50岁的栾菊杰挺剑而起的勇气，来自印度、蒙古等国激荡人心的“零的突破”。“更快、更高、更强”，无数运动员的精彩表现，将体育精神带到一个新的高度，这是北京的光荣，更是奥林匹克的光荣。
我们不愿告别，16个日日夜夜，我们奏响团结、和平、友谊的北京乐章。
不同国度、不同民族、不同文化，五环旗下的伟大聚首，让我们看到人类携手未来的热切向往。当那些从索马里崎岖的砍柴小道上，从阿富汗、伊拉克战后动荡中跑来的健儿，共同站在了北京奥运会的赛场，当各国家和地区选手簇拥着冠军绕场向观众致谢，当热情的观众为所有选手欢迎加油，人们再次看到奥林匹克精神超越一切的力量。“同一个世界，同一个梦想”，北京奥运会展现了世界人民团结友谊的和谐图景，这是北京的光荣，更是奥林匹克的光荣。
我们不愿告别，16个日日夜夜，百年梦圆的中国与世界美好相遇。
带着举办一届“有特色、高水平”奥运会的庄严承诺，13亿人民以最大的努力和最大的热情，为人类搭建一座欢乐的舞台，也为中国打开一扇理解之门。中国从未以这样的角色走进世界的视野。竞赛场上，中国健儿以51枚金牌100枚奖牌的优异成绩和崭新风貌令世界瞩目；赛场内外，百万志愿者以他们的亲切
微笑和周到服务令世人称颂。奥运的契机，让我们在30年改革开放之后，从容不迫地呈现一个更加开放自信的中国。绿色奥运、科技奥运、人文奥运，北京奥运会必将在中国现代化进程中产生深远的影响，这是北京的光荣，更是奥林匹克的光荣。
赛场的奋斗只是人类奋斗的一个缩影。正如《奥林匹克宪章》所言：“现代奥林匹克主义是一种生活哲学”。在这里，不仅有成绩、奖牌、冠军，也有汗水、泪水、艰辛；不仅有坚韧、顽强、奋斗，还有和平、自由、公正；不仅有对抗、竞争和拼搏，更有理解、宽容和超越。在这个挑战日益严峻的世界，在我们这颗越来越小的星球，人类从未像今天这样需要相互理解、相互包容、相互合作，也从未像今天这样渴望分享奥林匹克的价值和精神，搭建团结友谊的桥梁。
请世界记住北京，记住这奥林匹克大家庭和谐相处的欢乐时光；也让北京感谢世界，感谢世界人民的共同努力，谱写了人类和平进步的美好篇章。
沸腾的“鸟巢”渐渐平静，心中的梦想仍在飞翔。今天，我们并未告别，带着激情、回忆和热望，让我们相约伦敦，期待４年以后的又一次欢聚，期待奥林匹克的新的荣光。
北京，打开通向明天的大门
（2008年8月27日）
奥运会闭幕了。
“鸟巢”合上16天的精彩，就像合上一本厚重的书。而对于历史来说，这场中华民族期待了一百年的盛会，不只是一个梦想的实现，更是一段新征程的开启。
毫无疑问，奥运会让“中国站在世界舞台的中央”。百枚奖牌的傲人佳绩，书写着中国体育历史性突破；“无与伦比的奥运会”的评价赞誉，更让我们增强了爱国主义的信心。
但我们不能在赞美中自得，不能将自信变为自负。作为中国现代化进程中的重要一站，2008年北京奥运会，被称为是“改革开放的成人礼”，在这样一个历史时刻，我们需要更加清醒、更加理性。
面对北京奥运会的成功，曾有人感叹：“这是中华民族扬眉吐气的日子。”确实，这几百年，我们看别人在舞台上翻飞，今天终于轮到我们起舞，那种骄傲和自豪可以理解。
但即使走到舞台中央，我们也需有清醒的自省——如果我们要将一部中国近代史，那些和着血泪的百年屈辱、百年磨难，借着奥运会纾解抚慰，那么我们只是一种利用奥运会疗伤止痛的“弱国心态”；如果我们因为成功举办了奥运会，而沉迷于世界强国的自我暗示，滋生民族主义的狂热情愫，那么我们也就失去了面向世界的“北京机遇”。
奥运会的成功并非等同于中国百年强国梦的实现。当沸腾的“鸟巢”渐渐平静，当奥运的光荣成为历史，我们应该认真盘点自己的所得，将源于奥运的激情，沉淀为奋进的底气。这其中，最值珍惜的，是过去16天里中国人表现出的开放与包容。
51块金牌、100块奖牌创造的历史性跨越，固然值得欢呼，但更让我们欣喜的是，观众的目光越过赛场激烈的对抗和奖牌榜上的排名，投向高举亡妻照片含泪欢呼的举重冠军，投向为拯救儿子第五次披挂上阵的妈妈选手，投向金牌梦碎的神枪手温婉如歌的爱情故事，投向俄罗斯和格鲁吉亚选手的深情拥吻
今天的中国人，不再视竞争如敌对，视落后如失败，视空手而归如耻辱。因为他们相信，一个强大国家的内涵无需用金牌奠基，一个洋溢着人性光辉的
民族更具魅力。这才会有对杜丽的呵护、对郎平的支持、对博尔特生日的全场祝福，才会有告别历史悲情的平和心态，才会有热情拥抱世界的博大胸襟。
一个国家和民族的文明与成熟，取决于民众的整体素质与心态。对中国来说，走向奥运舞台的7年，是梦想与现实、悲情与自信、激昂与平静交替呈现的7年，其对中华民族成长道路上的心理冲击和历练，是过去所未曾有过的。如今看来，正是这样的历练，加之改革开放30年拓展的视野、奠定的底气，让中国对奥运的期待和认识发生了变化，让国人的精神和面貌发生了变化。这何尝不是北京奥运会展现的最为珍贵的精神遗产？
奥运之后，中国还将前行。让开放、包容、自信更深地融入中华五千年历史的文明基因，让奥运会这“当今时代最伟大的社会力量”更好地推动中国的现代化进程。
那时候，我们会想起国际奥委会主席罗格在开幕式上的讲话：“北京，你是今天的主人，也是通向明天的大门。”
写在改革开放30周年之际（上）：30年不变的时代呼声
（2008年12月16日）
（一）不平凡的2008年就要过去了。
当岁月即将翻开新的一页，全球经济还未从金融风暴的阵痛中醒来。
“一切都崩溃了，价值已再难持守，世界上到处弥散着混乱。”人们开始对自由资本主义重新审视，将探寻的目光转向地球的东方，分析“社会主义市场经济”的活力，评论“中国模式”，打量“中国特色社会主义”。
这时，距离1978年12月中国共产党十一届三中全会召开，改革开放事业走过了30年。
中国的复苏与崛起，曾被称为“我们这个时代最激动人心的事件”，如今不同于西方的发展模式，又“激发了世界关于制度的丰富想象”。然而中国的改革并非一路凯歌。30年来，我们曾驱散阴霾，信心百倍；我们也曾经受考验，艰辛探索。尽管我们遭遇了众多急流险滩，但改革开放的航向始终如一。
在纪念改革开放30年的特殊时刻，改革开放正进入攻坚克难的关键时期。如果我们善于从历史的遭遇中汲取智慧，于持续30年的变局中探寻那些隐藏在表象下面的变革力量，在更大的视野里认识总结这一决定当代中国命运的关键抉择，学习并继承开拓者的勇气,那么我们对当下的一些问题就不会感到突兀和茫然，在通往现代化的道路上，也会有更大的信心和力量。
哲人说，历史中有属于未来的东西，找到了，思想就永恒。30年风雷激荡的伟大变革，30载波澜壮阔的民族壮歌，从这段历史里，我们将触摸到怎样的永恒？
（二）该用什么样的语言描述这30年？
有人说，这是一个飞速发展、翻天覆地的时代；有人说，这是一个充满激情与梦想的时代；也有人说，这是一个变革与重构交织、海水与火焰交融的时代。
1978年年底，美国时代周刊将邓小平评为年度人物。它用48页的系列文章介绍邓小平和打开大门的中国，其开篇之作标题是《中国的梦想家》。
当时对“中国梦”持怀疑态度的人，不在少数。有人质疑：“能让一个人口众多的民族在极短时间内来个180度大转弯，就如同让航空母舰在硬币上转圈，难以置信。”30年后，中国的发展冲破了许多预言家的设想，“航空母舰”
在硬币上来了好几个“华丽的转身”。
这30年，一个占世界人口1/5的发展中大国，国内生产总值年均增长近10％，创造了世界发展史上的奇迹。经济从一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃居世界第四，人民生活从温饱不足发展到总体小康；
这30年，社会主义中国在广泛而深刻的变革中，探寻出一条生气勃勃的现代化道路，为世界提供了一个新型社会形态社会制度的发展模式；
这30年，中国共产党坚定不移地引领当代中国这场新的伟大革命，并将几代中国人矢志追求的现代化梦想和民族复兴进程不断向前推进。
尽管每一段历史都有它不可复制的独特性，可是，1978年—2008年的中国，却是极富传奇色彩的一个历史段落。在中国共产党的领导下，社会主义中国摆脱高度集中的计划经济体制，以不可逆转的姿态向市场经济转型。30年改革开放，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。
（三）中国在30年改革开放历程中创造的奇迹，足以让历史学家着迷。解析这一奇迹的根源，不仅是专家研究的学术范畴，更是我们走向未来的现实需要。
十年“文革”结束之后，中国普遍存在一种焦虑情绪。女作家谌容在小说
《减去十岁》里写到，根据上级指示，全国人民一律在档案中减去从“1966—1976”这十年，全部年轻十岁，所有人都找回了失去的时间。虚构的情节真实地反映了当时中国社会的集体心理。而“时间焦虑”的背后，是中国与世界潮流的“时差”，是人们对改变国家命运和个人命运的急切心态。
“我们要赶上时代，这是改革要达到的目的。”在果断实行全面改革方面，邓小平同志说过几句振聋发聩的话，一句是：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”一句是：“再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送。”还有一句是：“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”
可以说，改革开放既是摆脱我们党和国家当时所处的严重困境，摆脱高度集中的计划经济体制的长期束缚，摆脱闭关自守的封闭半封闭状态，实现从困境中奋起的唯一选择，又是赶上新科技革命的浪潮，在坚持独立自主的前提下，融入时代发展潮流的必然选择。
（四）探寻中国共产党带领人民进行的这场新的革命，我们可以看到，改革开放之所以成为30年不变的时代呼声，有三个基本动力：一是解放和发展社会生产力的动力；二是建设和发展中国特色社会主义的动力；三是保持和发展党的先进性的动力。
第一个动力，事关人的全面发展。第二个动力，事关社会主义的前途。第三个动力，事关执政党的命运。三个动力为了一个目标：实现中国的国家现代化，实现中国社会的富强民主文明和谐，实现中华民族的伟大复兴。
因为有了这三个动力，改革开放才符合党心民心,顺应时代潮流，契合历史规律。因为有了这三个动力，改革开放的每一次重大突破，才带来社会生产力的跨越式发展，社会主义制度新的探索和完善，中国特色社会主义理论的不断创新，党的先进性和执政能力的有力提升。因为有了这三个动力，中国共产党和中国人民才以一往无前的进取精神和创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗。
在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的过程中，30年的改革开放既充满希望，也包含曲折；既遭遇过激流，也掀起过波澜。但因为这三大动力，我们始终以改革开放的态度面对一切，30年一以贯之,“改革开放”成为广泛的社会共识和国家信念。
从这三个动力出发，分析我们社会的跨越，破解我们国家的进步，总结我们党的探索，就不难理解过去我们为何经历如此考验如此曲折，依然选择改革开放道路；就不难理解现在我们为何面对诸多困难诸多问题，还是必须坚持改革开放不动摇。
（五）30年来，人民群众始终是改革开放的主体力量。改革开放要解放和发展生产力，而人是生产力中最活跃的因素。
2008年年初，在中国民主革命伟大先行者孙中山先生的故乡广东省中山市，一场继续解放思想的大讨论吸引了众多市民。有人认为：一个城市，光拼P缺少内涵。中山不仅要拼经济，还要拼文化，拼体育，拼环境，拼素质。有人建议：中山应该利用北接广州、南连珠海、毗邻澳门的区位优势，实施人才国际化战略。
1978年年初，中山也曾进行过一次大讨论。小榄公社社员黄新文一家，在参加生产队集体劳动之余，发展以养猪为主的家庭副业，一年纯收入超过5000元。黄新文家庭副业的收入这么多，超过了集体劳动所得，这算不算资本主义？
时隔30年，发生在中山的两次大讨论，从一个侧面印证了中国的发展和国民的进步。没有30年的物质积累和生活改善，人们就不会有这样的底气和追求；没有30年市场经济大潮的洗礼，人们就不会有这样的眼光和胆识；没有30年对外开放的历练，人们就不会有这样的视野和胸怀。
普通人的命运是社会进步的风向标。30年巨变，固然可以从多方面用多视角来观察，但其中最突出的一点，莫过于亿万中国人从僵化中觉醒、从沉闷中甦生，中国社会真正充满希望地活跃起来。
“看完蔚为壮观的北京奥运会闭幕式后，我胸中仍激荡着中国鼓手带来的震动，这个国家的活力不可匹敌”，这是外国媒体的一篇报道。而联合国《2007年亚洲及太平洋区域经济和社会概览》中指出，自2000年以来对全球增长贡献最大的，就是“中国的活力”。
这种“活力”，体现在世界经济发展史上极为罕见的年均增速上，更体现在30年来每个中国人点点滴滴的生活中。改革开放30年，不仅是国家生命力迸发的30年，也是个人生存空间得以扩展、个体权利观念得以舒张、个人创造能力极大激发的30年。回望30年，留在记忆里的，不只是节节攀升的数字，恢宏壮观的篇章，更有一个个写满希望梦想、饱含时代温度的人生故事。
发展是硬道理，发展也是最大的民意。中国的改革，一开始就与人民“捆”在一起，一开始就认清了自己的主体力量，一开始就围绕人的解放和全面发展展开。30年竞相迸射的“中国活力”，从根本上说，来自于对人民意愿的由衷尊重。
回首改革开放30年，最深刻的变化在于人，最根本的实惠归于人，最强大的动力赖于人。农村经济活跃起来，短短几年就初步解决了中国人的温饱问题，双休日走进普通劳动者生活，权利成为社会基本话题，乡村直选，户籍制度破茧，全国范围内人口大流动……在这个“人民共和国”的国度里，作为个体的人变得越来越具体。
历史的发展从来不是一条直线。30年改革开放成就瞩目，但也存在不少困难和问题：贫富差距、城乡差距、劳动就业、社会保障……希望在于，从当初“让一部分人先富起来”到如今“既要做大蛋糕，又要分好蛋糕”，更加注重公平正义、加快促进社会和谐，我们对于人的认识日渐丰富，对于如何以改革推进人的全面发展体会愈益深刻，“以人为本”成为我们社会的核心价值和国
家理念。
正因为此，对于13亿中国人而言，“要不要改革”的提问，才会得到不容置疑的回答；“坚持改革开放”，才会成为30年不变的呼声。
（六）改革开放是中国现代化历程的一次伟大转折，是社会主义的一次伟大创举。
“什么叫社会主义？它比资本主义好在哪里？每个人平均六百几十斤粮食，好多人饭都不够吃，28年只搞了2300万吨钢，能叫社会主义优越性吗？”“什么叫优越性？不劳动、不读书叫优越性吗？人民生活水平不是改善而是后退叫优越性吗？”改革开放前夕，总设计师打出沉重的问号。
当时，西德一个年产5000万吨褐煤的露天煤矿只用2000工人，而中国生产相同数量的煤需要16万工人，相差80倍；法国戴高乐机场一小时起降60架飞机，而北京首都国际机场一小时起降2架，还搞得手忙脚乱；日本东京的大型商店商品多达50万种，而北京的王府井百货大楼仅有2.2万种……
我们选择了社会主义，是因为相信社会主义能够给人民带来幸福，给国家带来富强。如果总是物质贫乏、精神封闭、科技落后，社会主义又好在哪里？只有解放思想，冲破旧体制，打开国门，在与世界的激荡交流中，推动我国社会主义制度自我完善和发展，才能赋予社会主义新的生机活力，体现社会主义优越性。
以1978年为起点，中国开始与世界全面交流。改革开放让社会主义中国有了更大的视野，它让我们更清晰地看到了外面的世界，有了在人类文明大格局中寻找民族复兴之路的动力；它让我们更坚定地借鉴一切优秀文明成果，有了走自己的路、开辟中国特色社会主义道路的信心。
从“计划经济为主、市场经济为辅”到“有计划的商品经济”，从非公有制经济是“有益补充”到“重要组成部分”……社会主义市场经济体制的改革目标得以最终确立，并不断完善和发展。
从什么是社会主义、怎样建设社会主义，到建设什么样的党、怎样建设党，再到实现什么样的发展、怎样发展。中国找到了属于自己的路，社会主义找到了“中国特色”。
这是一场伟大的历史变革。这场变革几乎凝聚了我们对于时代、对于国内外历史经验、对于社会主义和当代资本主义的最新认识，包容了几代共产党人对于社会主义的理想和追求。可以说，这是一条用人类先进思想成果，根据中
国国情和国际环境而选择的强国之路。
30年前，外国媒体在介绍刚刚打开国门的中国时还不无疑惑：“让全球1/4的人口迅速摆脱孤立、与世界接轨，有过这样的先例吗？”30年后，他们自己作出回答：“当奥运会主火炬点燃时，全世界见证了一个确凿无误的事实：中国回来了——在荣誉的光环下。”
一个国家，在两千多年的封建社会，虽经多次动荡、外来冲击，“却好像什么也没有发生”；在短短60年特别是改革开放30年里，一个觉醒却让她走出很长一段路程。如此鲜明的历史反差，究竟奥秘何在？
2007年中国共产党第十七次代表大会上，胡锦涛总书记总结：“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。”
（七）改革是一场自我革命。以人民利益为最高宗旨的中国共产党人，为了民族的富强民主文明和谐，用始终如一的改革自觉，不断以改革回答改革进程中的难题。
30年前改革开放航程初启，正值“戊戌变法”80周年。这个中国近代史上的著名改革持续103天后以失败告终，改革者付出流血乃至生命的代价。展开历史卷轴，从商鞅变法、王安石变法到洋务运动、百日维新，中华民族虽不乏“载入史册”的改革之举，结局却鲜有善终。
20世纪70年代末中华大地开启的这场前所未有的新的革命，因为始终有执政党的坚持和引领，而拥有最坚实的政治保证，30年一气呵成，30年依然强劲。
从干部退休制度的试行，到3万多名非中共人士走上县级以上领导岗位；从村民自治在广西罗城的小山村破土，到各大城市电视直播厅局级干部公选；从依法治国成为治国方略，到“国家尊重和保障人权”正式入宪；从“科学行政、民主行政、依法行政”的提出，到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的践行……30年改革开放，中国共产党的执政方式发生着巨大而深刻的变化，30年政治文明进步的每一个脚印，都伴随着执政党的自我完善。
历史学家费正清说，事实上，中国可能选择的道路，各种事件必须流经的渠道，比我们能够想像到的更窄。
回望30年，价格闯关，经济“软着陆”，“苏东剧变”，“八九风波”，亚洲金融危机，世界金融海啸……在一系列重要的历史关口，中国共产党人以对历史负责、对人民负责的大智慧大勇气，全力推进改革开放的航船破浪前行。
而今，面对关于中国改革开放和发展前景的种种预测，中国共产党人更加坚定地表明，“继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐”，以自己的奋斗铸就国家和民族的未来。
今日中国，改革再不是个人的孤立冒险，而成为有计划有组织的国家战略。正如著名中国问题专家、德国前驻华大使康拉德·赛茨所说，中国总是一次又一次驳斥那些悲观主义者，其原因就在于，中国有一个坚强有力的领导层，迎战问题的力量总是要比所面临的问题还强大。【更多免费素材，微信：bbxzwk】
（八）站在改革开放30年的历史节点，中国现代化的百年梦想从未如此接近。
1928年，有“20世纪雨果”之称的法国文学家保尔·瓦莱里在一篇文章中写到：由于我们对中国人的认识困惑不解，不知道应将他们列在世界文明体系的什么位置上。于是只好把他们列为另一个领域，编入另一个历史顺序中。
80年后，2008年8月8日，在贯穿北京南北的中轴线上，在南望故宫的国家体育场里，中国画卷徐徐拉开，第二十九届奥运会史诗般开幕。那一刻，世界看到了一个开放的中国，记住了一个文明的中国，认识了一个现代的中国。
让我们将20世纪70年代末以来的这段不同寻常的历史，放在中国发展的历史长卷和近代世界的“天下大势”中加以审视——
纵向看，这30年可以说是百年中国最少干扰、最快发展、最多实惠的时期。2008年堪称现代中国的一个节点。节点的一头连着过去100年，连着跌宕起伏的民族复兴之旅；节点的另一头，则是未来2年、12年、41年，那是中国人民的新期盼：再过2年，完成“十一五”规划；再过12年，迎来全面小康；再过41年，基本实现现代化。
横向看，30年改革开放成就的中国道路，丰富着当今世界的发展模式，让21世纪困于诸多发展难题的人类社会，在“拉美模式”、“休克疗法”若干探索之外，看到另一种可能——一种将现代化规律与本国国情相结合的可能、一种将世界文明潮流与自身发展进步相结合的可能。
小平同志曾经指出：“我们的改革不仅在中国，而且在国际范围内也是一种试验，我们相信会成功。如果成功了，可以对世界上的社会主义事业和不发达国家的发展提供某些经验。”
如今，他的预言正在变为现实。
（九）历史是现在与过去之间永无止境的问答交流。人们只有借助过去才
能理解现在，也只有借助现在才能瞭望未来。
三十而立。如果我们将30年的改革开放作为一个整体、一个结果、一个“历史单元”，我们就能够比较容易比较集中地看到成就，看到我们在多大程度上推动了历史进程。如果我们将30年的改革开放作为一个过程，我们就能比较充分地看到其间所经历的曲折，看到我们还存在很多问题，还面临着很多挑战。
改革开放，前无古人，没有现成的道路可走。回顾过去，展望未来，我们所能做的是从历史充满变数的发展中，寻找我们必须遵循的规律，从时代充满挑战的拷问中，坚定我们始终不渝的选择——
“改革开放符合党心民心、顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路。”
改革未有穷期，中国还在路上。
写在改革开放30周年之际（下）：历史的契机等待我们把握
（2008年12月17日）
（一）2009年正向我们走来。
这可能是我国进入新世纪以来经济发展最为困难的一年，也是蕴含重大机遇的一年。
这一判断，是基于愈演愈烈的国际金融危机，使中国的发展面临严峻挑战，同时也在一定程度上表明，中国改革开放的巨轮在激流勇进30年之后，正全面驶入攻坚克难的“深水区”。
“深水区”、“攻坚战”、“矛盾凸显期”、“改革在闯关”……这些年来，改革开放的航船一直在强烈的忧患意识和清醒的危机意识中，在困难和矛盾的挑战中破浪前行。如果说30年改革开放，以举世瞩目的成就、前所未有的跨越，给国家以富强，给社会以进步，给人民以信心，那么我们也不讳言，这场新的伟大革命并非一路坦途，改革越向前推进，触及的矛盾就越深，碰到的难题就越大。
改革不可能一蹴而就。在纪念改革开放30周年之际，我们重温光荣与辉煌，也留下追问和思考：如何将改革开放的伟大事业继续推向前进？
（二）这是一段我们曾经以不同年龄积极参与的历史，也是一段我们曾经以不同角色生活在其中的历史。30年发生在我们身边的一切，或许能帮助我们判断所处的历史方位。
我们从哪里来？我们到哪里去？
我们从短缺经济来，到充裕经济去。当年，有多少种商品，几乎就有多少种票证，小小方寸承载着一个时代的冷暖。而今，票证与物质匮乏一起成为记忆，中国已步入琳琅满目的买方市场。
我们从温饱不足来，到全面小康去。“民亦劳止，汔可小康”，这样的千年梦想正越来越清晰。30年间，2.35亿人脱贫，中国人民跨过总体小康的门槛，开始了宽裕、体面、有尊严的生活。
我们从计划经济来，到市场经济去。1979年，邓小平同志一句话震惊四座：“社会主义为什么不可以搞市场经济？”而今，发展社会主义市场经济已成为亿万中国人的共识。
我们从封闭经济来，到开放经济去。从“杀出一条血路”到“我家大门常
打开”，开放的广度和深度不断拓展。我们在摒弃闭关自守的同时也抛弃了落后，在转向开放兼容的同时也走向了富强。
我们从“斗争”年代来，到和谐社会去。告别僵化沉闷，迎来生机勃勃；告别单调划一，迎来多元多样；告别“非友即敌”，迎来“和而不同”。中国社会，从未像今天这样充满朝气和活力。
……
（三）毫无疑问，始于20世纪70年代末的改革开放，构成了我国30年经济发展和社会进步的基本背景。30年，只是历史长河中的一瞬，却如此深刻地改变了中国的历史轨迹。
我们的成就巨大，然而差距也还不小。
今日之中国，经济实力显著增强，同时生产力水平总体上还不高；社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制机制障碍依然存在；人民生活总体上达到小康水平，同时收入差距拉大趋势还未根本扭转；社会主义民主政治不断发展，同时民主法制建设与扩大人民民主的要求还不完全适应。
就在即将过去的2008年，我们经受住汶川大地震的生死考验，书写了北京奥运会的壮丽篇章，让世界为之感动为之震叹。但也是在这不同寻常的一年，我们遭遇问题奶粉事件折射的社会诚信危机，面临瓮安事件暴露的公共管理问题，面对出口企业之困、社会就业之难带来的经济挑战……
作为一场广泛而深刻的社会变革，30年间，我们的经济体制在变革，社会结构在变化，利益格局在调整，思想观念在更新，与此同时，也逐渐积累了一些深层次矛盾和问题。
对这些问题，应当怎么看？
（四）15年前，小平同志就曾深刻地指出，“发展起来了的问题不比不发展起来的时候少。”
当前的不少矛盾和问题，在改革开放前是未曾显现的，是随着经济社会发展逐步凸现出来的。对这些矛盾和问题，需要具体分析。
有些问题，是改革发展到一定阶段出现的新问题。收入差距扩大，是告别普遍贫穷、奔向共同富裕道路上的“烦恼”。通过改革收入分配制度、做大发展“蛋糕”，我们就能逐步缩小差距，实现共同富裕。一个十几亿人口大国的改革发展，是一个历史过程，不可能毕其功于一役。
有些问题，是由于改革不到位造成的，也只有深化改革才能解决。在一段
时间内，与经济领域的改革比，社会领域改革相对滞后。重要的是，这样的局面已出现“拐点”：从深化医药卫生体制改革，到推行城乡义务教育“全免费”；从普及农村低保，到建立廉租房制度，政府已将社会事业作为发展的着力点，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。
有些问题，是经验不丰富、设计不周密、操作不规范造成的。改革开放前无古人、世无先例，“本本”上没有答案，前进的道路上难免有失误。“摸着石头过河”，说的正是“试错逻辑”：对的就坚持，不对的赶快改。
还有些问题，如诚信缺失、贪污腐败，与市场经济没有必然联系。市场经济是信用经济，商品交换是建立在信用基础上的等价交换。市场经济是法制经济，讲求遵守规则，排斥贪污腐败。腐败，往往是体制转轨时期的权力寻租；遏制腐败，要靠深化改革，靠政府职能转变。
总起来看，我们出现的一些问题是发展中的问题，许多问题是改革不到位、措施不完善的结果。发展中的问题要靠不断发展来解决，改革中的问题要靠深化改革来解决。
（五）历史发展的一般规律表明，一个国家在从传统社会向现代社会转变的过程中，往往都要经历一个社会矛盾和社会风险的高发期。著名学者塞缪尔·亨廷顿说过，“现代化孕育着稳定，而现代化过程则滋生着动乱”。
30年波澜壮阔的改革开放，中国的社会变革广泛而深刻。我们只用30年时间，就走过了人家上百年走过的路程，既会面临与其它社会转型类似的共性问题，也会产生属于自己的独特挑战，各种矛盾和问题往往比较集中地凸现出来。五千年的大国古国，30年的转折变革，从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会、从封闭型社会向开放型社会，飞速跨越的历程，必然是一个机遇不断涌现、问题层出不穷，传统的痼疾、时代的痛楚叠加交织的过程。
一个社会存在矛盾是必然的也是正常的，适当的“冲突”常常是社会有活力的表征。真正的危机并不是有矛盾和冲突，而是缺乏有效解决矛盾和冲突的机制。历史经验表明，危机中往往蕴藏着契机，在社会转型期所面临的矛盾和问题，一旦被正视，就会成为寻找出路的压力、催生变革的动力。这种正视，包含两个方面的含义：一是正确认识存在的矛盾和问题，二是准确找到解决矛盾和问题的路径。
我们应当看到，中国的改革开放，与中国现代化过程紧密相连，与当代中国深刻的社会转型紧密相连。困难和挑战，是中国这样的发展中国家在上升通
道中必须跨越的障碍，我们有能力分享其所创造的辉煌与成就，也有勇气直面与之相伴的挑战与考验，停滞和倒退没有出路。
我们应当看到，改革是一个持续的历史过程，又会显现出阶段性特征。在深刻的社会转型中，从最初的普惠性到今天的利益诉求多元，正是30年不断推进改革的结果。在利益不断分化的今天，人们的利益增进不可能是均等的。我们的改革开放，应当从主要是利益调整转向利益调整和利益增进并重，从“利益倾斜”转向“利益兼顾”，让绝大多数人都能共享改革发展成果。这样，社会才能和谐，改革开放才能顺利推进。
我们应当看到，中国的改革开放具有“渐进式”的特点。从易到难，由浅入深，目前面临的主要是一些涉及面宽、触及利益层次深、配套性强、风险比较大的改革。在攻坚阶段，我们必须更加注重“整体推进”，努力在那些群众反映强烈的突出问题上，在事关全局的重点领域和关键环节上取得突破。
我们还应当看到，困惑与难题的存在，对于破解困难的呼吁、建议甚至质疑，并不是改革的拦路石，而恰恰是进一步深化改革的动力和深层助推。只有通过坚定不移的突破与攻坚，实现新的层次上的社会满足，才能打消疑虑、破除困惑，在破解各种难题中，进一步形成共识、形成合力，刻下一个国家和民族顽强向前的足印。
（六）历史的长河有时迂回曲折，有时一泻千里，这其中有历史的契机，也有人的主观努力。只要我们坚持用全面、发展的眼光来看待改革，我们就会为改革的成就而自豪，从而对改革充满信心；也会清醒地认识改革中存在的问题，从而更好地谋划和推进改革，更好地推动历史的进程。
立足社会主义初级阶段的基本国情，深入分析我国发展阶段性特征，十六大以来，我们党坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，总结我国发展实践，准确把握世界发展趋势，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求，提出了科学发展观。强调转变片面追求P的发展模式，促进经济社会全面协调可持续发展；强调社会公平正义，提倡共建共享；强调以人为本，构建和谐社会。
站在历史和时代的高度，围绕中国特色社会主义这一主题，科学发展观深刻回答了我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的一系列重大问题，不仅成为发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，丰富了中国特色社会主义理论体系，也成为我国经济社会发展的重要
指导方针，成为解决改革发展中矛盾和问题的强大思想武器。
在科学发展观的引领下，这些年来，我们不断完善经济社会发展蓝图，科学设计改革开放路径。在坚持社会主义市场经济改革方向不动摇的同时，我们提高改革决策的科学性，努力使改革兼顾到各方面的利益，照顾到各方面的关切；我们增强改革措施的协调性，统筹好经济体制改革和其他方面的体制改革，统筹好改革涉及的各项工作。人们看到，科学发展观提出以来，得到全党全社会广泛认同，在实践中起到了重要指导作用。改革开放中出现的问题，正在通过科学发展逐步改善，正在通过深化改革逐步解决。
回望30年改革开放，我们遇到了来自经济领域、政治领域和自然界的多少风险与挑战，正是因为坚定不移地推进改革开放，才使我们有底气有实力斩关夺隘，一路向前。今天，困难与挑战仍在，信心与勇气依旧。不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，我们的改革开放必将打开一片新的天地。
（七）在历史的坐标上，改革开放是千年变局中百年变革的延续。当西方用坚船利炮粉碎“天朝大国”的尊严时，有人惊呼“三千年大变局”开始了。其后百年间，无数志士仁人前赴后继，只为求得民族独立和人民解放、实现国家繁荣富强和人民共同富裕这两大历史性课题。改革开放承接历史的血脉，延伸着前辈的光荣与梦想。
在世界的维度上，改革开放是经济全球化中国家命运的转折。近代以来，世界范围内发生了三轮经济全球化，与此相联系，中国的命运也出现了三次大转折。从18世纪中期到19世纪末，第一轮经济全球化展开，中国被打入谷底，成为资本殖民主义的最大受害者。20世纪上半叶，两次世界大战使第二轮经济全球化断裂，中国抓住时机，获得了民族独立和人民解放。从20世纪70年代中期到80年代中期起，世界步入以和平与发展为主题的时代，新科技革命和第三轮经济全球化浪潮浩浩荡荡，中国乘势转身，走上了改革开放的强国之路。
这是五千年中国在现代化历程中的一次大变革，是近一个世纪以来继辛亥革命和建立新中国之后，中华民族为实现伟大复兴而进行的又一次伟大革命。在改革开放开辟的中国特色社会主义道路上，实现全面建设小康社会的目标还需要继续奋斗十几年，基本实现现代化还需要继续奋斗几十年，巩固和发展社会主义制度则需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。
机遇稍纵即逝，未来任重道远。如果我们能以国内已有的矛盾和问题形成的倒逼机制，抓紧解决广大群众最关心、最直接、最现实的利益问题，不失时
机地深化改革；如果我们能以金融危机对扩大内需、调整结构形成的倒逼机制，以经济发展方式之变促进社会发展之变，提高对外开放的水平，中国的改革开放将在战胜困难和挑战中，迎来崭新的未来。
（八）1987年，人民日报在头版刊登的记者述评《中国改革的历史方位》，曾这样写道——
“国际上一些著名经济学家甚至在谈论本世纪末可能发生一场特大的世界性经济动荡。尽管经济学界的看法不尽一致，但这类预测仍值得重视。一旦大的动荡发生，就可能带来大的危机，也可能带来大的机会。如果赶在大动荡前长硬起飞的翅膀，就可能乘风而起；如果耽误了这已经不多的时机，就只能在各方转嫁危机的重压下更加贫弱。”
21年过去，在一场席卷全球、百年不遇的金融海啸中，中国的未来给世界以信心。从30年前被称为相对落后的“后发展国家”，到今天被誉为“最具活力的新兴经济体”，回头再看，没有30年改革开放造就的强大经济实力和综合国力，没有30年改革开放形成的社会主义市场经济体制，没有30年改革开放开辟的中国特色社会主义道路，中国不会走得如此自信、如此坚实。
在中国文化中，30是个特殊的年轮。30年前，面对困境，中国拉开了改革开放的大幕，我们党带领人民以万众一心的奋斗书写了中华民族的壮丽史诗。30年后的今天，时代需要我们继续吹响改革开放的号角，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的ZY周围，以更大的毅力和勇气，为中国的未来和民族的复兴奠定更为坚实的基础。
历史的契机又一次等待我们把握。
《写在改革开放30周年之际》写作体会：“三十年风云一纸书”
（2009年）
“有哪一种别的什么职业允许你把正在发生的历史写下来，作为它的直接见证呢？新闻工作就有这种非凡和可怕的特权。”
意大利著名记者法拉奇在她的《风云人物采访录》中如此感叹。这确是新闻工作的魅力，也是新闻工作者的幸运。职业的特点，让记者有可能站在时代的风口浪尖，幸运地用手中的笔，记录下历史的风云变幻——波浪乍起时的骚动，波澜翻滚时的壮阔，波涛退尽后的平静……
2008年，当我们奉命起草纪念改革开放30年任仲平文章时，我们感到了这种幸运，但也深切地体会到，这种“非凡和可怕的特权”带来的沉甸甸的责任。
那时候，有关30年的各种纪念活动丰富多样，众多媒体的专题、研讨、评选不绝于耳，人们以不同的方式，回望那段我们曾以不同年龄、不同角色生活在其中的年代，翻阅着30年巨细混杂的记忆，总结着这不同寻常的30年。
正如我们后来在任仲平文章中所写的：“尽管每一段历史都有它不可复制的独特性，可是，1978年—2008年的中国，却是极富有传奇色彩的一个历史段落。”
对于这样一个历史段落，这场占世界1/5人口的中华民族30年来波澜壮阔的伟大进军，我们该如何用任仲平有限的篇幅去展示，去总结，去评说？
第一次集体讨论中，社长张研农就明确提出，必须有现实针对性，要充分体现30年取得的辉煌成就，同时也不能回避对改革的各种议论。这个要求解放了执笔者的思想，让我们在确定论述结构时，力求平静客观理性，奠定了《30年不变的时代呼声》、《历史的契机等待我们把握》两篇任仲平文章“激情冷静的忧思之作”（读者评价）的基调。
而国内政治部曹焕荣主任“新闻记者的视角”的提法，帮我们找到了进入的角度。改革开放30年，风雷激荡，波澜壮阔，关于这30年，有史学家的学术研究，有十七大的全面总结，有人民群众的切身感受，“记者”任仲平，只有立足自己的视角，才能找到自己的思路。
从新闻记者的视角我们看到了什么？
从当代中国发展的历史坐标上，从当今金融危机背景下的世界坐标上，回望改革开放历程，我们会更加清晰地看到，中国的30年变革产生了两大成就：
一是从经济面临崩溃的“后发展国家”，成长为“最有活力的新兴经济体”，以30年的飞速进步，创造了举世瞩目的“中国奇迹”；二是走出了非拉美发展路径，开辟了中国特色社会主义道路，以30年的探索实践，打造了独具魅力的“中国模式”。
经济活力，制度吸引力，这两个方面的成就，来自于30年未曾停歇的改革开放步伐。这是我们上篇文章的主线——也许我们无法全景性描述这30年的成就，但可以确定的是，改革开放是回荡在这古老土地上30年未变的呼声。它催生了一个时代的伟岸和壮观，滋养了一个日益强大的国家。
当然，中国的改革并非一路凯歌。如果说30年改革开放，以前所未有的跨越，给国家以富强，给社会以进步，给人民以信心，那么我们也不讳言，这场新的伟大革命并非一片坦途，改革越向前推进，触及的矛盾就越深，碰到的难题就越大。今天的我们回望30年历程，就是要从历史的遭遇中汲取智慧，增强在挑战和危机中奋起的信心，这是第二篇任仲平文章主题所在。
“能让一个人口众多的民族在极短时间内来个180度大转弯，就如同让航空母舰在硬币上转圈，难以置信。”
改革的了不起的成就和剪不断理还乱的深层次纠结，都在这句沧桑感慨之中。我们的挑战正在于此：要写出改革的辉煌，也要写出改革的艰难；要写出改革做出的贡献，也要写出改革面临的问题。
两篇任仲平，上篇写“关键抉择”，下篇写“坚定不移”。两者呼应——一方面从30年不变的时代呼声中，看人民群众的坚定选择，看中国特色社会主义道路的历史价值，看中国共产党人的创新和探索，从而更深刻地认识改革开放的历史功绩。另一方面，试图寻找那些隐藏在表象下的变革力量，总结种种巨变背后的历史动力，直面改革阵痛的各种挑战，学习并且继承改革者的智慧和勇气，从而更客观地认识30年，消除过度的骄傲和沮丧，重新凝聚改革共识和信心。
写稿过程中，来自评论部、总编室、经济部等3个部门的同志多次讨论，数易其稿。事后总结，在写作上有四个“遵循”：一是多用外报外电的评价，保证客观性。二是多用自己的概括，增加独创性。比如，上篇关于改革开放“三个动力”的总结，鲜明准确；下篇经济部皮树义主任几个“从……来，到……去”的创意，生动亲切。三是多用当下的事件，增强新闻性。比如上篇从“全球经济还未从金融风暴的阵痛中醒来”写起。四是多用群众关注的热点，加强
针对性。比如下篇在写改革开放进入矛盾凸显期时，直面“奶粉事件折射的社会诚信危机，瓮安事件暴露的公共管理问题，出口企业之困、社会就业之难”，不回避问题。
文章发表后，刘云山同志作出批示：“任仲平的两篇文章是宣传改革开放30年成就的力作，值得一读。充满激情又富有哲理。有回顾、有展望、有启示、有思考。‘三十年风云一纸书’。”
文章也引起了读者和网友热议。有网友留言，“没有华丽的铺陈，没有简单的数字罗列，也不是泛泛概括30年经济社会的历史大跨越。字里行间，透露出党内还有一批饱学忧思之士，冷静地看待30年走过的历程”。
对于新闻记者来说，还有什么比这样的肯定和鼓励更值珍惜？
唯有更真切地体会肩上的责任，更积极地记录时代的风云，追寻风云背后蕴藏的答案与规律，才能不负重任，对得起新闻记者那“非凡和可怕的特权”。
强国论坛座谈交流：“任仲平背后的故事”
（2008年12月22日）
编者按
2008年12月22日下午，人民日报评论部副主任、人民日报“任仲平”署名评论写作小组主要成员卢新宁、人民日报评论员范正伟做客强国论坛，以“任仲平背后的故事”为题与网友进行了热烈交流。
摘要
卢新宁：任仲平是一个创作集体，基本可以归纳为“七八条枪、七上八下、七嘴八舌”。“七八条枪”，指的是一种组织架构，任仲平从来就不是一个人的产物，而是集体智慧的结晶。
“七上八下”，指的是一种工作标准。文章最终定稿，期间必经若干反复，甚至推倒重来。“七嘴八舌”，指的是一种民主风气。在“任仲平”内部，无论职务高低、资历深浅，谁都可以表示不同看法。
范正伟：这些年来人民日报对社情民意、对社会热点事件，甚至群体性事件都是很关注的。
卢新宁：华南虎事件发展到现在实在太有戏剧性了，我觉得不改成连续剧都太冤了。它应该不仅为中国民主政治，还应该为中国文学提供丰厚的生活土壤。
范正伟：胡乔木曾说过：“培养一个评论员至少需要10年。”我还需要不断的历练。同时我也觉得对于写评论的人来说，重要的是责任感、使命感。一位领导说过，评论是一件很吃苦的事，一位年轻人若为的谋生去谋这个苦事，意义不大。年轻评论人应该努力利用手中笔杆为社会尽一份微薄之力，这样才能更有价值。我深以为然。【更多免费素材，微信：wk01】
访谈全文
卢新宁：各位网友下午好！今天的主题是讲任仲平背后的故事，本来任仲平是个集体项目，报社几乎所有编辑部门都参与过，说任仲平背后的故事，应该有更合适的人，挨砖头也应该有更合适的人，但谁让我们都是专业做评论的，任仲平项目组长、我们报社社长就命令我们出征。社长同志非常重视网络，尤其重视强国论坛，他也知道我们此行必将经历拍砖考验，因此安慰我们说，今天主要是两个目的，一是交流，二是求教。征求网友对我们的意见和建议，有
批评很正常，说明人家对我们有期望。不置一词才是最可怕的。所以，我们今天“小女子”刚成年人，决心为推进人民日报评论事业引火焚身，呵呵，虽然点亮自己也未必照得亮别人。请各位不吝赐教。
范正伟：各位网友下午好！很高兴能有机会在这里和大家交流、学习。我们都知道，强国网友一直以来以提问尖锐、言辞犀利著称。所以来这里之前，我们已经做好了挨板砖的准备，希望大家不吝赐教。我们一定认真总结挨砖经验，回去后进一步改进我们的工作。
任仲平是一个创作集体，是人民日报重要评论的谐音三鹰战吕布：请问任仲平的创作机制是？
卢新宁：任仲平是一个创作集体，基本可以归纳为“七八条枪、七上八下、七嘴八舌”。“七八条枪”，指的是一种组织架构。“任仲平”成员来自全报社，有社领导，有部主任，有资深记者、编辑，也有入社不久的年轻人。大家各有专长，平时各忙各的，任务一召唤，便跨部门选人组合，项目负责制，任务完了就散。所以任仲平从来就不是一个人的产物，而是集体智慧的结晶。像获得总书记批示的《筑起我们新的长城》一稿，有来自6个部门9个同志参加。
《论三贴近》有7个部门13同志参加。“七上八下”，指的是一种工作标准。大家精心、精致、精当，一稿、二稿、三稿，最终定稿，期间必经若干反复，以至推倒重来，直到所有人都觉得“还行”。成稿时，往往已脱胎换骨。比如，
《筑起我们的长城》，改了9稿，结构多次调整，段落再三修改，文字反复斟酌，题目是倒数第二稿才改定的。今年获得中国新闻奖的《走好全国一盘棋》，写了近两年，初稿4万多字，改了14稿。去年获中国新闻奖的《长征，迎着民族复兴的曙光》，改了11稿。“七嘴八舌”，指的是一种民主风气。在“任仲平”内部，即便对社长、总编辑发表的意见，无论职务高低、资历深浅，谁都可以表示不同看法。这样做，有时是为了文章框架，有时是为了主要观点，有时只是为了一个字词或标点的用法，实在统一不了，甚至会通过“票决”的方法来定夺。
绑架真理：请问嘉宾，你写评论文章为什么不敢署真名？
卢新宁：任仲平是人民日报重要评论的谐音，它的写作是有很多人参与的，所以不可能署哪一个人的名字。任仲平是职务行为，是为报社代言。我们自己写评论都是用自己的真名，表达个人观点。
卜算子咏梅：我很想知道，任仲平如果对于一些你们不熟悉的事情进行评
论，会不会请教专家学者，或者你们不是也有自己的智囊团？
范正伟：不懂的东西我们找专家、借外脑。《再干一个二十年——论我国改革发展的关键时期》这个题目是根据胡锦涛同志在“两会”期间参加政协一个联组会上说的“要认清关键两个字”而确定的。为了写好文章，首先是把胡锦涛同志等中央领导同志关于关键时期的论述，集中整理出来，认真学习。又召开了有关学术领域一流专家学者座谈会，请他们谈关键时期。在此基础上，起草组的同志进行了比较深入地学习讨论，而后再进入文章写作。今年获中国新闻奖的《走好全国一盘棋》，上海分社的四位同志起初稿，确定了“促进区域协调发展，是贯彻落实科学发展观的重要组成部分”这一主题。为此，写作小组几乎将有关文件和书籍搜罗殆尽，分头找了十几位专家求教，开了3次研讨会，形成的第一稿长达4万多字。
美到象猪妹妹：请问人民日报社论是评论部写的吗？
卢新宁：人民日报社论是评论部写的，评论部在人民日报主要负责的工作有几项：一是人民日报重大社论，包括评论员文章的撰写，还有编辑三个言论专栏，人民论坛、人民时评、今日谈，还参与任仲平文章的写作。
党报在关键时刻失语，就是失职
封还是不封？：评论员嘉宾，这些年写过什么反映民间疾苦的文章没有？范正伟：这些年来人民日报对社情民意、对社会热点事件，甚至群体性事
件都是很关注的。比如黑砖窑事件、华南虎事件、绥德校长签字案、西丰进京拘传记者等等，比如关于“华南虎”事件我们就先后发表了五篇评论，其中卢主任自己就亲自写了三篇。
卢新宁：从2004年开始，人民日报之所以在视点新闻版开设人民时评新闻时评专栏，就是为了主动回应社会热点，关注群众关切。在此之前，人民日报并没有一个对于新闻事件发表评论的栏目。遇到社会热点事件，一般的做法是“不参与炒作”，但近些年来，报社领导认为，党报在关键时刻失语，就是失职。面对群众关切的热点事件，面对跟群众利益直接相关的问题，作为党报，如果不置一词，不予评论，实际上是一种漠视和短视，长此以往，将因此丧失社会公信，自甘边缘。必须正视舆论热点，参与社会讨论，才能谈得上影响社会舆论。这些年像小范说的那样，我们对很多热点问题不回避，主动介入，而人民日报也是非常重视这个栏目。往往是报社老总亲自审稿，打虎的几篇时评，西丰事件司法如何介入，黑砖窑事件如何善后等评论都是在报社的支持下刊发
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本文标题：（2023版）（114篇）卢新宁公开发表的讲话文章
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