“四六”句是形式主义吗？
对每一个写料的人来说，几乎都曾有过为“四六”句绞尽脑汁、收肠刮肚的时候。甚至有的人认为“四六”句造的不好，就是稿写作水平不到家。有一段时间四六句是那么的流行，领导讲话、上级件、权威期刊理论章，章大小标题，前呼后应，同一级标题，追求对仗工整，句式相同，再不济也要把字数弄相同了。也不知道何时，这种工整、对仗的“四六”句却被扣上了“八股”的帽子。不知道这是对“八股”要求的降低，还是对“四六”句地位的提高。
八股，明清科举考试的一种体。有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原。后四个部分每部分有两股排比对偶的字，合起来共八股。旧时科举，八股要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇章包括从起股到束股四个部分。这么看来，“八股”并不应该成为酸腐的象征，而应该是一种对作者有较高要求的体，说“四六”句是“八股”还真是抬举他了。
在今天的中，我们虽然可以不提倡写成“八股”，那太晦涩难懂，但也不应该排斥“四六”句这种对仗工整。
“四六”句要精准概括，不能简单取舍。“四六”句决不是拍脑袋拍出来的，“四六”句是在深入理解所要表达内容的基础上，对表述内容的精准概括。通过对群语言的概括和提炼，使表达贴近基层和群。如几十年来常说的“天下兴亡、匹夫有责”，如改革开放总设计师邓小平同志提出的“发展经济，振兴中华”，如十九大报告主题中的“不忘初心、牢记使命”。这些简洁明快、通俗易懂、切中主旨的“四六”句，是一声冲锋的角，一篇醒世的宣言，一面率的旗帜。
“四六”句要真情流露，不能刻意为之。在写作中，刻意地去追求“四六”句的形式美丽，会限制思想的充分表达和发挥，会露出做作、小气的痕迹，在内容和形式上容易沾上形式主义、教条主义的恶习。过分追求形式，必然会使内容受损。过份的去考虑了对仗工整，就会有表达内容不全，观点阐述不透，最后，料失去了其意义。所以说“四六”句要表达的是真情实感，不是强人所难，要适得其所、适可而止，一篇章，不能一级标题“四六”句、二级标题“四六”句，内容你还“四六”句，“四六”句再好，也不是万能的，要有的放矢，合理使用，我们不能因为个人理解的偏颇，而让“四六”句背负骂名。
